[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Dante Sabatto<\/b>\u00a0| \u00bfEs necesario que el pesimismo sea desmovilizante? \u00bfPuede una fuerza construir pol\u00edtica a partir de una imagen del colapso? En este ensayo se analiza el fen\u00f3meno Milei en clave aceleracionista.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb padding_left_2=\u00bb1%\u00bb padding_top_bottom_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_top_bottom_link_2=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_2=\u00bbfalse\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ custom_padding=\u00bb0px|0px|0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ specialty_columns=\u00bb2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.21.0″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.22.1″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#2F3569″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.22.1″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb57px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|4px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.22.1″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#2F3569″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Por Dante Sabatto<\/b> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/f608x342-1394566_1424289_15-copia.jpg\u00bb title_text=\u00bbf608x342-1394566_1424289_15 copia\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.1″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] <\/span><\/span><\/p>\n Es falso que el pesimismo debe, necesariamente, inmovilizar. Durante tres d\u00e9cadas la izquierda se ha lamentado por la incapacidad de estructurar un discurso ut\u00f3pico nuevo. Hoy, los discursos pol\u00edticos m\u00e1s movilizantes son los dist\u00f3picos y apocal\u00edpticos.<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Hay qui\u00e9nes creen que afirmar que el colapso es inminente lleva a cruzar los brazos y entregarse. No es as\u00ed. Hay opciones para la acci\u00f3n en el <\/span>pesimismo<\/span><\/a>. Una de ellas es acelerar el fin del mundo. Puede haber, incluso, razones v\u00e1lidas para tomar ese camino. Quiz\u00e1s el mundo no sea tan bueno. Quiz\u00e1s todxs sepamos que el mundo es un lugar terrible. \u00bfPor qu\u00e9 querr\u00edamos su continuidad? Quiz\u00e1s querramos ver qu\u00e9 hay del otro lado.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n El pesimismo moviliza si funciona como la asunci\u00f3n de que lo malo existe y lo peor existir\u00e1, pero puede haber algo m\u00e1s all\u00e1. El pesimismo moviliza si es capaz de coexistir con la esperanza.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El fen\u00f3meno Milei es un pesimismo organizado.<\/b><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Screenshot_24.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_24″ _builder_version=\u00bb4.22.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n Toda instancia del capitalismo puede describirse por recurso a sus contradicciones<\/b>. El capitalismo argentino en su fase peronista (46-55), por ejemplo: un modelo industrialista Estado-c\u00e9ntrico que comenz\u00f3 cuando la acumulaci\u00f3n de valor industrial estaba tocando un l\u00edmite. La subfase siguiente, la desarrollista, triunfa en introducir el capital extranjero pero fracasa en obtener el nivel de consenso que su marco liberal reclama. Este ser\u00e1 efectivamente s\u00f3lo logrado por la etapa oligop\u00f3lica autoritaria de la Revoluci\u00f3n argentina, que a su vez es un caldo de cultivo para la guerrilla anticapitalista.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Resulta evidente que el capitalismo argentino no est\u00e1 funcionando. <\/span>La exigencia del voto a Milei, como consecuencia de esta comprobaci\u00f3n, es m\u00e1s capitalismo, no menos.<\/b> El discurso opera se\u00f1alando al Estado como obst\u00e1culo de ese capitalismo, como ignorando (porque esta ignorancia ha sido legitimada) que el Estado es una instancia s\u00f3lo relativamente aut\u00f3noma de ese capitalismo.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Se se\u00f1alan continuamente las contradicciones de este discurso, cuya base fundamental es la que descubri\u00f3 Karl Polanyi: el libre mercado es y s\u00f3lo puede ser producto de una planificaci\u00f3n previa. Es absolutamente in-natural. Continuar se\u00f1alando estas contradicciones es una estrategia pedag\u00f3gica absolutamente improductiva en el peor de los sentidos. Son contradicciones del orden de lo imaginario, que s\u00f3lo ven la superficie del argumento.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esta estrategia no tiene en cuenta que <\/span>lo que importa del mercado como ordenador es su carencia absoluta de rostro humano<\/b>. La exigencia es de una entidad imparcial, que ordene y no responda, distante, fr\u00eda, cruel s\u00f3lo por su indiferencia.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Todo lo contrario al Estado social que supimos construir. Estado que, bajo un r\u00e9gimen democr\u00e1tico cuya cuenta ontol\u00f3gica b\u00e1sica es la soberan\u00eda del pueblo, somos nosotros. <\/span>Si falla el Estado (y falla), fallamos todos. Si falla el mercado, no falla nadie.<\/b><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Screenshot_25.png\u00bb _builder_version=\u00bb4.22.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n No alcanza con esto para un <\/span>aceleracionismo<\/span><\/a>. La adoraci\u00f3n del orden inhumano del Capital es fundamental, pero un <\/span>ismo<\/span><\/i> no es s\u00f3lo un discurso econ\u00f3mico, sino sobre todo una praxis pol\u00edtica. Los nuevos tiempos se montan sobre las contradicciones de los previos, pero asumi\u00e9ndolas tambi\u00e9n como condiciones.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Estas fueron d\u00e9cadas intensas. Una salida posible ser\u00eda la calma, el orden, el silencio. Ser\u00eda incluso compatible con el anarco-capitalismo y el paleo-libertarianismo. Podr\u00eda ser el arma de otro Milei, un Milei paralelo. No es lo que ocurre. <\/span>De la intensidad s\u00f3lo saldremos con m\u00e1s intensidad<\/b>. En eso, tambi\u00e9n, reside el aceleracionismo.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n El kirchnerismo descubri\u00f3 su pulsi\u00f3n de intensidad con la crisis del campo, seg\u00fan el relato oficial, pero su pasi\u00f3n por la militancia de base ya exist\u00eda previamente. Desde entonces la suya fue una \u00e9tica del goce participante. La gente en la calle, en eventos culturales masivos, en unidades b\u00e1sicas, en marchas, en funerales, haci\u00e9ndose presentes, estando ah\u00ed, compartiendo. Es una \u00e9tica estrictamente compatible con la econom\u00eda del kirchnerismo: consumo popular para que gire la rueda mientras de fondo el petr\u00f3leo y la soja traen los d\u00f3lares para alg\u00fan d\u00eda sumar valor agregado.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esta es una condici\u00f3n que el movimiento libertario <\/span>asume<\/span><\/a>, y por eso construye una militancia. Pero no deber\u00edamos sobreestimar este valor. El objeto privilegiado del kirchnerismo era el cuerpo movilizado. El consumo ven\u00eda despu\u00e9s. <\/span>El objeto privilegiado del libertarianismo es la guita movilizada.<\/b> Invertida, ahorrada, gastada, ganada, <\/span>la guita<\/span><\/a> mueve a los cuerpos y no los cuerpos a la guita.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n La Convertibilidad at\u00f3 temporalmente a la guita para domarla. La dolarizaci\u00f3n propuesta opera al rev\u00e9s: <\/span>quiere atarla para siempre para liberarla.<\/b> Por eso la ecuaci\u00f3n, matem\u00e1ticamente injustificable, dice que los pesos se multiplicar\u00e1n como panes y peces al ser convertidos a d\u00f3lares. En el pesimismo de Milei hay lugar para la abundancia.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Screenshot_26.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_26″ _builder_version=\u00bb4.22.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/300×300.jpg\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb title_text=\u00bb300×300″ url=\u00bbhttps:\/\/www.ypf.com\/Paginas\/home.aspx\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb248.1px\u00bb custom_margin=\u00bb14.3%||14.3%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb||50px|||\u00bb global_module=\u00bb5777″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n No hay afuera, y lo \u00fanico que hemos propuesto, de este lado, es organizar permanentemente la injusticia para llevarla a sus orillas, mantener a raya el caos, enfrentar al odio c\u00f3smico que acecha para devolverlo a su reino oscuro m\u00e1s all\u00e1 de las estrellas, y de nuevo al d\u00eda a d\u00eda, administrar el orden fr\u00e1gil de una democracia sin comida y un capitalismo sin fe. No es de extra\u00f1ar, entonces, que alguien proponga otro camino.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El capitalismo es el caos reptante. Keynesianos, socialdem\u00f3cratas y peronistas hemos propuesto calmarlo.<\/b> Las versiones m\u00e1s sofisticadas del populismo proponen admitir su existencia y operar un orden sobre las olas. Pero otro camino es posible. Las escuelas del liberalismo que no est\u00e1n contentas con su rol de <\/span>management<\/span><\/i>, las escuelas neo del liberalismo, quieren abrazar el caos.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n El aceleracionismo es el nombre de ese abrazo, y es un pesimismo, o m\u00e1s bien nace del pesimismo c\u00f3smico, de un pesimismo sobre la posibilidad de un cosmos: de un orden, por m\u00e1s maleable que sea. Y sobre ese pesimismo dice: hagamos algo entonces. Si no hay nada ah\u00ed afuera, y aqu\u00ed adentro solo hay dolor, atravesemos ese dolor y veamos qu\u00e9 viene. A diferencia del comunismo cl\u00e1sico, el aceleracionismo <\/span>no tiene un final definido<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n En Argentina, cumplimos diez a\u00f1os de estancamiento y cinco de franca crisis. En esos diez a\u00f1os, el peronismo plante\u00f3 que la respuesta era morigerar los efectos negativos de la crisis y apuntar a un reordenamiento simult\u00e1neo de lo pol\u00edtico y lo econ\u00f3mico. El macrismo, en su vertiente proto-aceleracionista, impuls\u00f3 la crisis, a\u00fan si hubo tendencias centr\u00edpetas en \u00e9l que apuntaron en direcci\u00f3n opuesta.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Eso se ha agotado. <\/span>El problema, hoy, no es s\u00f3lo Milei. Lo que acelera es el sistema (es sistema)<\/b>. Nosotrxs estamos ah\u00ed, siendo aceleradxs.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/Screenshot_27.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_27″ _builder_version=\u00bb4.22.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n Si Milei es una amenaza a la democracia, y es probable que lo sea, no podemos olvidar que es una amenaza de la democracia misma. En realidad, lo que comprobamos aquel domingo es que la democracia funciona. Hubo menor participaci\u00f3n, pero no una ca\u00edda dram\u00e1tica. El voto en blanco fue significativo, pero no lleg\u00f3 a valores preocupantes. El pesimismo est\u00e1, efectivamente, organizado.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El aceleracionismo es un mesianismo. Propone apurar la llegada del <\/span>futuro<\/span><\/a>. <\/span>Hoy no existen im\u00e1genes de futuro que no hablen el vocabulario del colapso<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\nMilei, el aceleracionista<\/h1>\n
26 de agosto de 2023<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
0 NOTHING<\/b><\/span><\/h1>\n
<\/ol>\n
<\/blockquote>\n
-1 MACHINE<\/b><\/span><\/h1>\n
<\/ol>\n
<\/blockquote>\n
-10 MEAT<\/b><\/span><\/h1>\n
<\/ol>\n
<\/blockquote>\n
-100 CHAOS<\/b><\/span><\/h1>\n
<\/ol>\n
<\/blockquote>\n
-1000 COLLAPSE<\/b><\/span><\/h1>\n