[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb57px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|4px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
El grito sagrado, historia del himno nacional Argentino<\/h1>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Por Valent\u00edn Pennella<\/b> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-9.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] La rosca<\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Generalmente aceptamos que la \u201crosca\u201d forma parte del funcionamiento habitual de la pol\u00edtica: diputados levant\u00e1ndose para no dar qu\u00f3rum, enemigos irreconciliables convertidos en aliados, bajas de candidaturas a \u00faltimo momento. Sin embargo, cuando pensamos en la historia, suspendemos a los sujetos en el aire y olvidamos que tambi\u00e9n son humanos y que pueden tener los mismos comportamientos que nosotros. La aparentemente impoluta historia, en realidad, est\u00e1 compuesta por la humana pol\u00edtica.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Los discursos id\u00edlicos de la historia se multiplican cuando entra en juego la nacionalidad. La exaltaci\u00f3n de los pr\u00f3ceres, con billetes, calles y feriados, nos puede dificultar ver qu\u00e9 otras cosas los mov\u00edan adem\u00e1s de \u201cel amor a la patria\u201d, como la ambici\u00f3n personal, los intereses econ\u00f3micos, el miedo, la injusticia. En definitiva, en el af\u00e1n por celebrarlos, les quitamos todo rasgo de humanidad. La historia tiene el beneficio de la distancia temporal, lo que nos permite observar los procesos y escribir con la tranquilidad de que los acontecimientos no van a cambiar. Pero ese beneficio se puede volver una condena si cargamos al pasado de un aura m\u00e1gica que idealiza a sus part\u00edcipes.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Lo mismo ocurre con los s\u00edmbolos patrios. La bandera, el escudo y el himno se nos aparecen como la representaci\u00f3n natural de la nacionalidad, cuando tuvieron, desde sus or\u00edgenes, una intencionalidad pol\u00edtica. La historia no escapa a los funcionamientos generales de la pol\u00edtica, entendida como la constante negociaci\u00f3n de intereses y la imposici\u00f3n de unos sobre otros. Si, como dec\u00eda Woody Allen, la comedia es tragedia m\u00e1s tiempo, la historia no es m\u00e1s que presente m\u00e1s tiempo.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El himno<\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Toda guerra necesita hombres y a grandes rasgos existen dos formas de conseguirlos: mediante el uso de la <\/span>fuerza<\/b> o apelando a la <\/span>emoci\u00f3n<\/b>. La Revoluci\u00f3n de Mayo puso en marcha ambos mecanismos. Cuatro d\u00edas despu\u00e9s del famoso 25, la Primera Junta impuso la leva de vagos y malentretenidos para engrosar las filas de la expedici\u00f3n militar que enviar\u00eda d\u00edas despu\u00e9s al norte. Si bien muchos se sumaron a las l\u00edneas patri\u00f3ticas por la fuerza, otros muchos lo hicieron por <\/span>motu proprio<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Los <\/span>aspectos simb\u00f3licos<\/b>, muchas veces subestimados, fueron fundamentales para conmover a la poblaci\u00f3n y lograr una adhesi\u00f3n a la causa revolucionaria. En 1808, luego de la defensa de Buenos Aires a las Invasiones Inglesas, la Plaza Mayor de la ciudad fue rebautizada Plaza de la Victoria, en honor a la haza\u00f1a criolla. Lo que hoy es la Plaza de Mayo en ese entonces estaba dividida en dos por la Recova, una galer\u00eda comercial en la que se vend\u00edan art\u00edculos de consumo. En 1811, la parte este (la m\u00e1s cercana al Fuerte, actual Casa Rosada) fue nombrada <\/span>Plaza 25 de Mayo<\/b>, lo que demuestra un muy r\u00e1pido uso simb\u00f3lico de la fecha. La Recova fue demolida en 1884 y ambas plazas se unieron, adoptando el nombre actual. Tambi\u00e9n en 1811 se mand\u00f3 a construir de urgencia la <\/span>Pir\u00e1mide de Mayo<\/b><\/span>, que no lleg\u00f3 a terminarse para el primer aniversario de la Revoluci\u00f3n. En su lugar se colocaron unos carteles con los siguientes versos: \u201cCalla Esparta su virtud\/ Su grandeza calla Roma\/ Silencio! que al mundo asoma\/ La gran capital del Sud\u201d. La batalla, adem\u00e1s de con las armas, se daba en el frente simb\u00f3lico.<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_117.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_117″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Foto: Plaza de la Victoria, 1875. En el centro de la plaza se ve la Pir\u00e1mide de Mayo y detr\u00e1s la Recova. M\u00e1s all\u00e1 de la Recova estaba la otra plaza, la que en 1811 se nombr\u00f3 Plaza 25 de Mayo. Al fondo de la imagen se ve el primer edificio del Teatro Col\u00f3n, donde hoy est\u00e1 ubicado el Banco de la Naci\u00f3n. El <\/span>11 de mayo de 1813 <\/b>la Asamblea del a\u00f1o XIII design\u00f3 a la <\/span>Marcha Patri\u00f3tica<\/span><\/i>, con letra de Vicente L\u00f3pez y Planes y m\u00fasica de Blas Parera, como <\/span>\u201c\u00fanica marcha nacional\u201d<\/b>. La letra buscaba interpelar a los hombres, retratando al estereotipo de h\u00e9roe que la revoluci\u00f3n necesitaba, aquel que estaba dispuesto a <\/span>morir por su patria<\/b>: \u201cCoronados de gloria vivamos o juremos con gloria morir\u201d. La marcha plantea una dicotom\u00eda en la que la gloria es la constante m\u00e1s all\u00e1 de la vida o la muerte. O se vive honrando al pueblo o se muere her\u00f3icamente defendi\u00e9ndolo, pero en ambos casos gloriosamente. En su libro sobre el himno, Esteban Buch dice que los tres ideales republicanos de la revoluci\u00f3n francesa est\u00e1n presentes: la <\/span>libertad <\/b>se exclama abiertamente en una secuencia repetitiva (\u201c\u00a1Libertad! \u00a1Libertad! \u00a1Libertad!\u201d) y aparece simb\u00f3licamente en la acci\u00f3n de romper las cadenas, la <\/span>igualdad <\/b>se ve entronizada (\u201cved en trono a la noble Igualdad\u201d) y la <\/span>fraternidad <\/b>est\u00e1 presente en el nosotros que enuncia \u201cSean eternos los laureles que <\/span>supimos<\/span><\/i> conseguir\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Al momento de escribirse lo que ser\u00e1 el Himno Nacional, <\/span>no exist\u00eda a\u00fan la Naci\u00f3n<\/b> ni el \u201cgran pueblo argentino\u201d al cual se le habla. En una fecha tan temprana como 1813, el t\u00e9rmino \u201cArgentina\u201d hac\u00eda referencia s\u00f3lamente a los porte\u00f1os y <\/span>la Naci\u00f3n era tan s\u00f3lo un proyecto de la \u00e9lite que comandaba la revoluci\u00f3n<\/b>. La identidad argentina deb\u00eda competir con las identidades provinciales. Es por eso que, al d\u00eda siguiente de adoptar la Marcha, la Asamblea ordena a los gobernadores-intendentes de las provincias que se cante en todos los actos p\u00fablicos. La prisa en enviar la letra, que hace que se mande sin esperar a la partitura, demuestra la <\/span>necesidad de Buenos Aires de obtener adhesi\u00f3n a su revoluci\u00f3n en el interior<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n La nacionalidad argentina surgir\u00e1 reci\u00e9n en la segunda mitad de siglo, cuando la \u00e9lite dirigente necesite dar solidez al Estado reci\u00e9n creado y se esmere en generarla deliberadamente. <\/span>El Estado impondr\u00e1 esta identidad nacional en la Escuela a trav\u00e9s de los s\u00edmbolos patrios<\/b> (entre ellos el himno) y su versi\u00f3n de la historia, pero tambi\u00e9n <\/span>se esforzar\u00e1 por borrar su intenci\u00f3n pol\u00edtica detr\u00e1s de la maniobra, haciendo pasar estos presuntos caracteres nacionales como naturales y preexistentes<\/b>. El propio himno tuvo una intencionalidad pol\u00edtica desde un principio. En 1811, dos a\u00f1os antes de la oficializaci\u00f3n de la <\/span>Marcha Patri\u00f3tica<\/span><\/i>, el Primer Triunvirato ya hab\u00eda encargado una canci\u00f3n patria, cuya m\u00fasica tambi\u00e9n compuso Blas Parera. Esta pieza se adopt\u00f3 hasta que en 1812 la Logia Lautaro encabez\u00f3 un golpe de Estado y reemplaz\u00f3 a los miembros del Primer Triunvirato por otros m\u00e1s afines a sus ideas. La intenci\u00f3n de este Segundo Triunvirato al encargar una nueva marcha, el actual himno, fue <\/span>diferenciarse de sus rivales pol\u00edticos<\/b> creando una canci\u00f3n propia.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_118.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_118″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Foto: Manuscrito de la Marcha Patri\u00f3tica, 13 de mayo de 1813. En la parte superior se lee \u201cPor decreto soberano del once del corriente se ha ordenado que la siguiente canci\u00f3n sea en las Provincias Unidas la \u00fanica\u201d. Al parecer, <\/span>Vicente L\u00f3pez<\/b> tuvo un s\u00f3lo hit. Ninguna de sus otras obras logr\u00f3 trascender. En cambio, se dedic\u00f3 a la pol\u00edtica: fue presidente de la Asamblea del a\u00f1o XIII, diputado en el Congreso de Tucum\u00e1n e incluso presidente de las Provincias Unidas por poco m\u00e1s de un mes tras la renuncia de Rivadavia. Con la <\/span>llegada de Rosas al poder<\/b>, su adhesi\u00f3n al r\u00e9gimen<\/span> le permiti\u00f3 obtener varios cargos de gobierno, incluso a costas de su hijo, Vicente Fidel, que debi\u00f3 exiliarse por ser antirrosista. Su faceta po\u00e9tica tiene all\u00ed nuevos destellos: escribe una <\/span>Oda Patri\u00f3tica Federal<\/span><\/i> y una loa en honor a Rosas. Sin embargo, sobre el final traicionar\u00e1 a su l\u00edder pol\u00edtico. En 1851, cuando la tensi\u00f3n entre Rosas y el Litoral era cada vez mayor, <\/span>Vicente L\u00f3pez se escribe cartas con Urquiza<\/b>. Al enterarse Rosas, L\u00f3pez, temeroso de represalias, le escribe para reiterar su lealtad al r\u00e9gimen y le dice que ha sido un error. Al parecer el caudillo lo perdona, pero al a\u00f1o siguiente, tras la ca\u00edda de Rosas en la Batalla Caseros, <\/span>la traici\u00f3n se hace evidente<\/b>: L\u00f3pez es nombrado gobernador de Buenos Aires y recibe 2000 pesos de Urquiza. Despu\u00e9s de m\u00e1s de 10 a\u00f1os, al fin puede reencontrarse con su hijo exiliado.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n De <\/span>Blas Parera <\/b>se sabe poco y nada. No ha llegado ni una s\u00f3la palabra escrita por el pu\u00f1o del compositor de la m\u00fasica del himno, ni siquiera otra nota que no estuviera en esa partitura. Se sabe que <\/span>naci\u00f3 en Catalu\u00f1a<\/b>, aunque el a\u00f1o es incierto: si comparamos las \u00fanicas dos fuentes hay una diferencia de doce a\u00f1os. Lo cierto es que en 1797 desembarc\u00f3 en el R\u00edo de la Plata y que en 1806, durante las Invasiones Inglesas, defendi\u00f3 la ciudad en el batall\u00f3n de catalanes. Ejerci\u00f3 como <\/span>profesor de m\u00fasica<\/b>, dando clases de piano, cello y canto a las familias m\u00e1s prestigiosas de Buenos Aires, lo que le permiti\u00f3 acceder a salones como el de Mariquita S\u00e1nchez de Thompson. Esta posici\u00f3n hizo que en 1813 se le encargara la musicalizaci\u00f3n del poema escrito por Vicente L\u00f3pez. El mismo Vicente L\u00f3pez, presidente de la Asamblea, le paga 200 pesos por su trabajo. Luego de ese episodio, del cual se conserva el recibo, la vida de Parera vuelve a ser tan misteriosa como antes. Sabemos que tuvo un hijo en 1817 y <\/span>en 1818 volvi\u00f3 a Espa\u00f1a<\/b>, donde morir\u00eda en una fecha desconocida.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n \u00bfPero por qu\u00e9 Parera se exilia repentinamente? Probablemente est\u00e9 relacionado con un decreto del gobierno que exig\u00eda a <\/span>todos los espa\u00f1oles <\/b>probar su adhesi\u00f3n a la revoluci\u00f3n con una <\/span>carta de ciudadan\u00eda<\/b>. Quiz\u00e1s este fue su l\u00edmite. El compositor del himno era antes que nada un catal\u00e1n emigrado, que no estaba dispuesto a morir por la patria, como lo exig\u00eda la letra que musicaliz\u00f3, ni siquiera a jurar fidelidad al R\u00edo de la Plata mediante la ciudadan\u00eda. Esto explica por qu\u00e9 al letrista se lo celebr\u00f3 con el partido bonaerense de Zona Norte, mientras que el m\u00fasico tiene a su nombre una calle de tan s\u00f3lo dos cuadras en Retiro.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Fuentes: Buch, Esteban, <\/span>O juremos con gloria morir<\/span><\/i>, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2013.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ background_color=\u00bb#f2f2f2″ custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Valent\u00edn Pennella<\/strong><\/span><\/p>\n \u00bfTe gust\u00f3 la nota? 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27 de mayo de 2023<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
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