[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]Por Dante Sabatto<\/b>\u00a0| \u00bfQu\u00e9 es el alfonsinismo? \u00bfEs una \u00e9poca, una ideolog\u00eda una cultura? \u00bfHay alfonsinistas todav\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 hay una fiebre ochentosa en la Argentina actual? Esta nota explora el legado del primer presidente democr\u00e1tico, y su futuro.[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb padding_left_2=\u00bb1%\u00bb padding_top_bottom_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_top_bottom_link_2=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_2=\u00bbfalse\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ custom_padding=\u00bb0px|0px|0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ specialty_columns=\u00bb2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.21.0″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#033332″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Urbe<\/strong><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb57px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|4px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#033332″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Por Dante Sabatto<\/b> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-1.png\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] El a\u00f1o pasado ensay\u00e9 dos textos sobre <\/span>la supervivencia de dos modos de ser<\/b> que representaban las dos caras del peronismo en los 90: <\/span>menemismo<\/span><\/a> y <\/span>duhaldismo<\/span><\/a>. Pens\u00e9, al terminar la segunda, que el camino deb\u00eda seguir indefectiblemente por el alfonsinismo, predecesor de ambas. Pero el <\/span>hoy<\/span><\/i> del alfonsinismo, el legado del presidente radical y su futuro, me parec\u00edan en ese momento algo obvios: Alberto Fern\u00e1ndez se inspira expl\u00edcitamente en \u00e9l, y eso ha sido fuente de buenos memes y malos an\u00e1lisis, hasta el hartazgo.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n De un tiempo a esta parte, sin embargo, algo ha cambiado. Los ochenta llegaron al presente desde otro lado: el \u00e9xito de <\/span>Argentina, 1985<\/span><\/i> y las reflexiones sobre las narrativas del Juicio a las Juntas. Ese evento fundacional de la nueva Rep\u00fablica Argentina de la posdictadura inmediatamente se actualiza, como lo hizo tantas veces antes, para decirnos algo sobre el presente. En cierto sentido, me parece m\u00e1s relevante la historia de Instagram de Messi celebrando la pel\u00edcula que los premios que pueda ganar. Al fin y al cabo, el capit\u00e1n de la Selecci\u00f3n naci\u00f3 dos a\u00f1os despu\u00e9s del Juicio: representa <\/span>la primera generaci\u00f3n de la Democracia<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El alfonsinismo hoy, entonces.<\/span> \u00bfQu\u00e9 es el alfonsinismo?<\/b> Al igual que el menemismo, un estilo, una forma de ejercer la autoridad. Tambi\u00e9n una corriente interna del radicalismo, pero menos ideol\u00f3gicamente definida que el neoliberalismo popular del riojano: se parece tal vez en eso m\u00e1s al duhaldismo. <\/span>Es praxis m\u00e1s que teor\u00eda<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Es tambi\u00e9n una \u00e9poca, la \u00e9poca del alfonsinismo, pero \u00bfcu\u00e1ndo empez\u00f3 efectivamente? \u00bfCon el triunfo electoral, en diciembre de 1983? \u00bfUn poco antes, cuando el candidato se impuso en la UCR y comenz\u00f3 a marcar el tono de la campa\u00f1a electoral? \u00bfO m\u00e1s bien despu\u00e9s, con el Juicio a las Juntas que reafirm\u00f3 su autoridad democr\u00e1tica? \u00bfCu\u00e1ndo termin\u00f3? \u00bfCon el pasaje adelantado de la banda presidencial a Carlos Sa\u00fal I? \u00bfO ya con la hiper? \u00bfO con el fracaso del Plan Primavera?<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El problema del alfonsinismo es un problema del tiempo.<\/b> Alfons\u00edn siempre parece estar corrido de la l\u00ednea temporal, entrando demasiado tarde o demasiado temprano.<\/b> El \u00fanico dirigente en oponerse a la Guerra de Malvinas. Incapaz de impedir que De la R\u00faa llegue a la Casa Rosada, pero uno de los hacedores de su ca\u00edda, al rosquear la quita de apoyo del bloque de la UCR en el Senado. A\u00fan en el 83, ni el candidato del establishment (como Alwyn en la transici\u00f3n chilena) ni un enemigo del sistema o un outsider.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Quiero pensar qu\u00e9 nos queda del alfonsinismo, qu\u00e9 es al d\u00eda de hoy y qu\u00e9 puede seguir siendo en estos tiempos, por qu\u00e9 seguimos pensando y actualizando el sentido de su historia. Lo haremos siguiendo los mismos tres ejes con los que pensamos a Menem y Duhalde: <\/span>econom\u00eda, autoridad, cultura<\/b>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_80.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_80″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 2″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/p>\n La presidencia entera de Alfons\u00edn se define por el fracaso sucesivo de sus planes econ\u00f3micos<\/b>: el Austral, con un \u00e9xito inicial pero velozmente agotado; el Primavera, una derrota desde su misma ejecuci\u00f3n. La dial\u00e9ctica del alfonsinismo se juega entera en la famosa frase sobre el poder de la democracia para dar de comer, curar y educar, y la hiperinflaci\u00f3n que sign\u00f3 el final de su mandato parece una refutaci\u00f3n tr\u00e1gica de la afirmaci\u00f3n del presidente.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Es muy dif\u00edcil definir en t\u00e9rminos econ\u00f3micos al alfonsinismo. <\/span>Parece rehuir las etiquetas<\/b>. \u00bfLa Dictadura? Neoliberal. \u00bfEl menemismo? Neoliberal. \u00bfY esos seis a\u00f1os entre una y otro? \u00bfUn interregno socialdem\u00f3crata? \u00bfUn liberalismo cl\u00e1sico? En un punto, parece que el fracaso de la pol\u00edtica econ\u00f3mica impide la categorizaci\u00f3n del gobierno.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El <\/span>Diario de una temporada en el quinto piso<\/span><\/i> escrito por el soci\u00f3logo Juan Carlos Torre durante aquellos a\u00f1os fatales que pas\u00f3 por el Ministerio de Econom\u00eda, primero con Grinspun y luego con Sorrouille, ofrece algunas claves. Publicado recientemente con gran \u00e9xito, que solo aument\u00f3 gracias a la recomendaci\u00f3n sard\u00f3nica de la vicepresidenta, que se lo dedic\u00f3 p\u00fablicamente a Alberto Fern\u00e1ndez, el libro cuenta las idas y vueltas del dise\u00f1o de las principales medidas del proceso 1983-1989 y la rosca que las subyace.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Torre se inscribe en la amplia tradici\u00f3n de la centroizquierda argentina, y en sus textos acad\u00e9micos se ha ocupado con claridad de la compleja relaci\u00f3n entre peronismo y clase trabajadora. Por eso mismo sorprende <\/span>el lugar que ocupa el neoliberalismo en el libro<\/b>: surge como una consecuencia impensada, indirecta, casi et\u00e9rea, de una serie de decisiones tomadas en un contexto de alt\u00edsima restricci\u00f3n. El diario es un fiel relato de las sensaciones de aquellos a\u00f1os, y las acusaciones de fiscalismo y ortodoxia a la gesti\u00f3n Sorrouille ya exist\u00edan, pero jam\u00e1s son problematizadas por el joven Torre como parte de una tendencia m\u00e1s amplia.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El Muro a\u00fan no ha ca\u00eddo. El rol central adquirido por la especulaci\u00f3n financiera parece solo un nuevo paso dentro de un capitalismo a\u00fan centrado en la producci\u00f3n industrial. <\/span>Es solo al final de la d\u00e9cada de los 80 que se puede mirar atr\u00e1s y decir: ha ocurrido la Revoluci\u00f3n Conservadora. Se ha producido un salto cualitativo, no de grado, que ha transformado irreversiblemente la base del modelo de acumulaci\u00f3n.<\/b> El advenimiento del neoliberalismo no como una vaga tendencia ideol\u00f3gica de algunos economistas sino como una fase hist\u00f3rica solo puede reconocerse en retrospectiva, incluso para un intelectual de izquierda que participa directamente del dise\u00f1o de las pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pero el hijo del alfonsinismo es Angeloz, ya abiertamente neoliberal, que compite en las elecciones de 1989 contra Menem y Alsogaray. Vote lo que vote el pueblo argentino, la decisi\u00f3n ya est\u00e1 tomada. Por eso mismo da la impresi\u00f3n de que <\/span>tal vez fue la d\u00e9cada corta alfonsinista la \u00fanica en que todav\u00eda era posible clavar los frenos de la locomotora de la historia<\/b>. Y, sin embargo, la gesti\u00f3n Alfons\u00edn se ve jaqueada por todos los frentes: el externo, el industrial, el sindical. Y sobre todo, por su propia incapacidad de ver lo que su propio gobierno est\u00e1 haciendo. <\/span>El discurso anti-neoliberal de Alfons\u00edn a fines de los 90 se parece a una autocr\u00edtica.<\/b><\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n La vigencia de este discurso es total<\/b>, y en este sentido la recomendaci\u00f3n de CFK del libro de Torre es altamente sintom\u00e1tica.<\/span><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/Screenshot_81.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_81″ _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-04-19-at-4.32.20-PM.jpeg\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-04-19 at 4.32.20 PM\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.ypf.com\/Paginas\/home.aspx\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb248.1px\u00bb custom_margin=\u00bb14.3%||14.3%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb||50px|||\u00bb global_module=\u00bb5777″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/p>\n Dec\u00edamos m\u00e1s arriba que la crisis del 89 refuta la confianza de Alfons\u00edn en la preeminencia \u00fanica de la democracia por sobre los problemas econ\u00f3micos. Sin embargo, <\/span>desde otra perspectiva, podr\u00edamos decir que la confirma<\/b>. Cuando se produce la crisis hiperinflacionaria, Alfons\u00edn deber\u00e1 dejar el mando algunos meses antes de tiempo (la transici\u00f3n entre elecci\u00f3n y asunci\u00f3n ya era demasiado amplia), pero no habr\u00e1 riesgo efectivo de un golpe de Estado.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Los levantamientos carapintadas que en efecto ponen en riesgo la estabilidad democr\u00e1tica est\u00e1n desvinculados de la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, o en todo caso se suman a ella como una fuente de legitimaci\u00f3n secundaria. Precisamente porque Alfons\u00edn no es el candidato del establishment, y porque dicho establishment a\u00fan no termina de separarse entre una institucionalidad militar en ca\u00edda y un capital que se reorganiza, <\/span>el gobierno radical ejerce una especie de vanguardismo pol\u00edtico<\/b>. Alfons\u00edn defiende la m\u00edtica de lo p\u00fablico, de la autoridad presidencial, porque la est\u00e1 recreando. Es decir, est\u00e1 intentando crear algo as\u00ed como una legitimidad que no parta ni del carisma de Per\u00f3n ni de su rechazo. Lo que no implica que el peronismo sindical no sea su principal adversario.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Si la pol\u00edtica econ\u00f3mica aparece como una serie de decisiones guiadas por un contexto restringido, la afirmaci\u00f3n de la autoridad sigue una l\u00ednea m\u00e1s directa y menos sinuosa. Para Alfons\u00edn hay tres elementos que resultan cruciales y que unifican su concepci\u00f3n general de la pol\u00edtica: <\/span>la condena de un pacto militar-sindical, el rechazo de la Guerra de Malvinas y la necesidad de juzgar a las c\u00fapulas de la Dictadura y no a las capas inferiores<\/b>. Las leyes de Obediencia Debida y Punto Final pueden ser aplicadas efectivamente en un marco de debilidad presidencial ante el avance de los carapintadas, pero forman parte del programa alfonsinista desde el comienzo.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La moderaci\u00f3n, la honestidad, el di\u00e1logo, todos esos valores que han sido reivindicados posteriormente como matriz moral del alfonsinismo resultan, en verdad, bastante secundarios respecto del elemento principal de su \u00e9tica: la conformaci\u00f3n, a toda costa, de una esfera aut\u00f3noma de la pol\u00edtica.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En este sentido, la autoridad alfonsinista es opuesta a la econom\u00eda alfonsinista. Alguien tiene que hacerlo, dir\u00eda Alfons\u00edn sobre las Leyes de Impunidad, pero lo haremos en nuestros t\u00e9rminos.<\/span> Es el negativo exacto del menemismo, que reprime e indulta: dos excesos. El alfonsinismo no har\u00eda ninguna de ambas cosas: plantea un imperativo y lo sigue.<\/b> Al fin y al cabo, as\u00ed tambi\u00e9n se constituy\u00f3 la legitimidad democr\u00e1tica en este pa\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfPuede existir este alfonsinismo hoy? Podr\u00edamos decir que nunca puede existir, porque <\/span>consiste justamente en el descubrimiento continuo de la debilidad de la autonom\u00eda de la pol\u00edtica ante la debacle econ\u00f3mica<\/b>. La forma de ejercicio del poder del alfonsinismo es la de un fracaso que debe intentarse. En 2007, el kirchnerismo intenta la Concertaci\u00f3n Plural, que se cae a pedazos pocos meses despu\u00e9s con la 125, (mal) dise\u00f1ada justamente por un ministro radical. Esa es la herencia, tambi\u00e9n, del alfonsinismo. <\/span>Un recordatorio constante de que<\/b> la democracia y el hambre nunca andar\u00e1n por caminos separados<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/T7FRF3LPMJDQPJXUJMJEK7NKIY.jpg\u00bb title_text=\u00bbNombre de la foto\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/span><\/p>\n La ecuaci\u00f3n funciona m\u00e1s o menos as\u00ed: <\/span>honestismo y austeridad para la clase pol\u00edtica, progresismo para el pueblo<\/b>. Alfons\u00edn fue el primero, y tal vez el \u00fanico presidente, en querer convertir a la defensa de lo p\u00fablico en una m\u00edstica de la administraci\u00f3n p\u00fablica. El menemismo hizo las reformas estructurales del Estado con la \u00fanica \u00e9pica del desguace. El kirchnerismo retom\u00f3 el intervencionismo desde una l\u00f3gica de la conducci\u00f3n pol\u00edtica de los procesos sociales. Solo el alfonsinismo propuso una defensa de la funci\u00f3n p\u00fablica en s\u00ed. El menemismo piensa un Estado chico de tecn\u00f3cratas y empleados precarizados. El kirchnerismo, un Estado grande de decisores y militantes. El alfonsinismo, un Estado intermedio de funcionarios profesionales.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n En rigor, esta es <\/span>la casta<\/span><\/i>, muy distinta de la \u201cgrasa militante\u201d que denunci\u00f3 el macrismo y a la que parece apuntar, inconsistente, el discurso libertario vigente. Y <\/span>esta concepci\u00f3n es sim\u00e9trica con la imagen progresista acerca de la sociedad civil, porque es la noci\u00f3n b\u00e1sica del republicanismo<\/b>: el pueblo debe comprometerse \u00e9ticamente en el mantenimiento del orden p\u00fablico, pero su participaci\u00f3n siempre es limitada por los avatares institucionales vigentes. Ni la despolitizaci\u00f3n menemista ni la militancia kirchnerista, sino una especie de participaci\u00f3n intermedia.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n La Ley de Divorcio y el Plan Patagonia representan los dos polos de la cultura alfonsinista<\/b>. Por un lado, el reconocimiento a un reclamo de a\u00f1os, que no habr\u00eda estado en la agenda si no fuera por un gobierno que supo escuchar algo que no se estaba diciendo. Por el otro, el vanguardismo radical de la mudanza de la Capital hacia \u201cel sur, el mar y el fr\u00edo\u201d. Un proyecto que naci\u00f3 muerto: era ileg\u00edtimo, innecesario, inviable.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Pero ambos representan lo que el progresismo era para Alfons\u00edn: la construcci\u00f3n de una Segunda Rep\u00fablica, m\u00e1s liberal, moderna, ordenada. A veces, la experimentaci\u00f3n alfonsinista se alineaba con los deseos populares; a veces, no. La honestidad como valor central del gobierno radical tiene un problema, el cl\u00e1sico dilema del republicanismo: <\/span>implica una transparencia absoluta de la sociedad, no solo con sus representantes sino <\/b>consigo misma<\/i><\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n El menemismo dice: ustedes no saben lo que quieren, y no lo aceptar\u00edan si lo escucharan. El duhaldismo implica un doblez m\u00e1s: es el menemismo el que no puede lidiar con las consecuencias de sus actos, y requiere que alguien act\u00fae a sus espaldas para que <\/span>la cosa funcione<\/span><\/i>. <\/span>El alfonsinismo es prefreudiano, no cree en el inconsciente<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Esto no es necesariamente un problema. A diferencia de otras formas pol\u00edticas, el alfonsinismo conoce sus l\u00edmites. Y la primavera progresista de 1983-1985 realmente existi\u00f3, y fue buena. <\/span>Pero el alfonsinismo no pudo fundar la Segunda Rep\u00fablica, y no alcanza con decir que tuvo raz\u00f3n en intentarlo<\/b>. Pero es posible volver a la disyuntiva entre Ley de Divorcio y Plan Patagonia y recordar que ambas eran pol\u00edticas igualmente <\/span>honestas<\/span><\/i>, laicas y republicanas. A veces las cosas pasan por otro lado.<\/span><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/alfonsin-y-cfk.jpg\u00bb title_text=\u00bbalfonsin y cfk\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Elige tu propio alfonsinista: Alberto, Cristina, Macri y N\u00e9stor Kirchner han sido acusados a lo largo de sus sucesivas presidencias de representar una actualizaci\u00f3n del modo pol\u00edtico del primer presidente de la joven Democracia. Y en las elecciones de este a\u00f1o, lo podr\u00e1n ser Larreta, Morales, pero tambi\u00e9n Wado de Pedro o Schiaretti. <\/span>Ocurre que el alfonsinismo no existe<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Una tesis posible ser\u00eda que <\/span>ya<\/span><\/i> no existe, que el alfonsinismo perdi\u00f3. M\u00e1s bien creo que el alfonsinismo nunca existi\u00f3, porque es el nombre de un problema: el de que concentrarse en fundar la autoridad pol\u00edtica sin solidez econ\u00f3mica redunda en un colapso, pero tambi\u00e9n impide que la pol\u00edtica misma sea otra cosa que <\/span>el arte de la resignaci\u00f3n.<\/span><\/i> El alfonsinismo es el nombre de un sue\u00f1o que nadie tuvo<\/b>: el de una socialdemocracia financiada por la especulaci\u00f3n o un neoliberalismo con seguridad social; el de una sociedad que pase de p\u00e1gina despu\u00e9s del Juicio a las Juntas como si los fantasmas no existieran; el de una sociedad que se involucre en la pol\u00edtica en su justa medida y nunca de m\u00e1s ni de menos. Pero el sue\u00f1o de la raz\u00f3n produce monstruos.<\/span><\/span><\/p>\nEL ALFONSINISMO HOY<\/h1>\n
15 de marzo de 2023<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n
<\/blockquote>\n
Porque no saben lo que hacen<\/b><\/span><\/h1>\n
\u00a0La pol\u00edtica como vocaci\u00f3n<\/b><\/span><\/h1>\n
3 La Segunda Rep\u00fablica<\/b><\/span><\/h1>\n
El silencio tiene acci\u00f3n<\/b><\/span><\/h1>\n