[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Por Manuel Cant\u00f3n <\/b>| Este ensayo se ocupa de estos problemas con un lente existencialista. Tomando algunas lecturas de Jean Paul Sartre, Simone de Beauvoir y tambi\u00e9n de Jorge Luis Borges, piensa los l\u00edmites de la voluntad humana.<\/p>\n
[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Pantallas<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.25.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Por Gonzalo Escalante<\/b> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/banner-web-6.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner–web\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] Lo ef\u00edmero es una constante en la actualidad. La tecnolog\u00eda cada vez m\u00e1s nos educa a que tengamos un consumo liviano. El espectro de atenci\u00f3n se reduce. Necesitamos ver el nuevo reel, saber cual es el nuevo trend, el pr\u00f3ximo challenge. El fil\u00f3sofo surcoreano\u00a0 <\/span>Byung-Chul Han<\/b>, en su libro \u201cEn el enjambre\u201d sostiene que vivimos en una sociedad inmersa en el medio digital y que este \u201ces un medio de presencia. Su temporalidad es lo inmediato\u201d (2014, pp 33). Lo mejor siempre es lo nuevo, la tendencia. Netflix act\u00faa de una manera similar, su calesita nos llena de sugerencias cada semana anunciando que \u201cEsta es la mejor serie\/pel\u00edcula\/reality de todos los tiempos\u201d, hasta la semana que viene en donde habr\u00e1 otra mejor de todos los tiempos. Corremos detr\u00e1s de esa zanahoria y la consumimos.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n En esa sobreoferta aparece \u201c<\/span>Baby Reindeer<\/b>\u201d (Beb\u00e9 Reno). La miniserie inglesa, que fue dirigida por <\/span>Weronika Tofilska y <\/span>escrita y protagonizada por Richard Gadd, es recomendada por los medios con el destacado detalle de que no s\u00f3lo est\u00e1 basada en hechos reales sino que tambi\u00e9n estos le sucedieron a Gadd. En todos los portales, canales y streaming se nos anima a ver la historia de acoso que sufri\u00f3 el autor.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Conocemos a Donny (Gadd) un comediante escoces que trabaja como bartender en un pub ya que no ha tenido \u00e9xito en su carrera de humorista<\/b>. Es en ese bar donde conoce (y conocemos) a Martha Scott (Jessica Gunning), desde ese punto, desde esa invitaci\u00f3n de un t\u00e9 comienza el camino donde acompa\u00f1amos al protagonista en una espiral en la cual el autoestima, la lastima, la deficiencia de un sistema policial, pero sobre todo los engranajes de una sociedad que nos excluye si no podemos adaptarnos movilizan la trama. El inter\u00e9s de Martha nace por un buen gesto de Donny, la invitaci\u00f3n del t\u00e9 y luego de un vaso de Coca light, pero desde la \u00f3ptica de Martha no es solo una acci\u00f3n\u00a0 caritativa sino que encuentra a alguien que la ve en un mundo que la invisibiliza. El personaje de Gunning no solo est\u00e1 fuera de los estereotipos convencionales de belleza, sino tambi\u00e9n sufre de un sistema que la excluye por cuestiones socioecon\u00f3micas. En reiteradas veces la escuchamos que comenta que no puede pagar, no le alcanza. No sirve de excusa para su accionar, pero al igual que intentan hacerlo Donny y lo ha marcado tambi\u00e9n Gadd en la vida real, hay que buscar comprender a Martha y no solo tirarla al sistema carcelario.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/untitled-design-17-940×480-1.jpg\u00bb title_text=\u00bbuntitled-design-17-940×480″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.25.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n La trama comienza a oscurecerse y aunque tiene espacio para el humor, el ambiente comienza a hacerse pesado y peque\u00f1os detalles que muestran el inter\u00e9s de Martha en Donny se complejizan y dejan de ser un simple coqueteo o la expresi\u00f3n manifiesta de ganas de tener un v\u00ednculo a ser una situaci\u00f3n de acoso. As\u00ed es como Netflix nos vende el producto, \u201cuna historia sobre una acosadora y su v\u00edctima\u201d, pero el episodio de Martha, sin minimizarlo, sirve a Gadd para explorar otras situaciones traum\u00e1ticas que sin dudas fueron elementos que colaboraron en complejizar la situaci\u00f3n y llevaron a Donny al extremo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Basada en el mon\u00f3logo original de Gadd, \u201cMonkey see monkey do\u201d, la serie suma un giro en el episodio cuatro. En ese cap\u00edtulo, Donny cuenta que en su b\u00fasqueda de ser famoso comenz\u00f3 una relaci\u00f3n de amistad\/trabajo con Darrien (Tom\u00a0 Goodman), el cual le ofrec\u00eda drogas cada vez m\u00e1s fuertes. Una tarde, luego de tomar MDMA, Donny despierta y se da cuenta que fue abusado sexualmente por Darrien. <\/span>El sentimiento de culpa que sufren las v\u00edctimas lo lleva a no contar nada y seguir manteniendo relaci\u00f3n con su abusador, que tarde a tarde repet\u00eda su accionar.<\/b> En la trama vemos como una persona divertida y social se encierra y comienza un periodo de mutismo que lo hace distanciarse de un vinculo sexo afectivo.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Las violaciones intrag\u00e9nero (varones abusados por otros varones) son m\u00e1s comunes de lo que se piensa. Al igual que en los abusos inter g\u00e9nero (entre distintos g\u00e9neros), en especial si hablamos de abuso sexual infantil es muy dificil tener n\u00fameros ya que la sociedad y el sistema de justicia no ofrece las mejores garant\u00edas a las victimas. <\/span>Pero en el caso de varones abusados la masculinidad juega un papel importante a la hora de esconder y callar<\/b>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Si hablamos en la infancia, los datos de la OMS marcan que 1 de cada 13 ni\u00f1os es abusado sexualmente. En la edad adulta, muchas veces esta conducta se disfraza de ritos, de chistes pero no dejan de ser situaciones de abuso sexual.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El Patriarcado es un sistema de opresi\u00f3n. Jerarquiza cualidades y nos otorga privilegios y oportunidades seg\u00fan nuestra interseccionalidad. Sin dudas el g\u00e9nero es la caracter\u00edstica preferencial del Patriarcado, pero no se valora de la misma manera un hombre pobre que uno rico, claramente. Como no es lo mismo, en \u00f3ptica patriarcal, un rico europeo que uno latino. Asimismo, demostrar todo el tiempo cu\u00e1n macho somos es la manera social de marcar jerarqu\u00eda en los grupos sociales m\u00e1s chicos. En el grupo de amigos, en la escuela, en el barrio, en el trabajo. As\u00ed, los hombres, sostenemos el patriarcado. Somos educados para cumplir, o mejor dicho, intentar cumplir sus requisitos, y tambi\u00e9n somos quienes mantenemos al resto dentro de los par\u00e1metros. Todo esto se da en una l\u00f3gica de \u201cPertenecer para poder Ser\u201d. En el libro compilaci\u00f3n de Luciano Fabbri, \u201c<\/span>La masculinidad incomodada<\/b>\u201d (2021), podemos encontrar el texto de Ariel Sanchez y Lucas Vialey \u201cVarones y feminismos. Entre la incomodidad, el miedo y el cinismo\u201d (pp 89), donde los autores resaltan la importancia de la homosociabilidad (la preferencia de socializar con personas del mismo g\u00e9nero) para la perforaci\u00f3n de la masculinidad, \u201clos varones se hacen entre varones para la mirada de otros varones\u201d (pp 96).<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Esto lo podemos ver en \u201cBebe Reno\u201d constantemente. <\/span>Donny todo el tiempo se siente obligado a actuar para poder ser aceptado por los varones que lo rodean<\/b>. Dentro del bar, haciendo chistes de \u201clas cortinas\u201d o en el Subte cuando no besa a Teri, incluso cuando va a denunciar a Martha. La presi\u00f3n de pertenecer es real, y si bien no justifica ninguna acci\u00f3n por parte de los hombres, es algo que esta constante en nuestro d\u00eda. En ese sentido, para los hombres que, en la infancia o en la adultez, sufrieron abuso sexual por otro hombre, ronda el fantasma de quedar excluido. Ese miedo que habla Donny con su padre cuando le cuenta sobre sus deseos sexoafectivos, pero tambi\u00e9n sobre la violaci\u00f3n que sufri\u00f3 y le dice \u201cme siento menos hombre por haber dejado que me pasar\u00e1\u201d. Ese \u201csentirnos menos hombre\u201d claramente nace de una premisa err\u00f3nea, est\u00e1 cimentada en una estructura socio-cultural heteronormada, pero est\u00e1 ah\u00ed, fuimos educados as\u00ed. La culpa de la v\u00edctima por dejar que nos pase algo es culpa de una sociedad que nos programa para eso, que nos se\u00f1ala en silencio, que nos observa.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_button _builder_version=\u00bb4.25.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_button][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Screenshot_46.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_46″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.25.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Matias Stefano Barbero, en su libro \u201c<\/span>Masculinidades (Im)posibles<\/b>\u201d (2021) marca entre varios enfoques, la necesidad de dejar de circunscribir a las personas a un episodio traum\u00e1tico, no colaboramos si todo el tiempo una persona victima de una violaci\u00f3n es \u201cla victima\u201d o \u201cla violada\u201d. Como tambi\u00e9n sostiene Belen Lopez Peir\u00f3 en \u201c<\/span>Por qu\u00e9 volv\u00edas cada verano<\/b>\u201d (2018, pp 91): \u201cLlamarlas v\u00edctimas es volver a garcharlas otra vez. Y otra vez. Es convencerlas de que les cagaron la vida, de que su historia empieza y termina ah\u00ed\u201d. Claramente sufrir una violaci\u00f3n es un hecho cr\u00f3nico y que marca a la persona, denunciar es exponerse. Es tener que afrontar procesos que producen una revictimizaci\u00f3n, es correr el riesgo de quedar encasillade, es sentir miradas y murmullos, que capaz no est\u00e1n, pero la vulnerabilidad las hace presente, las maximiza. Donny sufre esas miradas, intenta silenciar y encerrar lo que le pas\u00f3 para poder sentirse \u201cnormal\u201d, para pertenecer. El famoso \u201cfingir demencia\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Es en esa b\u00fasqueda de escapar de lo que le pas\u00f3 Donny se autodestruye, emocional y f\u00edsicamente<\/b>. Siente que no merece algo bueno, ese sentirse roto y no apto. Lo vemos buscando respuestas teniendo sexo casual para sentirse aceptado aunque sea de a ratos, y en esa busqueda de autoestima, en donde entra Martha y el espacio que el le otorga. Escucha los cumplidos para sentirse mejor. Busca respuestas pero nunca las va a poder encontrar porque parte de una pregunta equivocada. Busca respuestas en la justificaci\u00f3n, <\/span>me pas\u00f3 esto porque<\/span><\/i>, se termina descubriendo bisexual, es mi deseo y la situaciones de violencia sexual y violaci\u00f3n lejos est\u00e1n de tener algo que ver con el deseo de la persona que lo sufre. La pregunta no es \u00bfpor qu\u00e9 dej\u00e9 que me pase esto?.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Para un hombre heterosexual, ser v\u00edctima de una violaci\u00f3n por parte de otro hombre rompe muchas de las caracteristicas que la sociedad le marca que debear\u00eda de cumplir para lograr su masculinidad. No supo defenderse, no fue reactivo ni autosuficiente. De nuevo, siempre entendiendo esto desde una visi\u00f3n de c\u00f3mo est\u00e1 estructurada la sociedad, no como un aval de ese pensamiento; si para ser hombre hay que cumplir con la heteronorma, haber sido penetrado por otro hombre es como dice Donny \u201cser menos hombre\u201d. Vivimos en una sociedad en la cual cuando vencemos a un rival en alg\u00fan deporte o desaf\u00edo, \u201cle rompimos el culo\u201d, la educaci\u00f3n heteronormada del patriarcado nos taladra con que ser \u201cel culo roto\u201d es ser el derrotado.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En el punto de tensi\u00f3n m\u00e1s alto, Donny sufre un ataque de violencia de Martha que le estalla un vaso en la cara, en vez de denunciar, se dirige a la final del festival de comedia. En primera fila, el grupo de hombres del bar, otra vez la homosociabilidad presionando. El fracaso de todos los chistes que va haciendo y el silencio del p\u00fablico que lo juzga lleva al personaje de Gadd a un punto de quiebre. Los primeros planos, que son un recurso frecuente en la serie, nos hacen sentir la tensi\u00f3n, el cansancio y el peso de algo que estalla. Luego de hablar y su viralizaci\u00f3n, Donny se siente libre, pudo transformar algo que lo corro\u00eda en algo productivo, el plano se abre y lo vemos en plenitud. Hasta que una llamada de Martha lo lleva a tener que hablar con sus padres sobre su deseo y la violaci\u00f3n que sufri\u00f3. Ac\u00e1 se da la charla que mencionamos arriba sobre sentirse menos hombre. El padre, le hace la misma pregunta, con los ojos lleno de l\u00e1grimas le retruca \u201c\u00bfcrees que yo soy menos hombre?\u201d cont\u00e1ndole que \u00e9l sufri\u00f3 abuso infantil. Lo que muestra que sucede, pero no hablamos.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/05\/Screenshot_47.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_47″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.25.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n En el \u00faltimo cap\u00edtulo tambi\u00e9n observamos el reencuentro de Donny con Darren, su abusador. No le grita, no lo golpea, se sienta y hablan. Darren saca el tema del video viral, pero no pasa a ser algo relevante, solo un dato, \u201cfuiste valiente le dice\u201d con total impunidad. Eso pasa porque el abusador no siente culpa\u00a0 o verg\u00fcenza, eso cae en el abusade, como mencionamos arriba. La luz artificial y amarilla del departamento de Darren cambia a la claridad de el d\u00eda cuando Donny sale y vuelve a respirar. Pas\u00f3 una prueba y necesita empezar a sentirse mejor. La revictimizaci\u00f3n, volver a atravesar el hecho traum\u00e1tico es una sensaci\u00f3n casi extra corporalidad, no sentirse bien con uno mismo, con tu cuerpo, no sentirse a salvo. Para poder seguir, cae en los audios de Martha con cumplidos.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Sin dudas cuando una persona abusada mantiene v\u00ednculo con su abusador, es una de las actitudes m\u00e1s irracionales para quienes no vivieron esa situaci\u00f3n. En su libro \u201c<\/span>Abusos sexuales y traumas en la infancia<\/b>\u201d (2017) la psic\u00f3loga Silvina Cohen Imach opina que \u201cla confusi\u00f3n que produce el abuso puede llevar a identificaciones con el agresor, no solo como modo defensivo, sino como respuesta primaria para sobrevivir\u201d (pp. 92). Donny est\u00e1 movilizado porque enfrent\u00f3 su miedo y pudo sobrevivir, mantuvo relaci\u00f3n con Darren para fingir normalidad, para escaparse y hacer como que nada pas\u00f3. Cohen Imach concluye que existe siempre un \u201cintento de comprender lo sucedido. Lo traum\u00e1tico no se resuelve sino que se repite\u201d. Donny repite su trauma cuando sigue yendo de Darren, repite su trauma frente al p\u00fablico, lo hace cuando varios a\u00f1os despu\u00e9s vuelve a visitarlo y evitar el tema. Gadd repite su trauma, en una b\u00fasqueda de respuestas en \u201cMonkey see monkey do\u201d y en una manera magistralmente contada, lo repite en \u201cBeb\u00e9 Reno\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Asimismo, <\/span>ser\u00eda tonto no marcar que existen alicientes para un var\u00f3n que denuncia a diferencia de las mujeres o diversidades<\/b>. Lo vemos en la serie, se ensalza la valent\u00eda de Donny de poder hablar, pero esa valent\u00eda (que en todo caso es para todos los g\u00e9neros) sin dudas est\u00e1 ligada a los mandatos, en especial en la heteronorma. Nadie duda, nadie opina que lo hace por dinero, para lograr fama, porque es algo fuera de la norma.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Claramente, lo primero ser\u00eda romper con esa heteronorma, lo cual facilita que los hombres puedan hablar, denunciar. Desaprender los mandatos es un proceso, necesario que surge en lo social, se produce en lo personal y vuelve a lo social para seguir militando espacios m\u00e1s sanos. En especial, porque como mencionamos, hay pocos datos porque los varones no hablamos, pero seguramente nos termine pasando como vemos en la serie que enfrente tengamos a otro hombre que sufri\u00f3 lo mismo.<\/span><\/p>\nLo traum\u00e1tico no se resuelve sino que se repite
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25 de mayo de 2024<\/span><\/p>\n