{"id":8701,"date":"2023-10-07T16:45:20","date_gmt":"2023-10-07T16:45:20","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=8701"},"modified":"2023-10-31T21:25:03","modified_gmt":"2023-10-31T21:25:03","slug":"algoritmos-y-gobierno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/algoritmos-y-gobierno\/","title":{"rendered":"Algoritmos y gobierno"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.2″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Santiago Mitnik<\/b>\u00a0| Esta nota analiza distintas ideas sobre los algoritmos y su influencia pol\u00edtica, t\u00e9cnica y cultural. \u00bfC\u00f3mo funciona la relaci\u00f3n entre el Estado y los espacios digitales como Foros y Mercados? \u00bfVamos hacia un gobierno algor\u00edtimo?[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb padding_left_2=\u00bb1%\u00bb padding_top_bottom_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_top_bottom_link_2=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_2=\u00bbfalse\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ custom_padding=\u00bb0px|0px|0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ specialty_columns=\u00bb2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.22.2″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.22.2″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#033333″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Tecnolog\u00eda<\/strong><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.22.1″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb57px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Algoritmos y gobierno<\/h1>\n

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Por Santiago Mitnik<\/strong><\/h4>\n

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<\/blockquote>\n

La importancia de los algoritmos en internet en la vida de las personas y la humanidad en su conjunto es cada vez mayor. Este fen\u00f3meno se puede analizar desde m\u00faltiples perspectivas. Hace pocos d\u00edas <\/span>Francisco Calatayud<\/span><\/a> lo analiz\u00f3 desde el punto de vista de la filosof\u00eda como los sujetos que utilizaban o eran utilizados por los algoritmos.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

En esta nota quiero analizar qu\u00e9 son los algoritmos, y <\/span>en qu\u00e9 medida se cumple la idea de un \u201cgobierno de los algoritmos\u201d o simplemente de quienes manejan esos algoritmos.<\/b><\/span><\/p>\n

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Breve historia del c\u00f3digo<\/b><\/span><\/p>\n

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Para empezar, hay que analizar lo que hizo posible la situaci\u00f3n actual. Los principales factores son el creciente acceso de la poblaci\u00f3n a internet, tanto en cantidad de usuarios como en cantidad de interacciones posibles y el enorme volumen de informaci\u00f3n contenida en la red. Estos elementos son claves para entender la importancia de los algoritmos y c\u00f3mo estos gobiernan nuestro comportamiento digital.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En primer lugar, debemos definir que es un algoritmo. Se trata, b\u00e1sicamente, de ecuaciones o secuencias l\u00f3gico-matem\u00e1ticas de \u00f3rdenes, orientadas a resolver problemas espec\u00edficos. M\u00e1s all\u00e1 de las 4 o 5 operaciones fundamentales que se pueden hacer con dos bits (<\/span>and, or, nand, nor<\/span><\/i>), todo lo dem\u00e1s debe programarse, usando esas piezas en una compleja arquitectura l\u00f3gica. En s\u00ed, toda programaci\u00f3n es un \u201calgoritmo\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Cuando estos programas hacen acciones simples o que nos parecen muy mec\u00e1nicas, no nos importa demasiado (ya estamos acostumbrados a las <\/span>m\u00e1quinas<\/span><\/i>), excepto cuando escala en volumen e importancia el proceso. Los programas inform\u00e1ticos que controlan el arsenal nuclear de las potencias, es un cl\u00e1sico ejemplo de algoritmos\/programas que efectivamente amenazan enormemente nuestra seguridad. Pero estos programas parecen estar controlados, y si fallan no dir\u00edamos que es un problema de los algoritmos, sino de quienes los programan.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, el surgimiento de internet y la computadora personal transform\u00f3 radicalmente c\u00f3mo nos relacionamos con la programaci\u00f3n. Antes, quienes eran usuarios estaban mucho m\u00e1s cerca de quien lo creaba y tambi\u00e9n del contenido que trataba.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hoy en d\u00eda, cuando accedemos a una red social, no conocemos el c\u00f3digo fuente, ni que tipo de data se maneja, ni donde est\u00e1 almacenada, ni qui\u00e9nes tienen acceso. Incluso tampoco sabemos quienes son realmente los due\u00f1os. <\/span>El rol del usuario como cliente inculto se expande por la cantidad de \u00e1reas en las que hoy se usan plataformas<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

All\u00ed entra el factor de la enorme masividad de oferta que hay en la red. Pr\u00e1cticamente se puede acceder a todo producto posible, en todas sus variedades y or\u00edgenes. Es para poder filtrarle esta sobre-oferta al usuario-cliente que aparecen los <\/span>algoritmos de b\u00fasqueda<\/b>. Estos algoritmos son programados o \u201ceducados\u201d para ofrecerle al cliente lo que m\u00e1s beneficie al due\u00f1o del algoritmo. Con esta perspectiva, el \u201cgobierno de los algoritmos\u201d parecer\u00eda ser m\u00e1s el gobierno de los programadores o los que contraten a esos programadores.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Sin embargo, la situaci\u00f3n es mas compleja. Justamente, por el enorme volumen de data, por la infinidad de posibles consecuencias y la enorme cantidad de actores que operan en la red es imposible pensar que quienes dise\u00f1an los algoritmos realmente controlan los resultados.<\/span><\/p>\n

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Estado, Mercado y Foro<\/b><\/span><\/p>\n

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Un ejemplo cl\u00e1sico es el del algoritmo de Facebook y las elecciones estadounidenses de 2016. En esas elecciones, ciertos grupos inyectaron a la red infinidad de noticias falsas, a favor y en contra de ciertos candidatos. Estas <\/span>Fake News<\/span><\/i> ten\u00edan como objetivo aprovecharse del algoritmo de Facebook, mediante el <\/span>targeteo <\/span><\/i>espec\u00edfico de las inclinaciones de los usuarios y t\u00edtulos sensacionalistas, para generar clicks y por ende dinero y adem\u00e1s para influir en el resultado electoral.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Luego de este episodio, las normativas para las publicidades en Facebook cambiaron enormemente. La empresa en s\u00ed nunca busc\u00f3 ese resultado, sino que se produjo como consecuencia imprevista del ecosistema digital que ellos crearon.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los algoritmos publicitarios m\u00e1s <\/span>cl\u00e1sicos<\/span><\/i> no son por eso menos relevantes. Amazon, la b\u00fasqueda en google de un producto para comprarlo, el marketplace de Facebook, etc etc, son <\/span>casos donde los algoritmos y las plataformas reemplazan al \u201cmercado\u201d, como espacio f\u00edsico, convirti\u00e9ndose en el \u201cmercado\u201d como espacio simb\u00f3lico<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El Mercado y el Foro, los espacios que idealmente son la m\u00ednima garant\u00eda para la existencia de la libertad individual, aparecen hoy con due\u00f1os espec\u00edficos y bajo normas no transparentes. Esto pone en cuesti\u00f3n el tema del control en el mundo digital. Quien decide, no solo <\/span>c\u00f3mo son<\/span><\/i>, sino como <\/span>deben ser<\/span><\/i> los algoritmos que rigen las p\u00e1ginas y sistemas m\u00e1s importantes de la web. El primer criterio posible es el del <\/span>autogobierno de las plataformas<\/b>, que cada empresa tiene derecho a decidir qu\u00e9 sistema utilizar.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Por otro lado, hay un mont\u00f3n de industrias de todo tipo que tienen regulaciones, e internet no tendr\u00eda por qu\u00e9 ser distinta. Como en las regulaciones ambientales, antimonop\u00f3licas o incluso en las limitaciones a la libertad de expresi\u00f3n que existen para combatir y moderar las externalidades negativas que puedan surgir de la leg\u00edtima b\u00fasqueda de ganancia de las empresas privadas. M\u00e1s all\u00e1 de que hoy en Argentina est\u00e9 todo puesto en discusi\u00f3n, ese es el criterio general racional que impera en el mundo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hay cierto tipo de criterios fundamentales que todo algoritmo digital debe cumplir, aceptados m\u00e1s o menos universalmente. Un ejemplo bastante particular en el mundo digital es el combate al tr\u00e1fico de pornograf\u00eda infantil, aceptado como una linea roja infranqueable incluso en la plataforma mas extremista.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El rol del Estado es determinar unos l\u00edmites m\u00ednimos para la sana convivencia en el espacio digital, pero tambi\u00e9n la protecci\u00f3n de sus intereses estrat\u00e9gicos<\/b>. Uno de los centros de la lucha antiterrorista, por ejemplo, est\u00e1 en la detecci\u00f3n temprana de ciertos \u201cpatrones de conducta\u201d que suelen correlacionarse con la participaci\u00f3n en organizaciones extremistas. Obviamente esta clase de operaciones son extremadamente violadoras de las libertades individuales ligadas a la privacidad.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Incluso la idea de regular la propaganda pol\u00edtica en plataformas es complejo. En una era de militancia descentralizada, con la excusa de dar un pie \u201cde igualdad\u201d muy f\u00e1cilmente se puede pasar a nuevos tipos de censura <\/span>blanda<\/span><\/i>, como la restricci\u00f3n a un m\u00e1ximo de vistas a ciertos posteos exitosos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Cultura digital<\/b><\/span><\/p>\n

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El tema de los <\/span>bias <\/span><\/i>inconscientes que puedan introducirse en esos algoritmos es tambi\u00e9n muy relevante. La clase social, el g\u00e9nero, la raza, la ideolog\u00eda y el pa\u00eds de quienes dise\u00f1an los algoritmos sobre los que funciona gran parte del sistema digital tienen impactos gigantescos, pero muchas veces silenciosos.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Es especialmente importante la cuesti\u00f3n de<\/span> la influencia cultural de los algoritmos.<\/b> Al digitalizarse cada vez m\u00e1s los consumos culturales de la poblaci\u00f3n, la forma en que se pueda acceder a ellos va a transformar de ra\u00edz como piensa la sociedad. El arte en general es una de las herramientas hist\u00f3ricas m\u00e1s poderosas para la transformaci\u00f3n social. Hoy, todo activista que quiera que sus ideas impacten en el mundo debe ser experto conocedor de las din\u00e1micas algor\u00edtmicas para poder navegar en ellas y llegar al p\u00fablico deseado. Lo mismo cualquier productor de cultura, tenga o no un objetivo pol\u00edtico.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Lo m\u00e1s interesante del \u00e1rea de los algoritmos que terminan regulando la cultura es que es pr\u00e1cticamente imposible predecir los resultados porque la tecnolog\u00eda avanz\u00f3 much\u00edsimo m\u00e1s r\u00e1pido que las ciencias sociales<\/b>. Las campa\u00f1as de regulaci\u00f3n de la red para \u201csofocar\u201d ciertas opiniones suelen tener resultados distintos a los buscados, en muchos contextos. Y el que estos intentos de controlar la cultura desde arriba no funcionan sea algo positivo o negativo depende solo de la medida que se coincida con los intereses de esas \u00e9lites controladoras o no, o se coincida con ese tipo de idea que se quiera controlar o no.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El viejo sue\u00f1o del internet abierto y libre parece olvidado y solo queda la posibilidad de unas plataformas autogobernadas,<\/b> con algoritmos a medida de sus propios intereses o la creciente presencia de un estado regulador y esp\u00eda. En la mayor\u00eda de los pa\u00edses realmente soberanos, ambos procesos ya se dan en conjunto. Salvando ciertas diferencias de estilo, tanto en China como en EEUU, las principales empresas tecnol\u00f3gicas deben entregar la informaci\u00f3n a sus servicios de inteligencia nacionales. Y as\u00ed y todo, en todo el mundo hay una idea cada vez m\u00e1s imperante de que las consecuencias sociales del sistema como est\u00e1 constitu\u00eddo son negativas.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

La idea de \u201cGobierno de los Algoritmos\u201d es en s\u00ed peligrosa, porque <\/span>da un manto de misticismo e inhumanidad, que puede llegar a confundir a la poblaci\u00f3n. Los algoritmos todav\u00eda no tienen agencia propia.<\/b> Aunque no sean plenamente controlables por sus creadores y due\u00f1os, esta diferencia es fundamental. Cu\u00e1n fundamental sea, solo lo vamos a entender s\u00ed efectivamente en alg\u00fan momento se llega a crear un \u201calgoritmo aut\u00f3nomo\u201d, es decir una <\/span>Inteligencia Artificial Generalista<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Mientras esto no suceda, la responsabilidad de la construcci\u00f3n de mejores ecosistemas digitales sigue residiendo en manos humanas, con todo lo que eso implica. La necesidad de regulaciones estatales o de otro tipo ser\u00e1 absolutamente necesario en la medida en que lo que suceda en internet se considere de inter\u00e9s p\u00fablico. Y viendo el desarrollo donde la pol\u00edtica, la econom\u00eda y la cultura est\u00e1n cada vez m\u00e1s digitalizadas, esta tendencia parece incrementarse m\u00e1s y m\u00e1s.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pero la pol\u00edtica, en el sentido de la gesti\u00f3n estatal o la presi\u00f3n social, no es suficiente en estos casos. <\/span>La realidad es que, sin un trabajo constante vinculado al desarrollo tecnol\u00f3gico con una perspectiva \u00e9tica, las declamaciones de c\u00f3mo deber\u00edan ser las cosas no tendr\u00e1n un impacto positivo.<\/b> As\u00ed como de la agricultura y la industrializaci\u00f3n, de lo digital no parece haber vuelta atr\u00e1s. La tarea entonces ser\u00e1 hacer mejores algoritmos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Santiago Mitnik<\/strong><\/span><\/p>\n

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@santimitnik<\/a> @santi_mitnik<\/a><\/p>\n

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