[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb57px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|4px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
El arte de la venganza<\/h1>\n
[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#672C40″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Por Dante Sabatto<\/b> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-2.png\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] La venganza tiene mala fama.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n No es que no nos atraigan, por ejemplo, las historias de venganza, pero a\u00fan cuando las contamos evitamos usar esa palabra. Nos averg\u00fcenza. Nadie querr\u00eda describirse como una persona vengativa. La venganza est\u00e1 directamente asociada al mal. Puede haber un buen orgullo, una buena culpa, un buen dolor, una buena ambici\u00f3n, pero nunca una buena venganza.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Hablamos mal de ella, pero la disfrutamos. Nos gusta entretener la idea de la venganza, en secreto. Regodearnos en su placer. Jugar a que la cometer\u00edamos. Avivarla. Encenderla. Y al final, siempre, traicionarla. La condici\u00f3n del disfrute de la venganza es que sea derrotada, o sublimada finalmente en justicia.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En realidad, en la mayor\u00eda de los casos, la disfrazamos. La hacemos pasar por otra cosa. Nos averg\u00fcenza que se vea nuestra sed.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_88.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_88″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n La venganza es lo opuesto de la justicia. Donde hay justicia, no hay venganza.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La justicia no solo es un hecho pol\u00edtico, sino tambi\u00e9n matem\u00e1tico. Se ocupa de guardar relaciones de proporcionalidad. Piensa la mensurabilidad de los delitos y la conmensurabilidad de los castigos. La transitividad de las penas y la complementariedad de las culpas. La venganza descree de esas palabras. El infinito le parece insuficiente. Lo medible no le interesa.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La justicia piensa en t\u00e9rminos de l\u00edmites. La venganza es ilimitada. La justicia piensa en t\u00e9rminos de futuro. La venganza est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del tiempo. La justicia es constante. La venganza es contingente.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pero, en realidad, el opuesto de la justicia no es la venganza sino la injusticia. La venganza es m\u00e1s bien un tercer t\u00e9rmino que surge de la nada. \u00bfEran los escraches a los genocidas, en el terreno injusto marcado por las leyes de impunidad y los indultos, una forma de venganza? No, precisamente porque eran limitados, calculados, precisos, dirigidos a un fin, porque eran \u00fatiles.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La venganza no sirve para nada.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_89.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_89″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/DKS_600x600_CUBO-3D-01.png\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.ypf.com\/Paginas\/home.aspx\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb248.1px\u00bb custom_margin=\u00bb14.3%||14.3%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb||50px|||\u00bb global_module=\u00bb5777″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/p>\n Problema etimol\u00f3gico: hay dos verbos distintos. Vengar es un verbo transitivo, se venga a otrx, se vengan los dolores de otras personas. Vengarse, en cambio, es tomar venganza en nombre propio. Hay algo intr\u00ednsecamente ego\u00edsta en ese segundo sentido, donde el verbo se dobla sobre s\u00ed mismo con ese \u201cse\u201d. Pero al mismo tiempo, no son dos verbos distintos, sino uno solo. Es falso que podemos vengar (a otros) sin vengarnos, un poco al menos, por nuestros propios dolores.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_90.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_90″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/p>\n La fil\u00f3sofa estadounidense Marta Nussbaum trabaja el tema de la venganza desde su propio abordaje sobre las emociones. Lo llama <\/span>anger<\/span><\/i>, traducido como <\/span>ira<\/span><\/i>, aunque la connotaci\u00f3n b\u00edblica est\u00e1 ausente en el ingl\u00e9s. En su libro <\/span>La ira y el perd\u00f3n<\/span><\/i> dedica cientos de p\u00e1ginas a refutar rigurosamente las respuestas fundadas en la ira, que son para ella sustancialmente id\u00e9nticas. El terror revolucionario no es distinto, para Nussbaum, de los reclamos reaccionarios de mano dura contra el crimen. Son cimientos d\u00e9biles donde fundar una pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Nussbaum propone, en cambio, un perd\u00f3n radical y absoluto. Poner la otra mejilla. Nelson Mandela, Mahatma Gandhi y Martin Luther King Jr. son sus figuras protot\u00edpicas.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n No parece preocuparle que esa pol\u00edtica pueda ser manipulada. Que anunciar en voz alta que siempre pondremos la otra mejilla es decir que estamos dispuestos a ser da\u00f1ados una y otra vez y que jam\u00e1s haremos nada en respuesta.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_91.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_91″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/b><\/p>\n La frase dice que no se puede hacer tortillas sin romper algunos huevos, como si los excesos pudieran justificarse por el resultado final. \u017di\u017eek dice que m\u00e1s bien no se puede romper huevos sin terminar haciendo un par de tortillas. Quiz\u00e1s la justicia sea un lugar al que se puede llegar por el rodeo err\u00f3neo de la b\u00fasqueda de venganza.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_92.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_92″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n En 1998, Jos\u00e9 Pablo Feinmann escribi\u00f3 <\/span>La sangre derramada<\/span><\/i>, un valiente ensayo sartreano que se atreve a decir -\u00a1en plena hegemon\u00eda neoliberal!- que la violencia pol\u00edtica es mala, y que mejor nos vendr\u00eda una \u00abizquierda antiut\u00f3pica\u00bb que no tenga fines maximalistas que impliquen la p\u00e9rdida de vidas.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Feinmann confunde toda violencia con venganza, el primero de m\u00faltiples errores. Pero, lo que es m\u00e1s grave, cree que existe algo as\u00ed como una pol\u00edtica que no tiene nada que ver con la violencia. Que no est\u00e1 contaminada. Ni siquiera argumenta que la venganza es una mala respuesta a la injusticia. M\u00e1s bien parece creer que toda respuesta es esencialmente violenta.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Cuando la venganza irrumpe, dice Feinmann, entramos en la barbarie. \u00bfEntramos?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfD\u00f3nde estamos ahora? \u00bfQu\u00e9 hay de la violencia cotidiana, permanente, eterna, inagotable, socialmente necesaria para que las cosas se mantengan exactamente como est\u00e1n? Abran los ojos. La venganza est\u00e1 teniendo lugar ahora mismo, descargada sobre nuestros cuerpos.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_93.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_93″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/p>\n Si quieren una verdadera teor\u00eda de la venganza, escuchen The Mountain Goats, la banda de indie folk rock liderada por John Darnielle. En <\/span>Up The Wolves<\/span><\/a>, una canci\u00f3n escrita sobre su infancia en la casa de su padrastro, que abusaba f\u00edsicamente de \u00e9l, canta:<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n I\u2019m gonna get myself in fighting trim \/ scoop out every angle of unfair advantage \/ I\u2019m gonna bribe the officials \/ I\u2019m gonna kill all the judges \/ It\u2019s gonna take you people years \/ to recover from all of the damage<\/span><\/i><\/span><\/p>\n <\/span><\/i><\/span><\/p>\n (Me voy a poner en forma para pelear \/ aprovechar cada \u00e1ngulo de ventaja injusta \/ voy a coimear a los polic\u00edas \/ voy a matar a todos los jueces \/ les va a tomar muchos a\u00f1os \/ recuperarse de todo este da\u00f1o)<\/span><\/i><\/span><\/p>\n <\/span><\/i><\/span><\/p>\n \u00bfY por qu\u00e9 no? \u00bfNo le ha llevado a \u00e9l a\u00f1os y a\u00f1os reponerse? Dicen que la regla del <\/span>ojo por ojo<\/span><\/i> termina con todo el mundo tuerto. Que la venganza destruye el futuro. Pero todos los dolores sin vengar est\u00e1n destruyendo el presente.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_94.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_94″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfNo hay algo de lo que te gustar\u00eda vengarte? \u00bfNo existen moretones que nunca sanan? \u00bfDuermen tranquilos todos tus muertos? \u00bfNo hay faltas que absolutamente nada puede cubrir? \u00bfNo es, a fin de cuentas, cierto que el pasado jam\u00e1s puede ser redimido por el futuro? \u00bfNo ten\u00e9s sed? \u00bfNo te est\u00e1s muriendo de sed?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Es probable que no debamos escuchar la voz de la venganza (al menos no demasiado seguido). Pero seguir fingiendo que calla nos va a secar por dentro.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_95.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_95″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ background_color=\u00bb#f2f2f2″ custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Dante Sabatto<\/strong><\/span><\/p>\n \u00bfTe gust\u00f3 la nota? Seguilo en sus redes 👇<\/p>\n @dante_sabatto<\/a> @dantesabatto<\/a>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PaginaWeb_DivisorArtificios-1.png\u00bb title_text=\u00bbP\u00e1ginaWeb_DivisorCultura\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb111px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-04-19-at-4.32.20-PM.jpeg\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-04-19 at 4.32.20 PM\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/app.ypf.com\/\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb force_fullwidth=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ custom_margin=\u00bb||3%|0%|false|false\u00bb global_module=\u00bb5784″ saved_tabs=\u00bball\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb src__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb src__hover=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PicsArt_05-28-11.17.58.png\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]
12 de abril de 2023<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
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