{"id":9267,"date":"2024-02-27T07:46:26","date_gmt":"2024-02-27T07:46:26","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=9267"},"modified":"2024-02-27T14:58:08","modified_gmt":"2024-02-27T14:58:08","slug":"milei-vs-la-normalidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/milei-vs-la-normalidad\/","title":{"rendered":"Milei vs. la normalidad"},"content":{"rendered":"

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Por Dante Sabatto<\/b> | \u00bfEst\u00e1 loco Milei? Esta nota <\/span>intenta responder a estas y otras preguntas sobre el proyecto libertario. Adem\u00e1s, busca algunas claves para desarrollar estrategias m\u00e1s eficaces para enfrentarlo.<\/span><\/p>\n

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Pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

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MILEI VS. LA NORMALIDAD<\/h1>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.24.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#2F3569″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Por Dante Sabatto<\/b>
27 de febrero de 2024<\/span><\/p>\n

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<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
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<\/blockquote>\n

Siempre es complejo, y quiz\u00e1s peligroso, acusar a Milei de <\/span>loco<\/span><\/i>, porque <\/span>eso es precisamente lo que quiere ser<\/b>. No llegaron a buen puerto las advertencias en este sentido durante la campa\u00f1a. De hecho, Massa bas\u00f3 la totalidad de su guerra propagand\u00edstica en construir una imagen de <\/span>normalidad<\/span><\/i>: familia tipo, pasi\u00f3n mesurada, gustos cotidianos, valores tradicionales, <\/span>peronismo costumbrista<\/span><\/i>. El fracaso de esta estrategia es patente; tambi\u00e9n es cierto que no parec\u00eda haber otro camino posible en ese momento.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Dificultades similares aparecen al acusar al presidente de haberse vendido a la casta, a trav\u00e9s de su alianza con el PRO. Nunca es bueno aceptar y adoptar el lenguaje del contrincante, especialmente en una situaci\u00f3n de extrema volatilidad del discurso pol\u00edtico, donde no se puede decir que este ya haya sido instalado y no est\u00e9 a\u00fan disponible para su disputa. Es decir: si efectivamente tomamos una noci\u00f3n de \u201ccasta pol\u00edtica\u201d <\/span>qua<\/span><\/i> enemigo categ\u00f3rico, soslayando las cr\u00edticas del poder efectivas, ganar\u00e1 el <\/span>mileismo<\/span><\/i> (y sus condiciones de reproducci\u00f3n) a\u00fan si pierde Milei.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Un rasgo positivo de la locura de Milei es que no quedan dudas de que es genuina, que no es un \u201cpersonaje\u201d al que est\u00e1 jugando, que no habr\u00e1 un momento de ca\u00edda de la careta. Quiz\u00e1s ese ser\u00eda un video filtrado que arruinar\u00eda su carrera: uno donde se lo vea, en privado, actuando \u201cnormalmente\u201d, mostrando afectos \u201cregulares\u201d hacia sus seres queridos y posiciones \u201crazonables\u201d en materia de pol\u00edtica y econom\u00eda. <\/span>Pero yo no quiero defender lo normal, lo regular y lo razonable, y creo que deber\u00edamos hacer un mayor esfuerzo por rehusarnos a que Milei nos coloque en esa posici\u00f3n<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Pero creo que debe haber otros lugares para analizar esta \u201clocura\u201d, esta desmesura, m\u00e1s all\u00e1 del mero horror exagerado de parte de <\/span>nosotros, los normales<\/span><\/i>. En s\u00edntesis, creo que Milei pone de nuevo sobre el tablero una pregunta muy importante: la de si el fascismo puede tener algo interesante que merezca ser negado e invertido, o es mera <\/span>estupidez<\/span><\/i>. No porque Milei sea estrictamente fascista, sino porque esa es una forma de plantear esa pregunta. Otra posible: \u00bfes la aceleraci\u00f3n del capitalismo un proceso radical o es el estado com\u00fan de cosas bajo el r\u00e9gimen de mercado? <\/span>\u00bfEst\u00e1 loco Milei o es esa la \u00fanica forma que la cordura puede adoptar en el capitalismo financiero? <\/b>\u00bfNo es posible que el \u201cpa\u00eds normal\u201d que anhelaba N\u00e9stor Kirchner ya no exista, como muestran sintom\u00e1ticamente los gobiernos kirchneristas?<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

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<\/blockquote>\n

Breves apuntes clasificatorios<\/b><\/span><\/h1>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

La novedad que representa Milei, su car\u00e1cter rupturista, hace que, en un contexto de extrema fragilidad (no s\u00f3lo econ\u00f3mica sino tambi\u00e9n en el nivel simb\u00f3lico, de los sentidos: una crisis social en s\u00ed), sea dif\u00edcil encontrar posiciones apropiadas para lanzar una ofensiva. Es dif\u00edcil comprender su alcance, distinguir lo que realmente hace de los discursos que lo describen, y es dif\u00edcil clasificarlo. Por ejemplo, Pablo Am\u00e9rico public\u00f3 recientemente en esta revista <\/span>un ensayo<\/span><\/a> donde argumenta convincentemente que el proyecto de Milei no es un populismo.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, s\u00ed es evidente que tiene un parecido de familia con una serie de pol\u00edticos de las llamadas \u201c<\/span>nuevas derechas<\/b>\u201d, as\u00ed como una serie de lazos institucionales f\u00e1cilmente comprobables con ellas. La pregunta es si este parecido es meramente una coincidencia temporal, una yuxtaposici\u00f3n o coexistencia, o si es efectivamente <\/span>epocal<\/span><\/i>, es decir, definitorio del tiempo que se vive por una serie de caracteres que marcan las condiciones, los potenciales, los afectos y las estrategias posibles.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Es evidente que hay grandes diferencias entre Trump, Bolsonaro, Putin, Meloni, Orb\u00e1n y Bukele. Y estas diferencias pueden ser explicadas s\u00f3lo parcialmente por algunas dimensiones: geopol\u00edtica (atlantismo l\u00ednea OTAN versus euroasianismo), cultural-religioso (cristianismo tradicional versus protestantismo cruzado con espiritualismos new age), econ\u00f3mico (proteccionismos estatistas versus libertarismos de mercado). Quiz\u00e1s el aspecto m\u00e1s relevante sea el del ejercicio institucional del poder: desde autoritarismos estatales por v\u00eda del partido \u00fanico hacia formas m\u00e1s laxas de violaci\u00f3n sostenida de los sistemas legales, pasando por intentos m\u00e1s o menos claros de golpes de Estado.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s la pregunta fundamental de este tiempo sea si estas diferencias representan una diversidad real de formas de ejercicio de poder, o son <\/span>meras posibilidades t\u00e1cticas abiertas con un mismo objetivo estrat\u00e9gico, uno que quiz\u00e1s podr\u00edamos llamar \u201cautoritarismo de mercado\u201d.<\/b> Esa no es una pregunta que podamos contestar a\u00fan.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

S\u00ed podemos decir que una indeterminaci\u00f3n en la forma de relacionarse con las instituciones republicanas y los valores liberales de gobierno es definitoria de estas nuevas derechas. Esa indeterminaci\u00f3n, adem\u00e1s, es <\/span>tematizada<\/span><\/i>, es <\/span>explicitada<\/span><\/i> como parte central del discurso pol\u00edtico, porque se ubica all\u00ed un foco sintom\u00e1tico del diagn\u00f3stico general sobre el malestar social. <\/span>\u201cDrain the swamp!\u201d<\/span><\/i> era la met\u00e1fora de Trump al respecto, y <\/span>\u201ccasta\u201d<\/span><\/i> es el sustantivo elegido por Milei en nuestro caso. Esto implica, a fin de cuentas, un cuestionamiento al <\/span>estado normal de cosas<\/span><\/i> que merece ser pensado.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

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<\/blockquote>\n

La d\u00e9cada acelerada<\/b><\/span><\/h1>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Pensar la cuesti\u00f3n de la casta requiere plantear el problema de la existencia del macrismo y su identidad, porque la coalici\u00f3n que gan\u00f3 las elecciones y asumi\u00f3 el gobierno es, parcialmente, una coalici\u00f3n milei-macrista. El blanqueo de esta situaci\u00f3n no es completo, y en este momento la alianza gobernante cuenta con m\u00faltiples apoyos de distintos sectores, pero todo indica que ese es el <\/span>endgame<\/span><\/i> y que siempre lo hab\u00eda sido.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El macrismo se present\u00f3 siempre como una alianza liberal-conservadora, modernizadora, responsable y profundamente <\/span>normal<\/span><\/i>. Parte de esa normalidad implicaba, con respecto al kirchnerismo, una reducci\u00f3n de la tensi\u00f3n pol\u00edtica existente a nivel social. El gobierno 2015-2019 fracas\u00f3 estrepitosamente en todos estos niveles: fue incapaz de resolver su interna entre liberales y conservadores, incapaz de \u201cmodernizar\u201d el Estado o el sector privado, absolutamente irresponsable en materia econ\u00f3mica hasta el punto del colapso, y, sobre todo, plenamente a-normal y a-normalizante, tensionante, acelerante.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Y, a mi juicio, esto es lo que el macrismo fue y lo \u00fanico que pudo haber sido. No es, para citar el remanido art\u00edculo, un golpe de suerte, no es una contingencia, <\/span>no hay otro capitalismo financiero posible en Argentina<\/span><\/i>. <\/span>S\u00f3lo puede ser brutalmente autoritario, profundamente conservador, y socialmente acelerante de los procesos de desintegraci\u00f3n preexistentes<\/b>. A la propuesta de Cristina de un \u201ccapitalismo en serio\u201d habr\u00eda que responderle con Maslat\u00f3n: el \u00fanico capitalismo que existe en estas tierras es \u201cen joda\u201d. Todo planteo moderado, por ejemplo, de una \u201capertura del debate del aborto\u201d termina con el presidente bes\u00e1ndole el pie a una vieja tucumana con un pa\u00f1uelo celeste atado a la frente.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El macrismo se mont\u00f3 sobre las fallas del modelo K, fallas parciales pero estructurales que no s\u00f3lo no ten\u00edan soluci\u00f3n evidente sino que eran activamente negadas por el gobierno. Sobre ellas se construy\u00f3 un proyecto altamente destructivo que nos llev\u00f3 a la situaci\u00f3n que vivimos hoy en d\u00eda. <\/span>Cuando las \u201cfallas menores\u201d tienen resultados catastr\u00f3ficos, es se\u00f1al de que el sistema mismo est\u00e1 estructurado de manera tal de conducir al colapso<\/b>, que esas fallas no son de verdad menores sino prueba de un desequilibrio b\u00e1sico, de que <\/span>la cancha est\u00e1 inclinada para el lado del caos<\/span><\/i>. (Y el albertismo presenta el reverso de esto: la imposibilidad de normalizar, de volver atr\u00e1s, de desacelerar, y sobre todo el hecho de que romper es cien, mil, diez mil veces m\u00e1s f\u00e1cil que reparar.)<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Una prueba, si hiciera falta, de la continuidad macri-mileista es la facilidad de la conversi\u00f3n de sus votantes, la ausencia de contradicci\u00f3n, la simple admisi\u00f3n de que este siempre fue un resultado posible, siempre fue <\/span>lo que de verdad pensamos<\/span><\/i>. El rostro humano ha dejado de ser necesario y ha pasado a ser un obst\u00e1culo: <\/span>lo que de verdad necesita el capitalismo en el siglo XXI es un rostro inhumano<\/b>, una admisi\u00f3n de su car\u00e1cter impersonal, imponente, exterior. S\u00f3lo este rostro puede sostener un autoritarismo de mercado. (Otra forma de formular la pregunta que esta nota plantea es: \u00bfes ese rostro inhumano el verdadero, o una m\u00e1scara que oculta una cara m\u00e1s humana?).<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Screenshot_87.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_87″ _builder_version=\u00bb4.24.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.23.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

<\/blockquote>\n

Hay un ruido<\/b><\/span><\/h1>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Vuelvo, por un instante, a esa pregunta que hac\u00eda al principio: \u00bfpuede tener el fascismo algo interesante? Es decir, \u00bfhay algo efectivamente transgresor en su discurso? \u00bfHay algo <\/span>debajo<\/span><\/i> del racismo, de lo que este no es m\u00e1s que una mala respuesta, una soluci\u00f3n de compromiso, conspiranoica y simplificadora? \u00bfO es un discurso que no se apoya en nada, que s\u00f3lo es circulaci\u00f3n de odio que cuaja, s\u00f3lo <\/span>ruido<\/span><\/i>? El riesgo de la segunda alternativa es que es muy dif\u00edcil enfrentar al ruido, al sonido de la entrop\u00eda natural del universo. El riesgo de la primera alternativa es ceder demasiado, aceptar demasiado y terminar comprando el discurso reaccionario completo.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Las dos posibilidades, aplicadas a Milei, se leen de la siguiente manera: <\/span>\u00bfes Milei un loco <\/b>de verdad<\/i><\/b>, un error del sistema, un <\/b>bug<\/i><\/b>, demasiado acelerado, demasiado desmesurado? \u00bfO es \u00e9l el normal y <\/b>nosotros los locos<\/i><\/b>?<\/b> Ninguna respuesta parece demasiado alentadora.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Una buena forma de salir de la dicotom\u00eda es pensar que <\/span>lo que se acelera por un lado muchas veces desacelera por el otro<\/b>; que los procesos sociales, al ser h\u00edpercomplejos y funcionar en diversas esferas en simult\u00e1neo, tienden a tener v\u00edas de escape para la presi\u00f3n. Por ejemplo: si la alianza entre el PRO y LLA se institucionaliza, como parece avecinarse, es posible que nuestro sistema de partidos finalmente se \u201cnormalice\u201d en un esquema derecha-izquierda tradicional, abandonando nuestro \u201cirracional\u201d sistema de peronismo-antiperonismo. (Personalmente, tengo mis dudas sobre este escenario).<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Este ensayo es una especie de segunda parte involuntaria de otro que escrib\u00ed en agosto pasado <\/span>leyendo a Milei como aceleracionista<\/span><\/a>. A fin de cuentas, el problema sigue siendo el mismo. Otra forma de pensar la pregunta por la normalidad es recordando un dictum del aceleracionismo de izquierda: <\/span>no hay que confundir velocidad con aceleraci\u00f3n<\/span><\/i>. La primera ser\u00eda el devenir \u201cnormal\u201d del capital que, como sabemos, se nutre de las crisis mediante procesos de retroalimentaci\u00f3n positiva y mecanismos de destrucci\u00f3n creativa. La segunda ser\u00eda una <\/span>puesta en crisis de las crisis<\/span><\/i>, una fuga m\u00e1s all\u00e1 de lo que puede reterritorializarse.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El problema es que \u201cdesde adentro\u201d de la crisis es dif\u00edcil advertir la diferencia entre velocidad y aceleraci\u00f3n<\/b>. Es dif\u00edcil distinguir si estamos pasando por un ciclo m\u00e1s o las se\u00f1ales (ambientales\/tecnol\u00f3gicas, es decir, de <\/span>hardware<\/span><\/i>) sobre la insustentabilidad del tiempo presente realmente indican que estamos avanzando hacia otra cosa.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/02\/Screenshot_88.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_88″ _builder_version=\u00bb4.24.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.23.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

<\/blockquote>\n

Kill all normies<\/i><\/b><\/span><\/h1>\n

<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

En ambos casos, \u00bfqu\u00e9 es Milei? \u00bfQu\u00e9 es su odio de lo normal? Cada d\u00eda parece confirmarse la tesis sobre su aceleracionismo, que no confundir\u00eda con una <\/span>voluntad<\/span><\/i>. Milei es, m\u00e1s bien, un s\u00edntoma de que el sistema acelera, y no habr\u00e1 de su parte reconciliaci\u00f3n con la normalidad, con las instituciones normales, las formas normales, el lenguaje normal. Y <\/span>esta locura es la locura del mercado<\/b>, y no habr\u00eda que confundirla con ninguna otra: no por nada el libertarismo tiene su centro en una pregunta <\/span>informacional<\/span><\/i>, por la forma de organizar una respuesta colectiva viable a la suma de intereses y deseos individuales desligados. Esa respuesta es el mercado, y la vida entera se convierte entonces en mercado, y ese mercado es el espacio de circulaci\u00f3n de un capital que s\u00f3lo sabe someter todo a su l\u00f3gica, y es por esa l\u00f3gica inhumana que produce <\/span>efectos pesadillescos<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Ahora bien: si lo que vivimos es s\u00f3lo velocidad (quiz\u00e1s la conclusi\u00f3n de la poco feliz fase capitalista iniciada en 2008 o en 2001), entonces Milei puede ser s\u00f3lo \u201cun loco\u201d, bajo la condici\u00f3n de que esa locura existe siempre como posibilidad virtual de un capitalismo que, \u201cnormalmente\u201d, no la manifiesta. En ese caso, es posible responder con un retorno, una estabilizaci\u00f3n. Es la apuesta de Biden contra Trump y la de Lula contra Bolsonaro; la efectividad de esta \u00faltima parece clara, la de la primera es altamente dudosa. (Puede pensarse con este signo, quiz\u00e1s, el doble triunfo Duhalde-Kirchner en 2002\/2003). Pero apuestas similares fallaron en otros pa\u00edses: los m\u00faltiples frentes italianos no contuvieron a Meloni, ni fue posible hacer una barrera efectiva contra Bukele en El Salvador ni, m\u00e1s all\u00e1 de las distancias ideol\u00f3gicas, sirvi\u00f3 de nada el frente de la derecha, la izquierda y el PRI en M\u00e9xico contra AMLO y Morena.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Si lo que vivimos es, en cambio, aceleraci\u00f3n verdadera, la necesidad de impedir que este ciclo lo comande la neorreacci\u00f3n es a\u00fan m\u00e1s importante<\/b>, en la medida en que es un proceso abierto que puede llevar hacia alguna otra cosa, hacia otra organizaci\u00f3n social a\u00fan no definida. \u00bfQu\u00e9 hacer?<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

No hay infinitas estrategias posibles. Dejando de lado la alternativa de oponer a la locura una racionalidad \u201cnormal\u201d, otra opci\u00f3n es acusar a Milei de veloz, de demasiado humano, demasiado normal, la verdadera \u201ccasta\u201d. El presidente tiene buenos anticuerpos contra esto: acusaciones de incesto, ataques de delirio comunicacional, potestad a\u00fan vigente sobre la definici\u00f3n del enemigo. Una tercera posibilidad, en consecuencia, es sostener que <\/span>otra locura es posible<\/span><\/i><\/a>. Es, quiz\u00e1s, una opci\u00f3n que pueden conducir figuras como Juan Grabois, pero su capacidad de pregnancia depende de la gravedad efectiva de la crisis (siempre discursivamente mediada), m\u00e1s que de las voluntades pol\u00edticas en juego.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Estas posibilidades son tipos ideales, casos extremos. <\/span>Quiz\u00e1s hay que pensar menos en t\u00e9rminos de qu\u00e9 hacer, porque lo necesario ser\u00e1 inventar una posibilidad efectiva que tendr\u00e1 necesariamente parte de improvisaci\u00f3n a partir de condiciones emergentes y parte de planificaci\u00f3n sobre la base de elementos sedimentados, y m\u00e1s en t\u00e9rminos de <\/b>c\u00f3mo hacer<\/i><\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Creo que la cuesti\u00f3n de la normalidad apunta a una dimensi\u00f3n \u00e9tica: dejar de posicionarnos en el lugar de defensa de lo <\/span>normal<\/span><\/i> es, a esta altura, una necesidad. Si toca de nuevo oponer una ret\u00f3rica de orden y calma a la aceleraci\u00f3n mile\u00edsta,\u00a0 que no sea en nombre de lo normal. Esto no quiere decir que tengamos que rechazar lo popular, lo cotidiano, lo cercano ni lo masivo (todo lo contrario): quiere decir dejar de pensar todas esas cosas como <\/span>normadas<\/span><\/i>, con la vaga sensaci\u00f3n de obligatoriedad que eso implica. Quiz\u00e1s, empezar a pensarlas como espont\u00e1neas, como libres, e intentar hacer aparecer as\u00ed libertades que no sean <\/span>de mercado<\/span><\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

\n<\/h1>\n

<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.24.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ background_color=\u00bb#f2f2f2″ custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Dante Sabatto<\/strong><\/span><\/p>\n

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