[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
\u00bfEst\u00e1 entre nosotros?<\/h1>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Ante cada vaiv\u00e9n del p\u00e9ndulo pol\u00edtico, surgen nuevos libros que describen el fin de un ciclo y el comienzo de una nueva \u00e9poca. Pablo Am\u00e9rico analiza en este texto la nueva iteraci\u00f3n de este fen\u00f3meno: la literatura sobre el mile\u00edsmo, que \u00bfapresuradamente? decret\u00f3 el inicio de una nueva Era Pol\u00edtica en la Argentina. <\/span>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Por Pablo Americo<\/b> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/banner-web-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner web\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] (\u2026) al General le gustaba andar en motoneta, y a m\u00ed la motoneta me parece ruidosa, inc\u00f3moda, lenta y particularmente peligrosa: odio a las motonetas tanto como a las palabras que dicen mucho porque no significan nada.<\/span><\/p>\n Rodolfo Fogwill<\/b>. <\/span>Revisiones<\/span><\/i> (1983)<\/span><\/span><\/p>\n <\/p>\n La combinaci\u00f3n entre tiempos de beligerante inestabilidad pol\u00edtica y el <\/span>publish or perish<\/span><\/i> acad\u00e9mico-medi\u00e1tico-editorial nos garantiza <\/span>dosis interminables de verborragia sociol\u00f3gica<\/b>.\u00a0 Los diagn\u00f3sticos, las predicciones y las agendas de investigaci\u00f3n nacionales y globales se entremezclan de forma constante en novedades editoriales que a veces logran una sobrevida breve. Como un ejemplo particularmente claro, si la ca\u00edda de Dilma Rousseff era el canario en la mina anunciando el fin de la marea rosa y el juez Moro era un Alfons\u00edn de la anticorrupci\u00f3n para algunos polit\u00f3logos apresurados, el ascenso de Bolsonaro sign\u00f3 el giro irremediable hacia un postfascismo tropical y el recital de Madonna muestra a Lula como el l\u00edder latinoamericano m\u00e1s importante desde Per\u00f3n. Todo en un proceso de menos de diez a\u00f1os.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n El trayecto editorial y cient\u00edfico argentino no es ajeno al fen\u00f3meno. Los c\u00e9lebres n\u00fameros 237 de Revista Sur (diciembre de 1955) y 7\/8 de la Revista Contorno (julio de 1956) diagnosticaban, procesaban y evaluaban la ca\u00edda peronista con la misma premura que \u201cEl frondizismo en el espejo de la historia\u201d (escrito a principios de 1959 por Tulio Halper\u00edn Donghi) parec\u00eda asignar a Frondizi un lugar mucho m\u00e1s relevante en la trama argentina que lo que las posteriores d\u00e9cadas de inestabilidad, golpes de Estado y \u201cempate hegem\u00f3nico\u201d permitir\u00edan. Desde entonces, los diagn\u00f3sticos coyunturales, las pasiones pol\u00edticas personales y la metodolog\u00eda sociol\u00f3gica e historiogr\u00e1fica se entremezclaron en significativos (pero breves) cap\u00edtulos de <\/span>la larga serie de equ\u00edvocos entre la academia liberal-republicana y el peronismo pol\u00edtico<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Los ensayos de coyuntura y los estudios sobre lo contempor\u00e1neo son una parte importante del quehacer de las ciencias sociales. A\u00fan m\u00e1s, en la Argentina democr\u00e1tica parecieron revestirse de cierta capacidad de producir intervenciones editoriales de r\u00e1pida circulaci\u00f3n e igual de r\u00e1pida caducidad. Pasando de 1959 a la d\u00e9cada del 2010, se puede recordar que durante a\u00f1os se habl\u00f3 con malicia del trabajo de Jos\u00e9 Natanson (<\/span>\u00bfPor qu\u00e9? La r\u00e1pida agon\u00eda de la Argentina kirchnerista y la brutal ineficacia de la nueva derecha<\/span><\/i>) que pareci\u00f3 desacreditado con el triunfo en primera vuelta del peronismo en el 2019. En el libro, publicado tras las legislativas del 2017, se argumentaba que el gobierno macrista hab\u00eda consolidado \u00absu dominio electoral\u00bb y fortalecido \u00abla impresi\u00f3n\u00bb de que estaba \u00ablogrando construir una nueva hegemon\u00eda\u00bb. Natanson diagnosticaba que el kirchnerismo hab\u00eda perdido el apoyo de la \u00abclase media baja\u00bb, construyendo un \u00abpopulismo de minor\u00edas\u00bb mientras la figura del emprendedor macrista moldeaba una nueva subjetividad pol\u00edtica. As\u00ed, seg\u00fan Natanson, el kirchnerismo se hab\u00eda convertido en una \u00abcaricatura pava\u00bb del populismo laclausiano. El autor incluso se daba el gusto de diagramar la psicolog\u00eda de Cristina: la ve\u00eda poseedora de \u00abuna personalidad m\u00e1s volc\u00e1nica\u00bb pero \u00abdesprovista del genio t\u00e1ctico de su marido\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Si para Natanson el macrismo era un \u00abespacio en disputa\u00bb apenas \u00abinicialmente derechista\u00bb <\/b>pero abierto a evolucionar hacia otros lugares gracias a su \u00abideolog\u00eda posmoderna\u00bb,<\/span> a partir del triunfo de Jair Bolsonaro a fines de octubre del 2018 (apenas meses despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de <\/b>\u00bfPor qu\u00e9?<\/i><\/b>) se volver\u00eda progresivamente dif\u00edcil de negar la creciente consolidaci\u00f3n de un macrismo \u00abde derecha\u00bb <\/b>que se impondr\u00eda en el discurso de la alianza Juntos por el Cambio durante la campa\u00f1a electoral del 2019. Mientras tanto, en torno al clima de triunfo peronista del 2019 se construyeron toda otra serie de novedades editoriales con distintos registros y alcances (desde las tempranas preguntas <\/span>\u00bfPor qu\u00e9 funciona el populismo?<\/span><\/i> y <\/span>\u00bfQu\u00e9 es el peronismo?<\/span><\/i> o <\/span>La grieta desnuda<\/span><\/i> hasta un ag\u00f3nico <\/span>Peronismo para la juventud<\/span><\/i>) con sus aciertos, convites, aportes y provocaciones.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n El desembarco del libertarianismo (o la \u201cultraderecha\u201d) en el Poder Ejecutivo argentino trajo consigo, de forma l\u00f3gica, una nueva oleada de biograf\u00edas, ensayos, columnas y libros de divulgaci\u00f3n cient\u00edfica. Al formato t\u00edtulo-pregunta (utilizado por bibliograf\u00eda sobre la \u201cnueva derecha\u201d en textos como <\/span>\u00bfLa democracia en peligro?<\/span><\/i> o <\/span>\u00bfPor qu\u00e9\u00a0 la rebeld\u00eda se volvi\u00f3 de derecha?<\/span><\/i>) se le sum\u00f3 <\/span>cierta novedosa utilizaci\u00f3n de un marketing del profeta: la construcci\u00f3n seg\u00fan la cual ciertos pensadores e investigadores habr\u00edan avisado con anticipaci\u00f3n la victoria libertaria.<\/b> Si el formato pregunta es una exigencia en el guionado de contenidos para redes sociales (desde videos cortos y tiktoks hasta largos ensayos de revista digital que buscan captar r\u00e1pidamente la atenci\u00f3n del espectador-consumidor), la pose de Casandra es un activo de larga eficacia en la construcci\u00f3n de figuras con potencial medi\u00e1tico. La originalidad y la predicci\u00f3n son activos que se cultivan y que son bien valorados por el entramado acad\u00e9mico-editorial.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Screenshot_58.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_58″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Empleando un subt\u00edtulo marcadamente similar al \u201cno la ven\u201d del discurso libertario, la editorial Siglo XXI public\u00f3 en diciembre del 2023 la compilaci\u00f3n <\/span>Est\u00e1 entre nosotros. \u00bfDe d\u00f3nde sale y hasta d\u00f3nde puede llegar la extrema derecha que <\/i><\/b>no vimos venir<\/b>?<\/i><\/b> coordinada por el investigador Pablo Sem\u00e1n. En la misma se pueden leer intervenciones de investigadores (soci\u00f3logos, polit\u00f3logos, antrop\u00f3logos) que en algunos casos muestran un largo recorrido dentro de la \u201cderecholog\u00eda\u201d mientras que en otros se acercaron a los estudios sobre la derecha desde temas adyacentes (el mercado editorial, la inclusi\u00f3n digital, el evangelismo, etc.). Los cap\u00edtulos 1, 2 y 3 del libro (pertenecientes a Sergio Morresi, Mart\u00edn Vicente, Melina V\u00e1zquez y Ezequiel Saferstein) muestran un determinado registro con c\u00f3digos propios de la escritura acad\u00e9mica mientras que la introducci\u00f3n (de Pablo Sem\u00e1n) y el cap\u00edtulo final (de Pablo Sem\u00e1n y Nicol\u00e1s Welschinger) adoptan un tono por momentos ensay\u00edstico mucho m\u00e1s cargado de diagn\u00f3sticos pol\u00edticos de coyuntura.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Los distintos cap\u00edtulos del libro est\u00e1n salpicados e intervenidos por una estrategia editorial (consciente o no): \u201cno la vimos venir\u201d, \u201clo que se descubre tard\u00edamente\u201d, \u201cun voto inesperado\u201d, \u201chistoria de la novedad\u201d, etc. De este modo, <\/span>se inviste de cierta particularidad y capacidad prof\u00e9tica (Sem\u00e1n, en particular, se encarga de enumerar a personas que \u201cla vieron\u201d) a una serie de investigaciones que se insertan en el campo de estudios sobre las derechas<\/b> (mucho m\u00e1s amplio) que en Argentina viene siendo revigorizado desde el triunfo macrista en 2015 y que obtuvo una marcada relevancia internacional a partir del ascenso del trumpismo en Estados Unidos. Si la predicci\u00f3n estad\u00edstica (la capacidad de conocer al individuo ganador de las elecciones) en buena medida fracas\u00f3 entre los analistas argentinos y extranjeros a la hora de observar las elecciones del 2023 (en las que parec\u00eda segura una victoria de Juntos por el Cambio), no es menos cierto que el diagn\u00f3stico sobre la \u201cderechizaci\u00f3n\u201d de la sociedad \u2013y de Juntos por el Cambio y sus franquicias en particular- era compartido por una buena parte de los observadores comprometidos. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hay de nuevo en las estanter\u00edas?<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Lo que distingue el esfuerzo de la compilaci\u00f3n publicada por Siglo XXI es <\/span>el tono excesivamente pol\u00edtico y antagon\u00edstico de los textos firmados por Sem\u00e1n<\/b>. El autor llama hip\u00f3crita y demuestra contradictoria (e \u00abineficaz\u00bb) la frase cristinista \u00abla patria es el otro\u00bb\u00a0 mientras se vive un clima de \u00abinjusticias en las pol\u00edticas de subsidio, irresponsabilidad en el manejo del dinero p\u00fablico, actos de corrupci\u00f3n y un internismo feroz\u00bb sumado a la \u00abinconsistencia en la pol\u00edtica de cuidados\u00bb y los \u00abdesempe\u00f1os lamentables\u00bb durante la pandemia. A\u00fan m\u00e1s, en un gesto parecido al tomado por Jos\u00e9 Natanson a\u00f1os atr\u00e1s, Sem\u00e1n describe a un Macri conspirador que \u00abadvirti\u00f3 bastante antes que muchos observadores y actores la transformaci\u00f3n de la sociedad\u00bb. Incluso, parece sugerir que el macrismo fue el verdadero ganador de las elecciones del 2019. De este modo, analiza que la victoria \u00abp\u00edrrica\u00bb del Frente de Todos en primera vuelta se revel\u00f3 fr\u00e1gil una vez que en el gobierno demostraron no entender \u00ablos cambios sobrevenidos desde 2011\u00bb mientras que le dio raz\u00f3n \u00abal c\u00e1lculo\u00bb de Mauricio Macri que en 2019 obtuvo \u00abun alt\u00edsimo piso electoral, pese a los traspi\u00e9s significativos de su gesti\u00f3n presidencial\u00bb. Est\u00e1 forma de evaluar al individuo-Macri parece d\u00e9bil al pensarla desde una metodolog\u00eda de las ciencias sociales: <\/span>\u00bfc\u00f3mo suponer los motivos de un actor individual y en base a eso diagnosticar a un movimiento pol\u00edtico? \u00bfPor qu\u00e9 el \u00abgiro a la derecha\u00bb macrista ser\u00eda una transformaci\u00f3n estrat\u00e9gica y no parte de una compleja din\u00e1mica dial\u00f3gica entre sectores antikirchneristas y derechas dentro de la cual el individuo-Macri es apenas un eslab\u00f3n?<\/b> Curiosamente el texto, a la hora de intervenir pol\u00edticamente, elige criticar a los \u00abvoluntaristas\u00bb que evaluaron como \u00abtibia\u00bb a la gesti\u00f3n de Alberto.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n A\u00fan m\u00e1s, Sem\u00e1n basa buena parte de su argumentaci\u00f3n antag\u00f3nica en la presentaci\u00f3n de un supuesto \u00abconsenso progresista\u00bb que ha sido desmentido o perforado (depende del sector del texto que se consulte) por el ascenso libertario. En ning\u00fan momento de sus intervenciones el autor elige a otro autor con quien polemizar: no hay citas o menciones directas a los pensamientos que se combaten. De este modo, se construye la idea de este \u00abconsenso progresista\u00bb indiscutido que recuerda al supuesto \u00abconsenso alfonsinista\u00bb que se ha postulado en an\u00e1lisis pol\u00edticos de los \u00faltimos a\u00f1os. \u00bfEse consenso existi\u00f3 para los actores \u00abprogresistas? \u00bfFue est\u00e1tico? <\/span>\u00bfNo es el \u00abconsenso progresista\u00bb una construcci\u00f3n de denuncia conspirativa realizado por las identidades \u00abantiprogresistas\u00bb?<\/b>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n En la misma l\u00ednea, el autor pr\u00e1cticamente denuncia que el gobierno peronista llev\u00f3 adelante \u00abuna agenda progresista estrechamente centrada en los intereses de las militancias\u00bb. Para esta conclusi\u00f3n, \u00bfel autor entrevist\u00f3 \u00abmilitancias kirchneristas\u00bb o se vali\u00f3 de su intuici\u00f3n pol\u00edtica? En la cita al inicio, Fogwill se refer\u00eda a la palabra \u201csinarqu\u00eda\u201d como una de esas palabras que al significar mucho no significan nada, y en el mismo sentido pareciera que emplear \u201cprogresismo\u201d como una categor\u00eda tan relevante y poco explicada en un texto que se pretende cient\u00edfico es problem\u00e1tico.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Si las derechas libertarias o antiprogresistas han buscado, como dice el autor, \u00abreponer el valor de lo \u00abpol\u00edticamente incorrecto\u00bb pero verdadero en t\u00e9rminos de doctrinas o ideas superiores\u00bb, su estrategia argumentativa o editorial parece por momentos reproducir la misma l\u00f3gica. Este posicionamiento de denuncia a un espectro progresista (conjurado pero nunca citado) se vuelve a\u00fan m\u00e1s discutible cuando se descubre la estrategia metodol\u00f3gica escogida por el autor para buscar la <\/span>esencia<\/span><\/i> de lo libertario. En el cap\u00edtulo cuatro, Sem\u00e1n y Welschinger exponen las conclusiones de entrevistas realizadas a votantes libertarios a lo largo del 2023. Para eso, escogen internarse en el ex\u00f3tico conurbano, \u00abbajar al territorio\u00bb, a hablar con grupos de amigos, repartidores de Rappi y emprendedoras galperinianas.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/Screenshot_59.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_59″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb] Aunque en el ballotage (asumiendo que los votos del ballotage \u00abson\u00bb de Milei) el libertarianismo solo se impuso en la zona norte del Conurbano y perdi\u00f3 la mayor\u00eda de la zona oeste y la zona sur (no quiero disminuir la importancia de la cantidad de votos que recibi\u00f3 en los municipios donde perdi\u00f3), <\/span>la operaci\u00f3n antropol\u00f3gica escogida por los autores privilegia \u00abdescender\u00bb y encontrar la verdad entre sus habitantes<\/b>. Sin entrevistas a otros tipos de militantes o votantes libertarios, por momentos pareciera caerse en cierto prejuicio epist\u00e9mico que devela a \u00ablo popular\u00bb como lo verdadero. Si \u00abpopular\u00bb es una categor\u00eda que vale la pena utilizar para describir cient\u00edficamente fen\u00f3menos pol\u00edticos es algo que no preocupa al texto. \u00bfQu\u00e9 significa \u201cpopular\u201d como categor\u00eda cient\u00edfica? \u00bfUn mapa electoral tiene que mostrar la suficiente cantidad de villas pintadas de amarillo libertario para considerar que Milei ha alcanzado el grado de votos suficiente para ser calificado \u201cpopular\u201d?<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n En ese sentido, en algunas de las descripciones y conceptualizaciones que aparecen, pareciera que los militantes villeros que entrevista V\u00e1zquez se toman como una muestra m\u00e1s \u00abreal\u00bb de la subjetividad libertaria que el polit\u00f3logo de la USAL encontrado por Saferstein. A\u00fan m\u00e1s, es Sem\u00e1n quien parece insistir en encontrar el sustrato de lo libertario en la subjetividad de votantes \u00abpopulares\u00bb de distritos en los que, en algunos casos, el libertarianismo no se impuso electoralmente. Creo que as\u00ed como un discurso de N\u00e9stor Kirchner en 2004 no puede dar \u00abla verdad\u00bb sobre la naturaleza del peronismo en el 2024, tampoco parece adecuado concebir que el testimonio de un joven que gu\u00eda a Milei por la villa 21 devele algo particularmente impactante sobre el libertarianismo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En un pasaje el texto adopta un tono que se podr\u00eda encontrar en alguna revista de izquierdas de anta\u00f1o: <\/span>se diagnostica que el kirchnerismo quiso transformar los emblemas del peronismo y fracas\u00f3, mientras que la derecha libertaria habr\u00eda logrado de forma exitosa realizar ese proceso con los \u00abemblemas de derechas\u00bb.<\/b> En consecuencia, Sem\u00e1n se\u00f1ala que el kirchnerismo \u00abintent\u00f3 conquistar la sociedad civil desde el Estado\u00bb de forma inversa a lo que hubiese \u00abquerido\u00bb Antonio Gramsci, observando una supuesta disociaci\u00f3n \u00abentre el respeto reformista a los procedimientos y la voluntad revolucionaria aplicada a los contenidos\u00bb del kirchnerismo. De este modo, el autor pasa a concebir como \u00abvac\u00eda\u00bb e \u00abincomprensible\u00bb a la \u00abret\u00f3rica de los derechos\u00bb frente a la que las derechas han impuesto interpretaciones alternativas que han logrado \u00abimponerse\u00bb. A\u00fan m\u00e1s, insiste: \u00abAl comunitarismo imaginario de militancias con visiones rom\u00e1nticas pero alejadas de los barrios, opusieron la militancia del individualismo de una poblaci\u00f3n (\u2026)\u00bb. De este modo, <\/span>el mecanismo funciona en dos planos: si la visi\u00f3n de Sem\u00e1n \u00abaviva\u00bb a quienes no ven y perfora el muro del mito sociol\u00f3gico, el discurso libertario hace lo mismo con un falso consenso progresista al que opone la verdad de la pr\u00e1ctica individualista.<\/b><\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n El cuarto cap\u00edtulo, a\u00fan m\u00e1s que el pr\u00f3logo, abusa (ya en un contexto que no puede excusarse en el registro del g\u00e9nero literario propio de un pr\u00f3logo a un libro cient\u00edfico) de generalizaciones y diagn\u00f3sticos cuya fuente no puede precisar. Aunque sea anecd\u00f3tico, es simp\u00e1tico que los autores se\u00f1alen que \u00aben Twitter, se percib\u00eda la nueva camada de votantes de Milei como una manga de nerds y virgos\u00bb porque ser\u00eda f\u00e1cil argumentar que esa era la percepci\u00f3n del segmento de Twitter donde se mov\u00edan los autores mientras que las celebridades y usuarios rasos libertarios constitu\u00edan una porci\u00f3n de \u00abTwitter\u00bb mayor al \u201cTwitter progresista\u201d que los autores diagnostican y asumen como universal para construir un adversario. M\u00e1s grosero a\u00fan se vuelve este tipo de diagn\u00f3stico cuando hablan de \u00ablas ciencias sociales\u00bb o \u00ablos progresistas\u00bb (\u00bfhabr\u00e1n \u00abbajado\u00bb a entrevistar \u00abprogresistas\u00bb de La Matanza?) para elaborar argumentos que por momentos parecen estar dirigidos a una pica entre socialistas militantes universitarios veteranos en un grupo de WhatsApp. Al moverse en los marcos de la evaluaci\u00f3n de lo veros\u00edmil y lo pr\u00e1ctico desde sus perspectivas personales, <\/span>los autores antagonizan abiertamente con el \u00abdiscurso progresista\u00bb con una l\u00f3gica argumentativa que no es tan diferente a la de los <\/b>best sellers<\/i><\/b> antikirchneristas y libertarios de la \u00faltima d\u00e9cada<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n En ese sentido, los diagn\u00f3sticos pol\u00edticos aparecen como una realidad que tambi\u00e9n es percibida por los sujetos que estudian los autores, en vez de una construcci\u00f3n pol\u00edtica dial\u00f3gicamente creada en un clima de \u00e9poca. Si \u00abCada decisi\u00f3n del Estado (\u2026) abri\u00f3 una brecha entre ciudadanos e instituciones\u00bb, es decir, cada decisi\u00f3n estatal como ente activo gener\u00f3 reacciones y reacomodamientos de los entes reactivos de la sociedad (desde los ciudadanos hasta las empresas y el \u00abmercado\u00bb -generalmente ausentes del an\u00e1lisis de Seman) nos encontramos con que el an\u00e1lisis pol\u00edtico-acad\u00e9mico del autor reproduce, tambi\u00e9n, el estadocentrismo o cierto fetichismo perverso presente en el discurso libertario. Por momentos, esta sucesi\u00f3n de posicionamientos pol\u00edticos y te\u00f3ricos impl\u00edcitos recuerda a c\u00f3mo cierta bibliograf\u00eda cl\u00e1sica sobre el primer peronismo parece concebir al peronismo como el \u00fanico actor activo frente al cual el resto de las identidades pol\u00edticas meramente reaccionaban.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Aunque Sem\u00e1n se\u00f1ala que las ideas de las \u00abelites\u00bb libertarias, sus militantes y votantes no se corresponden necesariamente entre s\u00ed, <\/span>no parece prestar atenci\u00f3n al proceso dial\u00f3gico de construcci\u00f3n de sentidos operado entre las interpretaciones y re-interpretaciones realizadas entre los diferentes componentes de la identidad libertaria<\/b> (si es que se puede identificar a los votantes libertarios o a una mayor\u00eda de ellos con una identidad libertaria o al menos cultora de un individualismo pragm\u00e1tico). Al respecto, la aproximaci\u00f3n historiogr\u00e1fica de Vicente y Morresi encuentra, por ejemplo, la dimensi\u00f3n dial\u00f3gica entre las intervenciones medi\u00e1ticas de Milei y su difusi\u00f3n y reapropiaci\u00f3n a trav\u00e9s de recortes en internet.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n La visi\u00f3n que convierte a la derecha libertaria en su fase \u00abmasiva\u00bb en una consecuencia por el fracaso del gobierno de Alberto Fern\u00e1ndez no deja de ser una forma patologizante de concebirla por m\u00e1s que el autor pase a compartir parte de su diagn\u00f3stico pol\u00edtico con los j\u00f3venes del conurbano que entrevista. Esta hip\u00f3tesis impl\u00edcitamente toma a cierto sentido de lo que es racional y democr\u00e1tico \u2013y al estadocentrismo- como el valor de lo normal. Mientras tanto, al concebir a Milei como \u00abint\u00e9rprete privilegiado del malestar social\u00bb <\/span>le otorga demasiado valor de verdad al argumento libertario y demasiado lugar al individuo-Milei dentro del artefacto social \u201cMilei\u201d.<\/b> Si la postura del autor es contra el voluntarismo (camporista o post-camporista, supongo), parece a la vez contradictorio pensar que se puede evaluar de este modo la capacidad y las intenciones de un individuo y su discurso en un registro cient\u00edfico.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n En algo coincido profundamente con el autor: la singularidad es lo propio de los fen\u00f3menos sociales y la historia no se repite. Podr\u00eda agregar que el diagn\u00f3stico de novedad es tan construido como el diagn\u00f3stico de repetici\u00f3n. El juego ruptura\/continuidad de los procesos sociales es m\u00e1s una decisi\u00f3n del investigador o del analista pol\u00edtico que una \u00abrealidad\u00bb (en ese sentido, el texto de Morresi y Vicente en la compilaci\u00f3n problematiza las cuestiones de ruptura\/continuidad). Si el recorte temporal de una investigaci\u00f3n hist\u00f3rica es la hip\u00f3tesis principal, el punto de origen o los nudos temporales principales que se destacan en la larga l\u00ednea de antecedentes son una de las herramientas principales del investigador. Aunque algunas de estas distancias y precauciones epistemol\u00f3gicas (que son, tambi\u00e9n, construcciones de la intervenci\u00f3n al ser imposible construir un meta-discurso que no requiere a la vez otro meta-meta-discurso y as\u00ed en una regresi\u00f3n al infinito) pueden parecer excesivas, se muestran necesarias para poder abordar un producto editorial que confunde (no necesariamente de forma intencional) el registro cient\u00edfico con el ensayo pol\u00edtico coyuntural de forma reiterada.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ background_color=\u00bb#f2f2f2″ custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Pablo Am\u00e9rico<\/strong><\/span><\/p>\n \u00bfTe gust\u00f3 la nota? 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11 de junio de 2024<\/span><\/p>\n![\"Legislatura-1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/PKO5ixp.png?w=1080&ssl=1\")
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