El libertarismo es un agujero negro<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.22.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#672C40″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
Por Juan Parinelli<\/b> El libertarismo es el fen\u00f3meno que viene a alterar las reglas de juego de la pol\u00edtica como la conocemos. Esta alteraci\u00f3n, impulsada por lo que se suele llamar un \u201cdescreimiento\u201d del aparato pol\u00edtico y del Estado, se configura como una anomal\u00eda sumamente dif\u00edcil de analizar con las herramientas propias del \u00e1mbito en que se inserta. La dificultad est\u00e1 conformada por una barrera que esconde el verdadero objetivo o prop\u00f3sito de aquel fen\u00f3meno, un enga\u00f1o que cumple adem\u00e1s otra funci\u00f3n: ganar votos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n No es la intenci\u00f3n proveer un an\u00e1lisis sobre el verdadero objetivo del partido libertario. Lo cierto es que es un misterio a\u00fan sin resolver y el cual deben conocer muy pocas personas, ubicadas al mando de esa organizaci\u00f3n. Sabemos, a\u00fan as\u00ed, que sus votantes menos radicalizados, al ser increpados acerca de las propuestas de su partido, responden de manera efusiva, alegando que \u201cno son exactamente as\u00ed\u201d y dando explicaciones tangenciales y confusas. Esto implicar\u00eda que los votos no son en pos de propuestas concretas a la vieja usanza, como lo son un determinado proyecto de pa\u00eds o la promesa de que un cierto partido pol\u00edtico no volver\u00e1 a gobernar. El voto es an\u00f3malo hasta el punto de que no parece estar motivado por \u201clo que van a hacer\u201d, sino porque precisamente no van a hacer lo que proponen. La verdadera propuesta, si es que existe, permanece oculta detr\u00e1s de un enga\u00f1o, mientras que la motivaci\u00f3n de voto es derivada a partir de la frustraci\u00f3n y el sufrimiento por la crisis econ\u00f3mica, y se resume en una simple consigna: toda la \u201ccasta pol\u00edtica\u201d debe arder, y con ella el Estado.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esta consigna remite a dos momentos hist\u00f3ricos en la Argentina: la \u00faltima dictadura c\u00edvico-militar y el gobierno de Menem. Se combinan, en apariencia, una purga de toda actividad pol\u00edtica y un retiro sistem\u00e1tico del Estado de las instituciones p\u00fablicas, ambos fen\u00f3menos sostenidos por la elecci\u00f3n democr\u00e1tica de un pueblo cansado de \u201clos mismos pol\u00edticos de siempre\u201d y del Estado \u201cineficaz, insuficiente e innecesario\u201d.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Con la hip\u00f3tesis de este escenario apocal\u00edptico debemos, entonces, hacernos la siguiente pregunta: \u00bfC\u00f3mo se desarma una tendencia tan peligrosa? A sabiendas de que la pol\u00edtica no ha sabido apelar a un gran espectro de la poblaci\u00f3n, debemos buscar las bases de un m\u00e9todo para devolver a los votantes frustrados al circuito pol\u00edtico. Para ello valg\u00e1monos de una ciencia que poco tiene que ver con la pol\u00edtica y que, sin embargo, goza de t\u00e9rminos y objetos que ella puede pedir prestados para analizar e inmunizarse contra el libertarismo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n Sentido y direcci\u00f3n<\/b><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En f\u00edsica, el sentido de una fuerza indica hacia d\u00f3nde se dirige la misma. En otras palabras, es el punto de llegada de la fuerza.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La direcci\u00f3n de una fuerza es la l\u00ednea sobre la cual se traza la misma. En otras palabras, es la trayectoria o recorrido de la fuerza, expresado por una l\u00ednea ininterrumpida.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Uniendo los dos, podemos dar cuenta de determinadas propiedades que no ser\u00edan posibles si sentido y direcci\u00f3n fueran independientes. La primera de ellas es que el sentido es binario: puedo recorrer la l\u00ednea solamente en dos sentidos, \u00abhacia adelante o hacia atr\u00e1s\u00bb. Si cambio el sentido, estoy hablando de otra fuerza. La segunda de ellas es que la direcci\u00f3n es predeterminada si conozco el punto de partida y el sentido, porque puedo trazar la l\u00ednea entre ambos puntos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En pol\u00edtica, el sentido de una fuerza puede describirse como su ideal absoluto, designado por una consigna simple. Decimos que vamos en un sentido y no en otro porque un movimiento pol\u00edtico tiene un comienzo, parte de un punto y se mueve hacia otro destino. Esto es lo que queremos expresar cuando, por ejemplo, marchamos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La direcci\u00f3n, en pol\u00edtica, no es nada m\u00e1s que la historia o trayectoria del movimiento. En f\u00edsica es posible predecir la trayectoria de una masa si conocemos las caracter\u00edsticas de la fuerza que se le aplica. En pol\u00edtica esto no es posible porque no podemos predecir el futuro sino por aproximaci\u00f3n, porque la fuerza var\u00eda con el tiempo. Solo podemos dar cuenta de su historia.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pero si la fuerza pol\u00edtica var\u00eda en el tiempo, \u00bfC\u00f3mo podemos sostener que se trata de la misma fuerza? Simplemente porque toda fuerza que se pueda considerar digna goza de dos criterios que corrigen el sentido y la direcci\u00f3n: la doctrina y el m\u00e9todo, respectivamente. La doctrina recupera el sentido cuando este se pierde, mientras que el m\u00e9todo permite a la masa abrirse paso en el tiempo, sobrevivir y transformar el espacio en su trayectoria.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La f\u00edsica de un agujero negro<\/b><\/span><\/p>\n <\/i><\/b><\/span><\/p>\n Los agujeros negros son la anomal\u00eda m\u00e1s estudiada de la f\u00edsica. Son objetos que gozan de tanta masa que alteran el espacio y el tiempo que los rodea a un nivel fundamental. Con todo, conocemos a un nivel te\u00f3rico muchas propiedades que los caracterizan, adem\u00e1s de ciertos comportamientos que exhiben. Sabemos, incluso, c\u00f3mo destruirlos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La anatom\u00eda de un agujero negro es sorprendentemente simple. En su centro de masa se halla una part\u00edcula sumamente densa, llamada singularidad. Alrededor de ella se proyecta el campo gravitatorio, delimitado por el ominoso horizonte de sucesos, dentro del cual todo lo que cae es absorbido por la singularidad. Ni siquiera la luz, que es la part\u00edcula m\u00e1s r\u00e1pida del universo, puede escapar este l\u00edmite. Esto significa que no podemos conocer, sino s\u00f3lo teorizar, lo que pasa dentro del horizonte de sucesos. Consideremoslo la \u201csuperficie\u201d del agujero negro.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Adem\u00e1s, los agujeros negros giran sobre su propio eje, como la Tierra una vez cada veinticuatro horas. Todo lo que gira es afectado por dos fuerzas: una fuerza centr\u00edfuga y una fuerza centr\u00edpeta. La centr\u00edfuga es una fuerza que tiende a escapar del circuito de rotaci\u00f3n, mientras que la centr\u00edpeta es una fuerza que se dirige hacia el centro de masa y es equivalente a la fuerza de la gravedad. Sabemos, por ende, que los agujeros negros son absolutamente centr\u00edpetos porque son tan masivos que su fuerza de gravedad es inescapable una vez que cruzamos el horizonte de sucesos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El movimiento libertario<\/b><\/span><\/p>\n <\/i><\/b><\/span><\/p>\n En <\/span>una entrevista<\/span><\/a>, el Papa Francisco dice: \u201cLa ultraderecha se recompone\u2026 es curioso, se recompone siempre. Porque es centr\u00edpeta, no es centr\u00edfuga, no crea hacia afuera posibilidades de reforma.\u201d Esto me lleva a considerar inmediatamente al libertarismo, que es una expresi\u00f3n de ultraderecha, como un agujero negro. Pero para poder completar esta analog\u00eda debemos analizar cada una de las partes y ver si se corresponden.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Normalmente los movimientos pol\u00edticos se desplazan en una l\u00ednea recta o similar a una recta. Dicho de otro modo, el sentido de una fuerza pol\u00edtica difiere de su punto de origen porque el sentido es un ideal inalcanzable pero aproximable, lo que se conoce como ideal no ut\u00f3pico. En el movimiento libertario no se percibe esta diferencia entre sentido y punto de origen: surgen de una naci\u00f3n en crisis y persiguen una crisis m\u00e1s profunda por medio de la destrucci\u00f3n de la \u201ccasta\u201d pol\u00edtica y el Estado. Podr\u00edamos decir que describen un movimiento circular, similar a una rotaci\u00f3n, porque no crean hacia afuera \u201cposibilidades de reforma\u201d, en el sentido benigno del t\u00e9rmino.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En cuanto a la direcci\u00f3n, poco hay que decir. Si los movimientos pol\u00edticos describen una trayectoria hist\u00f3rica hacia un ideal no ut\u00f3pico, esta l\u00ednea es potencialmente infinita hacia el futuro porque nunca llegan a \u00e9l. No vemos esto en los procesos libertarios, que describen un c\u00edrculo con trayectoria definida. Pueden repetir esa trayectoria multitud de veces, pero se trata siempre del mismo recorrido: de la crisis hacia la crisis.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Hasta ahora hemos definido al movimiento libertario como rotatorio, \u00bfpero no dijimos antes que la fuerza centr\u00edpeta se dirige hacia el centro de masa? \u00bfNo deber\u00eda, en este caso, tratarse de un movimiento lineal en vez de uno circular? \u00bfNo ser\u00eda m\u00e1s apropiado decir que el libertarismo es la fuerza centr\u00edpeta? Estas preguntas son cruciales porque ponen en peligro la analog\u00eda, pero lo cierto es que son confusiones entre el todo y la parte. El hecho de ser centr\u00edpeto es una propiedad distintiva del movimiento libertario, pero no hay movimiento sin masa. Y la masa de un agujero negro es la singularidad que mencionamos antes, que permanece oculta detr\u00e1s del horizonte de sucesos. Pero por m\u00e1s oculta que permanezca, existe una certeza: que todo lo que cae en su proximidad es absorbido, incrementando el tama\u00f1o del agujero negro y su capacidad de destrucci\u00f3n, profundizando la crisis.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El peligro invisible<\/b><\/span><\/p>\n <\/i><\/b><\/span><\/p>\n En el comienzo dijimos que el voto libertario es an\u00f3malo, en tanto no parece motivado por las propuestas, sino por otra cosa que permanece oculta a los ojos de todos. En pol\u00edtica, lo que est\u00e1 oculto representa un peligro. Es en las sombras donde los planes m\u00e1s crueles y sangrientos de la Argentina se han desarrollado, hasta revelarse y llegar al poder. Nuestra intenci\u00f3n no debe ser otra que revelar el peligro invisible antes de que se manifieste.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La f\u00edsica sabe, a un nivel te\u00f3rico, c\u00f3mo destruir un agujero negro. El \u00fanico m\u00e9todo conocido implica destruir su horizonte de sucesos, descubriendo as\u00ed la singularidad en su interior. Como se\u00f1alamos antes, el horizonte de sucesos rota, aunque no lo suficientemente r\u00e1pido como para superar la fuerza de la gravedad que lo sostiene. Esto quiere decir que si la rotaci\u00f3n fuera lo suficientemente veloz como para superar la fuerza de atracci\u00f3n, el horizonte de sucesos desaparecer\u00eda, efectivamente dejando una singularidad visible.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Para aumentar la velocidad de rotaci\u00f3n del agujero negro hay que aplicarle una fuerza a grandes velocidades sobre su superficie, el horizonte de sucesos, de manera tangencial. Es un proceso muy similar al que realiza un basquetbolista que hace girar la pelota sobre la punta de sus dedos, aceler\u00e1ndola con su mano libre. La fuerza que se utiliza es rectil\u00ednea, como la de los movimientos pol\u00edticos tradicionales.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esto implica que, en contra de lo que se cree popularmente, no sirve de absolutamente nada intentar detener un movimiento rotatorio. En realidad lo que se necesita es acelerarlo, de modo tal que la fuerza centr\u00edfuga se vuelva m\u00e1s fuerte que la centr\u00edpeta y expulse no solo su contenido sino tambi\u00e9n revele su n\u00facleo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Los agujeros negros permanecieron inobservados durante gran parte de la historia porque la f\u00edsica cl\u00e1sica no era capaz de descifrar lo que se encuentra en su interior. No fue hasta que se formul\u00f3 una teor\u00eda relativista de la f\u00edsica que fue posible descifrar su naturaleza y comenzar a analizarlos. De manera an\u00e1loga, el libertarismo permaneci\u00f3 ignorado por la mayor\u00eda del espectro pol\u00edtico, gest\u00e1ndose en una oscuridad conveniente. Ahora representan un peligro al cual no hay que temer ni pretender destruirlo, sino aplicarle una fuerza que la acelere.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El Papa Francisco dice en aquella misma entrevista que la ultraderecha se cura con justicia social y nada m\u00e1s. Esa justicia social debe estar dirigida, como una fuerza, hacia todo aquel que se exprese simp\u00e1tico por el movimiento libertario, que tienda al centro de una anomal\u00eda sombr\u00eda e insostenible, porque nadie desea verdaderamente la crisis pol\u00edtica de su pa\u00eds y menos a\u00fan de su propia vida.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/300×300.jpg\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb title_text=\u00bb300×300″ url=\u00bbhttps:\/\/www.ypf.com\/Paginas\/home.aspx\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb248.1px\u00bb custom_margin=\u00bb14.3%||14.3%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb||50px|||\u00bb global_module=\u00bb5777″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ background_color=\u00bb#f2f2f2″ custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Juan Parinelli<\/strong><\/span>\n\n\u00bfTe gust\u00f3 la nota? 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21 de septiembre de 2023<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/09\/banner-2.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.1″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/blockquote>\n
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