{"id":9877,"date":"2024-07-03T16:05:16","date_gmt":"2024-07-03T16:05:16","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=9877"},"modified":"2024-07-04T15:13:13","modified_gmt":"2024-07-04T15:13:13","slug":"la-comuna-organizada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/la-comuna-organizada\/","title":{"rendered":"La comuna organizada"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0&#8243; disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.18.0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><b>Bautista Prusso <\/b>| Bautista Prusso, comunero porte\u00f1o, argumenta que el esp\u00edritu de \u00e9poca nos llama a participar y accionar sobre el bien com\u00fan s\u00f3lo desde la l\u00f3gica clientelar-servidor, y por lo tanto, todo parece decantar lentamente en frustraci\u00f3n<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Urbe<\/strong><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727&#8243; header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<h1 style=\"text-align: center;\">LA COMUNA ORGANIZADA<\/h1>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: large;\">Bautista Prusso, comunero porte\u00f1o, argumenta que el esp\u00edritu de \u00e9poca nos llama a participar y accionar sobre el bien com\u00fan s\u00f3lo desde la l\u00f3gica clientelar-servidor, y por lo tanto, todo parece decantar lentamente en frustraci\u00f3n<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Por <b>Bautista Prusso<\/b><br \/><span style=\"font-size: medium;\">03 de julio de 2024<\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/banner-web.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner-web\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2&#8243; 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background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"font-size: large;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">Estoy condenado a ser un porte\u00f1o nacido en el Barrio Sur.<\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\"><br \/><\/span><\/i><i><span style=\"font-weight: 400;\">Juan Jos\u00e9 Sebreli<\/span><\/i><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Son las tres de la tarde. La entrevista para el programa<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> Espacios de la Ciudad de Buenos Aires<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> lo tiene a <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=x0EE9KppI40\"><span style=\"font-weight: 400;\">Juan Jos\u00e9 Sebreli<\/span><span style=\"font-weight: 400;\"> sentado con un sweater rojo sobre los hombros en alg\u00fan cafet\u00edn<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> porte\u00f1o. Debe ser el a\u00f1o 2000. Mientras camina por el barrio de Constituci\u00f3n comenta que se habla <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">tanto<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 de la identidad nacional que la gente ya no se identifica tanto con el pa\u00eds -una abstracci\u00f3n pol\u00edtica en sus propias palabras- sino con los lugares que frecuenta permanentemente en su propia ciudad. Y ni siquiera con su ciudad sino con las zonas que habita, con sus barrios y, m\u00e1s a\u00fan, con sus calles y\u00a0 sus esquinas.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Este breve apunte nace de una inquietud central: \u00bfpor qu\u00e9 volver a pensar en los lazos? \u00bfa d\u00f3nde est\u00e1 la Comunidad? Los significantes peronismo, libertad, rep\u00fablica, patria, Naci\u00f3n, ciudad, (incluso comuna), \u00bfproducen una experiencia compartida con nuestros pares? \u00bfCu\u00e1l es el lugar para volver a pensar y armar nuestra comunidad? Desde una perspectiva de la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires<\/span><b> \u00bfQu\u00e9 pueden aportar las 15 comunas a este contexto?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Las preguntas ser\u00e1n disparadoras para pensar el nexo comuna-comunidad a partir de cinco ejes que me interesan abordar: sem\u00e1ntico, comunitario, traum\u00e1tico, burocr\u00e1tico y clientelar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Hacia el final la idea es llegar a entender en la comuna un intento de canalizar algunas de estas ideas en un \u00e1mbito concreto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b>I. Sem\u00e1ntico<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Un s\u00edntoma se imprime en nuestra \u00e9poca. El Individualismo aparece c\u00f3mo la n\u00e9mesis de la idea de comunidad. <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Tus derechos terminan donde empiezan los m\u00edos<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Aparece una trampa oculta ante la supuesta incompatibilidad: se niegan los grises, la hibridez, se anula la discusi\u00f3n y aparecen los antagonismos. Colectivista es el otro. \u00bfEl individualismo es ser ego\u00edsta?<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Reci\u00e9n arrancados los noventa en Villa Mar\u00eda el <\/span><a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=M-zvrF3sfaM\"><span style=\"font-weight: 400;\">Gallego Alvarez<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">dice que Per\u00f3n abre la puerta de un nuevo proceso hist\u00f3rico<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0 Palabras como Juan Per\u00f3n, o Comunidad Organizada, las cuales ten\u00edan un significado meramente ideol\u00f3gico antes, <\/span><b>van a tener un significado constructivo concreto <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">dicho de esa manera o de cualquier otra. Es decir, se van a referir a <\/span><b>fen\u00f3menos reales<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, no a posibilidades ni a construcciones pol\u00edticas, sino a fen\u00f3menos reales que van a ocurrir en nuestra realidad, independientemente de lo que cada uno de nosotros hagamos. En alguna medida es inevitable la aparici\u00f3n de un nuevo proceso hist\u00f3rico en el cual se tiene una cualidad superior a cualquier nomenclatura pol\u00edtica: ser argentino.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Y esta inevitabilidad -contin\u00faa- debe estar acompa\u00f1ada de construir de una forma que nos re\u00fane a muchos compa\u00f1eros y muchos otros que aun no siendo peronistas tienen una cualidad superior;<\/span><b> ser argentino.<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En una entrevista de la que tuve la oportunidad de participar, el excanciller Felipe Sol\u00e1 nos dec\u00eda que las ideas no se extinguen: cambian. Eso que llamamos peronismo, pueblo, comunidad, en el futuro es una cosa que hasta <\/span><b>puede tener otro nombre<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Vamos a existir los peronistas, va a existir Juan Per\u00f3n, va a existir la doctrina, va a existir la idea de conciencia social. Todo va a perdurar. \u00bfC\u00f3mo se va a llamar eso? <\/span><b>No lo s\u00e9. Hasta ah\u00ed llega el nivel de incertidumbre.<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El esp\u00edritu de \u00e9poca nos llama a participar y accionar sobre el bien com\u00fan s\u00f3lo desde la l\u00f3gica clientelar-servidor, y por lo tanto, todo parece decantar lentamente en frustraci\u00f3n. El imaginario que da vueltas en la conversaci\u00f3n: yo soy un cliente, un consumidor del Estado y por eso participo de la vida social s\u00f3lo desde la demanda. Si el Estado no me ofrece lo que necesito -bajo mi concepci\u00f3n de lo que implica <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">esa presencia<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">&#8211; lo demando y me indigno. Los militantes del tipito enojado.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Ser argentino es ser activo en la sociedad, ser miembro de la sociedad civil. En la conversaci\u00f3n p\u00fablica se confunde la participaci\u00f3n con politizar la vida social. Se confunde Estado con empresa gerencial. Si yo soy un miembro activo de la sociedad que se llama Argentina, esto implica una serie de principios, consensos y puntos de acuerdo. Si el sentimiento nacional, el contrato social o la Patria nos queda lejos (o no produce nada), \u00bfen qu\u00e9 instancias se produce sentido de pertenencia por lo nuestro? \u00bfd\u00f3nde se hace palpable? \u00bfEl Mundial? \u00bfUn 25 de mayo? \u00bfel club de barrio?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Screenshot_91.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_91&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<em><span style=\"font-weight: 400; font-size: small;\">Foto: Pinta tu aldea y pintar\u00e1s el mundo. Le\u00f3n Tolstoi.<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b>II. Comunitario<\/b><\/span><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Sumo una pregunta m\u00e1s: \u00bfPor qu\u00e9 hablar de <\/span><b>comunidad<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">?\u00a0 La definici\u00f3n que nos aporta Per\u00f3n opera como punto de partida (y llegada): aquella donde el hombre pueda realizarse mientras se realizan todos los hombres de esa comunidad. Una comunidad donde todo pueda ser realizado <\/span><b>sin sacrificios in\u00fatiles <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">que no conducen a nada y que esa comunidad realidad permita dentro de su organizaci\u00f3n que el hombre se realice a s\u00ed mismo. Hoy la l\u00f3gica opera a la inversa: <\/span><b>el imperativo del sufrimiento <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">c\u00f3mo entrada para cualquier intento de disfrute. Si no se sufre es un robo, una estafa, una aberraci\u00f3n populista. Sacrificio y rock and roll.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Si el clima de \u00e9poca demanda inter\u00e9s individual y construcci\u00f3n exacerbada del yo, pienso en la nota que escribi\u00f3 hace unas semanas <\/span><a href=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/escuela-de-robinsones\/\"><span style=\"font-weight: 400;\">Mat\u00edas Wendt<\/span><\/a><span style=\"font-weight: 400;\"> donde se toca el pensamiento pol\u00edtico del liberalismo de Adam Smith: para lograr una econom\u00eda eficaz es necesario que cada uno de nosotros persigamos nuestro propio inter\u00e9s. Si comprendemos al individuo podemos comprender todo lo dem\u00e1s. El inter\u00e9s individual como ordenador del conjunto, la sociedad como una <\/span><b>suma de part\u00edculas ego\u00edstas y predecibles.\u00a0\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">De Smith a Saborido hay un hilo muy delgado: dice el humorista que el Peronismo es una conveniencia. No es solo un valor \u00e9tico y moral. La idea de la comunidad es, en sus palabras, <\/span><b>un sistema de ego\u00edsmos coordinados<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. El peronismo quiere que est\u00e9n bien los dem\u00e1s porque si no est\u00e1n bien los dem\u00e1s no est\u00e1 bien el individuo. Al liberalismo lo invierte axiom\u00e1ticamente. Primero la Patria, luego el movimiento y por \u00faltimo, los hombres. Si para la ortodoxia liberal el motor y el fin de la acci\u00f3n humana es el beneficio en s\u00ed mismo, el justicialismo ve en el beneficio no un fin sino un medio. Hay un hecho nuevo para producir en la sociedad Argentina de hoy: despertar a la comunidad del hast\u00edo, la denuncia constante y la paranoia social.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b>III. Traum\u00e1tico<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Negar un orden de incentivos individuales que todos tenemos en cualquier sociedad capitalista actual resulta autodestructivo para cualquier tipo de orden social. Bloquear la posibilidad\u00a0 de que las personas no puedan desde su accionar personal e individual aportar un beneficio para la sociedad pareciera un zeitgeist progresista de esta \u00e9poca. La capacidad de agencia individual como mala palabra.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Una forma de saldar esa deuda es tratando de introducir <\/span><b>algo m\u00e1s<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> en el sistema. Todo el tiempo se est\u00e1 en v\u00ednculo permanente e ineludible con la sociedad. Formarse en la universidad p\u00fablica, dar clases, crear trabajo, dar una mano en un club, a la asamblea, la sociedad de fomento, lo que fuera. Devolver un aporte, un gesto, una acci\u00f3n, como una salida al desequilibro de esa relaci\u00f3n entr\u00f3pica que me vincula con el resto. Para pensar de nuevo al Estado, el movimiento pareciera ser m\u00e1s hacia los primeros lazos que nos formaron que hacia abstracciones y relatos narrados a la medida de nuestra posturas y prejuicios \u00e9ticos. Llegar a la comunidad desde una plaza, un foro,un taller, un caf\u00e9 o una feria.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">No se puede desconocer el estado d\u00e9bil de nuestra vida en comunidad. Tampoco se pretende que el Estado procese simult\u00e1nea e inmediatamente toda la problem\u00e1tica social. Pero reconocer estas limitaciones no tiene por qu\u00e9 llevarnos sostener el status quo, porque la postergaci\u00f3n indefinida de las cuestiones urgentes de una buena parte de la poblaci\u00f3n puede llevar a<\/span><b> puntos ciegos <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">que generen las condiciones para que se constituya el da\u00f1o y, tal como se ha advertido, una vez que esto sucede <\/span><b>su procesamiento se transforma en traum\u00e1tico.<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Para los casos en los que el da\u00f1o est\u00e1 ya constituido se pueden generar las condiciones, no de su reparaci\u00f3n, lo que pareciera imposible, sino al menos de su tramitaci\u00f3n. <\/span><b>Tramitaci\u00f3n que tranquiliza, y que lo hace menos traum\u00e1tico e hiriente<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. La gesti\u00f3n de lo p\u00fablico y un ibupirac 600. Una maceta para tapar la falta de inversi\u00f3n. Pintar la autopista con colores LGBTI y con eso urbanizar los barrios. Un clonazepam gratis y la salud mental\u00a0 en las salas del barrio.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Una comunidad ideal debe, al menos, facilitar la presentaci\u00f3n en el espacio p\u00fablico de la situaci\u00f3n de los da\u00f1ados, reconociendo, respetando y valorando esa condici\u00f3n. Para <\/span><b>salir del lugar de la indignaci\u00f3n<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> una comunidad cohesionada puede restituir el da\u00f1o a partir de su legitimaci\u00f3n en la conversaci\u00f3n p\u00fablica. Los da\u00f1ados parecieran haber emergido como algo reprimido en cuarenta a\u00f1os de democracia. En esa emergencia pendula hoy nuestra comunidad atada a viejos fantasmas del siglo xx.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Screenshot_92.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_92&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b>IV. Burocr\u00e1tico<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En su texto<\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\"> La burocracia en el nivel callejero: la funci\u00f3n cr\u00edtica de los bur\u00f3cratas en el nivel callejero<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, Michael Lipsky pone el acento en el \u00faltimo nivel de aplicaci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas y, en particular, destaca el rostro humano de quienes ejecutan las pol\u00edticas p\u00fablicas. Su pensamiento se inscribe dentro de una corriente que, para pensar las condiciones de funcionamiento del Estado, propone se deben suspender los siguientes supuestos:<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">1) que el Estado existe como una <\/span><b>entidad integrada.<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">2) qu\u00e9 es unitario y<\/span><b> coherente.<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">3) que establece una<\/span><b> frontera clara <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">respecto a la sociedad.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">4) que su funcionamiento institucional puede caracterizarse a partir del estudio de sus <\/span><b>instituciones formales.<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Importa m\u00e1s ir a ver en la interacci\u00f3n, en el \u00faltimo escal\u00f3n del Estado, en sucede en el cruce entre las burocracias p\u00fablicas y los ciudadanos que pensar un Estado homog\u00e9neo. Un juez, una trabajadora social y un polic\u00eda que arreglan <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">por abajo<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">: esas tambi\u00e9n son las pol\u00edticas p\u00fablicas que no contemplamos. Pablo Sem\u00e1n, en su \u00faltima entrega,\u00a0 <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">Est\u00e1 entre nosotros \u00bfDe d\u00f3nde sale y hasta donde llega la extrema derecha que no vimos venir?<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">, propone reflexionar sobre la \u00e9poca desde una sociolog\u00eda del quehacer pr\u00e1ctico y piensa en particular en una categor\u00eda de sujetos de \u00e9poca: los cuentapropistas morales.La apat\u00eda hacia el Estado es racional: al mejorista no le sobra una sola hora de su vida, pero pierde tres para hacer un tr\u00e1mite insignificante en la Municipalidad.\u00a0 Estos hombres y mujeres de la meritocracia operan en un contexto de autoempleo en \u00e1mbitos morales y espirituales de autorrealizaci\u00f3n personal.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Esto no implica un salto al discurso individualista. <\/span><b>Los mejoristas no necesariamente lo son<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Que los sujetos no crean en la ayuda del Estado y de las instituciones tradicionales no implica un ego\u00edsmo intr\u00ednseco.\u00a0 Incluso, sobran las experiencias acerca de esfuerzos inhumanos en pos de la familia, del club, del comedor,\u00a0 los amigos o de vecinos del barrio.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b>V. Comunal\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Para avanzar y adentrarnos en lo territorial propongo pensar en la organizaci\u00f3n descentralizada y participativa que detenta la Ciudad Aut\u00f3noma de Buenos Aires desde 1994\u00a0 hecha ley en 2005: las comunas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Son definidas -seg\u00fan la norma- c\u00f3mo unidades de gesti\u00f3n pol\u00edtica y administrativa con competencia territorial. En lat\u00edn: <\/span><b>autogobierno de un peque\u00f1o territorio<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Dotadas de un \u00e1mbito espacial denominado sede comunal, se realizan diferentes tr\u00e1mites burocr\u00e1ticos persiguen los objetivos constitucionales de garantizar la participaci\u00f3n ciudadana y la descentralizaci\u00f3n del gobierno central.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Me detengo en la traducci\u00f3n latina nuevamente: Autogobierno. En este territorio se desenvuelve la vida comunal y quedan circunscritas las facultades de la junta comunal como centro pol\u00edtico de deliberaci\u00f3n y toma de decisiones. Ahora bien este espacio no configura una fuente de poder aut\u00f3nomo, no persigue fines pol\u00edticos propios y distintos del inter\u00e9s general de la ciudad y su gobierno.\u00a0 Por lo tanto: \u00bfpara qu\u00e9?\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Screenshot_93.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_93&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]  <a href=\"https:\/\/www.legislatura.gob.ar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->    <img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/rLjBjeU.png?w=1080&#038;ssl=1\" alt=\"Legislatura-1\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b>\u00bfSe permite efectivamente la intervenci\u00f3n activa y directa en la toma de decisiones?\u00a0 \u00bfHay una oportunidad de restituir el lazo comunitario desde una comuna? \u00bfEl sistema de representaciones cumple su funci\u00f3n?\u00a0 \u00bfCu\u00e1l es el sujeto de representaci\u00f3n de la comuna?<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Para salir del lugar com\u00fan del vecino hay que empezar a hablar de un inter\u00e9s com\u00fan respecto de cuestiones que tienen que ver con su espacio territorial, su barrio, su identidad. Que los vecinos de Constituci\u00f3n, de Caballito o Barracas se organicen para reclamar por su barrio, un festival, una vereda merece una correspondencia comunal. Si el rostro del Estado no arranca -como canta Zitarrosa- desde el pie, algo va mal.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Sirve el puntapi\u00e9 para abordar la ficci\u00f3n comunal: <\/span><b>descentralizaci\u00f3n no implica autonom\u00eda<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">. Si uno se pregunta por las comunas y su funci\u00f3n pr\u00e1ctica no puede m\u00e1s que limitarse a una forma de organizaci\u00f3n burocr\u00e1tica, un bot presencial, que no resuelve m\u00e1s que algunos tr\u00e1mites del orden municipal. Si pensamos que las instituciones moldean a los individuos probablemente sostengamos un status quo dif\u00edcil de explicar en un tiempo que exige reset de casi todo.<\/span><\/span><\/p>\n<p><b style=\"font-size: large;\"><\/b><\/p>\n<p><b style=\"font-size: large;\"><\/b><\/p>\n<p><b style=\"font-size: large;\"><\/b><\/p>\n<p><b style=\"font-size: large;\"><\/b><\/p>\n<p><b style=\"font-size: large;\">VI. Reflexi\u00f3n final<\/b><\/p>\n<p><b style=\"font-size: large;\"><\/b><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La conexi\u00f3n entre democracia y participaci\u00f3n forma parte de un mandato constitucional\u00a0 e importa el hecho de remover<\/span><b> los obst\u00e1culos de cualquier orden<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> que impidan la participaci\u00f3n efectiva en la vida pol\u00edtica. El \u00e1mbito de realizaci\u00f3n por excelencia de esa democracia participativa es el de las comunas: si miramos el esp\u00edritu del consejo consultivo encontraremos funciones de deliberaci\u00f3n, asesoramiento, canalizaci\u00f3n de demandas, elaboraci\u00f3n de propuestas, definici\u00f3n de prioridades presupuestarias y de obras p\u00fablicas, seguimiento de la gesti\u00f3n y contralor de la ejecuci\u00f3n del presupuesto de la comuna.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La participaci\u00f3n es construir escenarios en donde las instituciones y los colectivos sociales puedan deliberar, negociar, confrontarse y llegar o no a acuerdos. Se insiste en pensar en un <\/span><b>nuevo tipo de ciudadano: activo, participante y cr\u00edtico, <\/b><span style=\"font-weight: 400;\">diferente del ciudadano tradicional, aquel que solo se afirma mediante demandas aisladas o que apenas ejerce su ciudadan\u00eda por el voto o en demandas particulares. El sujeto conjetural del ciudadano\u00a0 pareciera dif\u00edcil de asimilar: todos construimos el hombre de paja a la propia medida de nuestras expectativas. \u00bfEs posible pensar en ciudadanos cr\u00edticos en el mundo de la inteligencia artificial? <\/span><b>\u00bfSer activo en la conversaci\u00f3n se volvi\u00f3 un troll? \u00bfSe puede participar de lo p\u00fablico con optimismo o se vuelve inevitable la ret\u00f3rica de la indignaci\u00f3n?<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><b><\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En vez de <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">en el<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> vecino,<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">como comunidad debemos pensar en<\/span><b> los v\u00ednculos vecinales<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">, es decir,<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">los que ligan aquellos sujetos que coinciden en un inter\u00e9s com\u00fan respecto de cuestiones que tienen su asiento en el \u00e1mbito territorial sobre el que se extender\u00e1 la comuna.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">El problema no s\u00f3lo est\u00e1 en quienes interesadamente usan las instituciones y las normas con el objeto de sacar provecho de ellas. Tambi\u00e9n en los que, con las mejores intenciones, convierten las reglas en un fin en s\u00ed mismo y terminan por convertirlas en cerrojos y candados para la expresi\u00f3n de las interacciones sociales y del conflicto. Cuando la abstracci\u00f3n de la burocracia estatal le gana a la realidad estamos ante un problema.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Si la<\/span><b> trama<\/b><span style=\"font-weight: 400;\"> social hoy juega a la esquizofrenia, pide menos y m\u00e1s Estado a la vez, empezar por la<\/span><b> urdimbre<\/b><span style=\"font-weight: 400;\">,\u00a0 modificar las reglas de juego y participaci\u00f3n es una salida posible. Al fin del d\u00eda, nadie desea sentirse solo: nos queda superar la barrera en la que lo cotidiano y lo com\u00fan adquieran sentido en este tiempo y en esta realidad.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Screenshot_94.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_94&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Salir del laberinto por arriba necesita vecinos, argentinos y representantes dispuestos a reparar la herida social desde un lente pr\u00e1ctico y comunitario. Es necesario el Estado articulando y mediando los conflictos cotidianos pero sin un orden (privado) que aporte la comunidad en cuanto a fortalecer un lazo social desde la solidaridad ser\u00e1 imposible hacer que <\/span><b>lo irreparable est\u00e9 m\u00e1s cerca de ser reparable.<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>\n<p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45&#8243; _builder_version=\u00bb4.21.0&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#272727&#8243; background_color=\u00bb#f2f2f2&#8243; custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"font-size: large;\"><strong>Bautista Prusso<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u00bfTe gust\u00f3 la nota? Seguilo en sus redes &#x1f447;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.instagram.com\/bautistaprusso\/\">@bautistaprusso<\/a>[\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3&#8243; include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80&#8243; show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; header_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; body_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; body_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; meta_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por <b>Bautista Prusso<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":9895,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[32],"tags":[],"class_list":["post-9877","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-urbe-urbe"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - 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