{"id":6934,"date":"2022-11-29T17:43:03","date_gmt":"2022-11-29T17:43:03","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=6934"},"modified":"2023-06-03T18:59:28","modified_gmt":"2023-06-03T18:59:28","slug":"las-formas-elementales-de-la-vida-cabulera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/las-formas-elementales-de-la-vida-cabulera\/","title":{"rendered":"Las formas elementales de la vida cabulera"},"content":{"rendered":"

[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Bautista Prusso<\/b> | De Durkheim a Fontanarrosa, y pasando por Scalabrini Ort\u00edz, hoy Bautista hace un recorrido en clave sociol\u00f3gica para \u00bfentender? como los ritos y c\u00e1balas perviven en la cultura popular argentina. [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb padding_left_2=\u00bb1%\u00bb padding_top_bottom_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_top_bottom_link_2=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_2=\u00bbfalse\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ custom_padding=\u00bb0px|0px|0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ specialty_columns=\u00bb2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_font=\u00bb|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Cultura<\/strong><\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_font=\u00bb|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb57px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|4px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

LAS FORMAS ELEMENTALES DE LA VIDA CABULERA<\/h1>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_width_left=\u00bb6px\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Bautista Prusso<\/b>
\n29 de noviembre de 2022<\/span>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/banner-3.png\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee,Rubik\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
<\/blockquote>\n

No hay m\u00e1s nada para hacer. <\/span>La suerte est\u00e1 echada<\/b>. As\u00ed les dijo a sus colegas milicianos el primer emperador del Imperio Romano -Julio Cesar-, luego de haber cruzado el r\u00edo Rubic\u00f3n y quebrado los consensos territoriales trazados en la Roma del a\u00f1o 49 a. C..\u00a0 Una forma elocuente de aceptar el inexorable destino de batalla y sudor que les esperar\u00eda al enfrentar a las tropas de Pompeyo, para aquel entonces enemigos ac\u00e9rrimos dentro de la dividida y balcanizada Rep\u00fablica Romana.<\/span><\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 sea esa misma suerte a la que se lo condena a Marcelo Mazarrelo en \u2013precisamente- <\/span>\u201cLa suerte est\u00e1 echada<\/span><\/i>\u201d <\/span>una simple comedia costumbrista dirigida por Borenztein donde se castiga a un actor de teatro a vivir su rutina diaria con mala suerte. Con el correr de la pel\u00edcula, se transforma paulatinamente dicha simpleza por algo mucho m\u00e1s complejo: La mufa como ordenadora, como determinante psicol\u00f3gico para encarar la vida misma<\/span>. En la obra, el destino se juega un pleno y el actor queda condenado a vivir en una suerte de estado inmanente de <\/span>yeta<\/span><\/i> donde cada paso se vuelve err\u00e1tico y aterrador.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/DKS_600x600_CUBO-3D-01.png\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.ypf.com\/Paginas\/home.aspx\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb248.1px\u00bb custom_margin=\u00bb14.3%||14.3%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb||50px|||\u00bb global_module=\u00bb5777″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Screenshot_43.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_43″ disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee,Rubik\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

<\/blockquote>\n

\u00a0-\u201cSoy mufa, no puedo m\u00e1s\u201d rezonga Mazzarelo, con un tono agridulce y pesimista.<\/span><\/p>\n

He aqu\u00ed donde me interesa detenerme para presentarles de que hablaremos hoy: la representaci\u00f3n del entramado c\u00e1bala\/mufa como <\/span>prisma espiritual para actuar <\/b>en el mundo deportivo y, tambi\u00e9n, por qu\u00e9 no, extra deportivo. Teniendo en cuenta los sucesos mundialistas, la vigencia de las c\u00e1balas y ritos supra-terrenales que inundan Twitter, redes, portales de noticias y conversaciones entre transe\u00fantes, es que surgen algunas preguntas disparadoras para identificar <\/span>el rol de la c\u00e1bala<\/b> en los tiempos que corren.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfExiste la necesidad de <\/span>construir fetichismos<\/b> para transitar determinados acontecimientos de nuestra vida? \u00bfSe trata de <\/span>presagiar el futuro<\/b> a partir de alg\u00fan orden que nos trascienda, o m\u00e1s bien de recurrir a un terror c\u00f3smico que condicione a nuestros adversarios?<\/span><\/span><\/p>\n

Podr\u00eda pasar varias horas de divague, planteando hip\u00f3tesis que nos consuelen y\u00a0 nos acerquen a los fundamentos del <\/span>ritual cabulero en Argentina. <\/span><\/i>Y es que hay mucho por decir y hacer. <\/span>C\u00f3mo no se trata de una tesis, ni pretendo aburrirlos, <\/span>proceder\u00e9 a introducirles el nudo que pretendo abordar: en un mundo desacralizado, globalizado,\u00a0 inmerso en el mantra de la hiperproductividad y, en un clima de agnosticismo generalizado, <\/span>\u00bfno se construye en la c\u00e1bala un lugar sagrado para refugiarse en medio de un entorno carente de espiritualidad?<\/b><\/span><\/p>\n

Mi idea es que existe \u2013a pesar nuestro- una animosidad religiosa en una era en la que creer cuesta. Si en una \u00e9poca aturdida por algoritmos, sacudida por la hegemon\u00eda de la estad\u00edstica y los datos como valores supremos \u00bfpor qu\u00e9 a\u00fan pervive en la cultura una l\u00f3gica que toma de la religi\u00f3n elementos para gestionar, organizar, la esperanza colectiva a partir de ritos?<\/span><\/p>\n

Mientras escribo esta nota, pegados a m\u00ed, unos cuarentones con pinta de padres con turno fijo de papi charlan de mover la sede, cambiar los invitados y\u00a0 alterar\u00a0 el men\u00fa de picada para el partido del s\u00e1bado. A la selecci\u00f3n Argentina le queda una <\/span>bala en la rec\u00e1mara<\/span><\/i> contra M\u00e9xico -a decir del Turco As\u00eds- y\u00a0 por las calles se respira cosmolog\u00eda, religi\u00f3n y totemismo.<\/span><\/span><\/p>\n

Actualizando Twitter, me entero que al influencer \u201c<\/span>chapu martinez\u201d <\/span><\/i>lo escrachan y anuncia su vuelta a la Argentina. Una juntada de firmas quiere declarar al ex presidente <\/span>Macri mufa<\/span><\/a> y se apunta contra el resto de medi\u00e1ticos como Nati Jota, Coscu, por su aura de paracaidistas y, por lo tanto, portadores de mala suerte.\u00a0 Una curandera abrega por una convocatoria popular a las brujas argentinas: <\/span>A messi hay que curarle el mal de ojos.<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

Gustavo Gravia, en Radio 10, comenta desafiante a la audiencia las pocas posibilidades de que la selecci\u00f3n saudita <\/span>anote en el partido<\/span><\/a>. En simult\u00e1neo,\u00a0 Saleh Al-Shehri sacude con su pierna izquierda dejando sin posibilidades al Dibu Mart\u00ednez. Un meme, el anticristo y cancelaci\u00f3n por \u201cmufa\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

Salt For Chelsea: Alfredo Montes de Oca recibe en un partido de f\u00fatbol ingl\u00e9s cenizas de familiares de un hincha del Liverpool para ser arrojadas al campo de juego a modo de ceremonia post mortem. Otra vez, el rito. El periodista de <\/span>Paren la mano<\/span><\/i>, desconociendo el idioma extranjero, ve all\u00ed una manifestaci\u00f3n cabal\u00edstica. Al arrojar los restos humanos al c\u00e9sped vocifera la frase: <\/span>Sal para el Chelsea<\/span><\/a>. Mufa para los de azul, manifestaci\u00f3n para que ganen los rojos.\u00a0 Cortado por la cultura Bilardista -de quien hablaremos en otra ocasi\u00f3n- el hombre no puede tomar distancia de su cosmovisi\u00f3n ritualista y la superstici\u00f3n domina los sentidos.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Emile Durkheim<\/span><\/a> ten\u00eda razones para suponer que en la religi\u00f3n se manifiestan expresiones y l\u00f3gicas tanto colectivas como individuales propias del hecho mismo de la vida en sociedad. De esta forma, el soci\u00f3logo franc\u00e9s en 1912 esboza en su ensayo <\/span>Las formas elementales de vida religiosa<\/span><\/i> de qu\u00e9 manera la religi\u00f3n act\u00faa como fen\u00f3meno social abordando -desde un enfoque sociol\u00f3gico- <\/span>la seguridad emocional y espiritua<\/b>l<\/strong> que se alcanza en el hecho religioso.<\/span><\/span><\/p>\n

Llevaba cada d\u00eda el mismo su\u00e9ter que me puse el primer d\u00eda. Sudaba a mares y ten\u00eda un humor de perros porque no pod\u00eda quit\u00e1rmelo. Me obsesion\u00e9 con las supersticiones. Por ejemplo, antes del partido contra la Rep\u00fablica Checa hice el equipaje para volver a casa\u00bb y no dej\u00f3 de hacerlo antes de cada partido hasta que termin\u00f3 el torneo. (Genaro Gattuso, Italiano, Mundial de f\u00fatbol Alemania 2006)<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Al abordar la tem\u00e1tica c\u00e1balas, ritos, embrujos, supersticiones, mufas -y dem\u00e1s berretines- se abren un sinf\u00edn de senderos para llegar a beber alguna que otra verdad de lo que sucede cuando buscamos tensionar al destino. Podr\u00edamos hablar, por ejemplo, del\u00a0 siglo XVII -periodo de las grandes \u201ccazas de brujas\u201d en Europa- y la literatura que desde all\u00ed se despliega para nombrar a los ritos de hechicer\u00eda y brujer\u00eda. El pacto con el diablo, el <\/span>aquelarre<\/span><\/i> y dem\u00e1s elementos construyen la representaci\u00f3n de una conexi\u00f3n m\u00e1gica para c<\/strong><\/span>ontrolar o dominar la naturaleza.<\/b><\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Screenshot_44.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_44″ disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||30px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee,Rubik\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

<\/blockquote>\n

Y es que hay una tradici\u00f3n, una herencia folcl\u00f3rica que atraviesa nuestro v\u00ednculo con lo sagrado desde que tomamos conciencia de que algo nos trasciende. <\/span>Es mi esp\u00edritu que va, ll\u00e9vame. Es mi mente que al silbar me encanta<\/span><\/i><\/a>. Si con los t\u00f3tems que llevamos imantados desde peque\u00f1os, una cadenita, una pulsera contra la envidia, un peluche para poder conciliar el sue\u00f1o, generamos un contrato afectivo sin fecha de caducidad, \u00bfno podr\u00e1 hacerse lo mismo con nuestro devenir? O m\u00e1s espec\u00edficamente, \u00bfse puede hacer algo con el futuro de nuestra selecci\u00f3n en tiempos\u00a0 mundialistas?<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>que el rito es observado porque viene de los antepasados, es reconocer que su autoridad se confunde con la autoridad de la tradici\u00f3n, cosa social en primer lugar. Se lo celebra para permanecer fiel al pasado, <\/span><\/i>para conservar la fisonom\u00eda moral de la colectividad<\/i><\/b> (…)\u201d<\/span><\/i>, (Durkheim, 1912)<\/span><\/span><\/p>\n

No es tanto el v\u00ednculo con nuestra historia como pueblo y antepasados sino la <\/span>inalterabilidad de las cosas <\/b>lo que motiva la conservaci\u00f3n del rito, de la c\u00e1bala.\u00a0 Mientras la din\u00e1mica deportiva sea impensada \u2013parafraseando a Dante Panzeri \u2013 habr\u00e1 un pueblo \u00e1vido de setear el destino a partir de signos, frases y objetos que lo sostengan an\u00edmicamente.<\/span><\/span><\/p>\n

Negar la existencia de la c\u00e1bala ser\u00eda un desatino para quienes habitan dentro de un tejido social mediado por ritos y puestas en escenas varias.\u00a0 Sin embargo, existen quienes le huyen, como el caso de <\/span>Osvaldo Pugliese<\/span><\/a>, que imploraba con respeto que dejen de invocarlo como amuleto.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Screenshot_45.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_45″ disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||30px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee,Rubik\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

<\/blockquote>\n

Cuando se refiere al sujeto creyente, Durkheim, considera que este no visualiza a la religi\u00f3n desde una funcionalidad reflexiva, enriquecedora, ni desde un lugar de saber, sino que, por el contrario, simplemente le ayuda a <\/span>actuar a vivir<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>El fiel creyente es un hombre que puede m\u00e1s. Siente en s\u00ed m\u00e1s fuerza para soportar las dificultades de la existencia o para vencerlas. Est\u00e1 como elevado por encima de las miserias humanas porque se ha elevado por encima de su condici\u00f3n de hombre; se cree salvado del mal, cualquiera que sea la forma, por otra parte, en que conciba el mal. El primer art\u00edculo de toda fe e<\/span><\/i>s la creencia en la salvaci\u00f3n por la fe.<\/i><\/b>\u201d <\/b>(Durkheim, 1912)<\/span><\/span><\/p>\n

De esto el negro Fontanarrosa sab\u00eda bien y cuenta en \u201c<\/span>19 de diciembre de 1971<\/span><\/i>\u201d que un grupo de hinchas fan\u00e1ticos -y cabuleros,- de Rosario Central secuestran al viejo Casale, padre de un pibe cercano a la ranchada canalla. Dada su reputaci\u00f3n de fortuna para enfrentar en la semifinal del campeonato al cl\u00e1sico rival Newells Old Boys (contra quien jam\u00e1s vi\u00f3 la derrota) se organiza una teatralizaci\u00f3n propia de <\/span>los simuladores<\/span><\/i> y -enga\u00f1o mediante- se rapta al viejo-amuleto para el partido.<\/span><\/span><\/p>\n

(\u2026) nos hab\u00eda impresionado porque ese tipo era un privilegiado del destino (\u2026)<\/span><\/i> hay tipos mufas que te hacen perder partidos a donde vayan, hay otros que si vos los llev\u00e1s, es n\u00famero puesto, tu equipo gana. (Fontanarrosa)<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

En la serie <\/span>Coronados de Gloria<\/span><\/i> De Paul y el Papu G\u00f3mez tiran cartas. El azar y el destino se ponen a jugar en la habitaci\u00f3n de un grupo de futbolistas momentos previos a hacer historia. Las cartas aparecen y el futuro se presenta prometedor.<\/span><\/span><\/p>\n

-‘Ganamos la Copa, vamos, es \u00e9sta, la energ\u00eda, es el aura\u00b4, comenta el Papu G\u00f3mez con una mueca de picard\u00eda en su rostro.<\/span><\/p>\n

Aqu\u00ed un elemento central a destacar en la mec\u00e1nica del <\/span>hecho cabulistico<\/span><\/i>: el rito tiene como condici\u00f3n <\/span>sine qua non<\/span><\/i> la <\/span>necesidad de acci\u00f3n<\/b>. Sin pasaje del pensamiento a la materialidad no habr\u00eda operatoria posible dada su esencia colectiva y social.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

El ya recurrido soci\u00f3logo franc\u00e9s, sostiene que por m\u00e1s rica que sea en virtudes afectivas la religi\u00f3n, la misma no le agrega vitalidad, no crea ni\u00a0 aumenta las fuerzas emotivas, sino que <\/span>las libera. <\/b>Ya est\u00e1n en nosotros<\/i><\/b>. <\/span><\/i>Del hecho de que nos representemos un objeto digno de ser amado y buscado, no sigue que nos sintamos, necesariamente , m\u00e1s fuertes. Es menester, dice Durkheim -y ac\u00e1 con signos de exclamaci\u00f3n- que contemos con a<\/strong><\/span>lg\u00fan medio para hacerlas penetrar en nosotro<\/b>s y que se mezclen con nuestra vida interior. Entonces, no basta con pensar y manifestar. Es indispensable que nos coloquemos en <\/span>una esfera de acci\u00f3n<\/b>, que vayamos hacia el lugar m\u00edstico que nos permita sentir m\u00e1s cerca su influencia y repitamos los actos que creamos necesarios, siempre que sea \u00fatil para renovar sus efectos.<\/span><\/span><\/p>\n

Se ve c\u00f3mo, desde ese punto de vista, este conjunto de actos <\/span><\/i>regularmente repetidos<\/i><\/b> que constituye el culto cobra toda su importancia\u201d (…) (Durkheim,, 1912)<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

La repetici\u00f3n como mantra para encarar los eventos que nos desaf\u00edan. Un examen, un encuentro, un partido, una elecci\u00f3n, una cita. Para cada escenario existe un anecdotario que podr\u00eda extenderse hasta hacer de esta nota un tratado internacional. Y es que ah\u00ed radica la potencia mitol\u00f3gica, en el seno de la cultura popular, en las aguafuertes porte\u00f1as de Arlt, en Fontanarrosa y, por qu\u00e9, no en <\/span>El hombre que est\u00e1 solo y espera<\/span><\/i> de Scalabrini Ortiz, por nombrar algunos.<\/span><\/span><\/p>\n

Precisamente es en la obra de uno de los fundadores de <\/span>FORJA<\/b><\/a> donde pueden rastrearse elementos m\u00edsticos que conviven con el clima de \u00e9poca en donde los sentidos y representaciones del pueblo y, espec\u00edficamente, del <\/span>hombre porte\u00f1o de Corrientes y esmeralda<\/span><\/i>, quedan plasmados en un ensayo pol\u00edtico-literario. Es en esta b\u00fasqueda idiosincr\u00e1tica donde se vislumbra, en la obra del autor, una pretensi\u00f3n descolonizante de la cultura nacional-latinoamericana y, a pesar de estar te\u00f1ido de un aura de nostalgia, se sostiene la conexi\u00f3n espiritual del hombre con su tierra.<\/span><\/span><\/p>\n

Para completar la ruta cabulera del ser nacional hay que rastrear en el <\/span>sentir<\/b> que describe Ra\u00fal una conciencia nacional que se diferencie de la <\/span>intelligentzia <\/span><\/i>for\u00e1nea y cosmopolita con la que se pelea. El historiador entiende que estos intelectuales de su \u00e9poca son personas inseguras de s\u00ed mismas. Cree que se han extirpado en ellos todos los sentimientos que pod\u00edan alimentar una creencia e incluso, habla de infidelidad a los miramientos y emociones de la infancia y la juventud.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Por lo tanto, siguiendo la cosmovisi\u00f3n de Scalabrini Ortiz, en la f\u00e9, en lo religioso, en el rito, se pone en juego una identidad que compartimos en el sur global y se manifiesta en aquellos conectados con su suelo. Pienso en Napoli, en las velas prendidas, el gauchito gil, los hinchas Argentinos en Bangladesh, el papa Francisco, la difunta correa y siempre pero siempre, en Diego.<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Screenshot_46.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_46″ disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Fotografia instalaci\u00f3n de altar. <\/span><\/em>Marcos Lopez (2022).<\/span><\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||30px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee,Rubik\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

<\/blockquote>\n

Estas no son horas de perfeccionar cosmogon\u00edas ajenas, sino de crear las propias (Scalabrini Ortiz, 1991: 81)<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

En guerra contra las corrientes racionalistas que ponen el <\/span>principio del c\u00e1lculo<\/b> por sobre lo dem\u00e1s, el autor destaca un mecanismo en el actuar popular que sincretiza gran parte de la Argentinidad:<\/span> el p\u00e1lpito<\/b>. Revaloriza el sentir y el lugar de las pasiones. Nuestra idiosincrasia est\u00e1 <\/span>en aquel que improvisa<\/b>, que no planifica. El hombre que est\u00e1 solo y espera, dice el autor, es un sentimental que no quiere serlo y razona su sentimiento en el que la inteligencia no es capaz de remediar . En cambio, el p\u00e1lpito es la mejor br\u00fajula, el \u00fanico conductor en el caos de la vida misma.\u00a0 Con esta idea intuitiva y un poco irracional la c\u00e1bala encuentra un fundamento de ser: lo sent\u00ed, tuve el p\u00e1lpito.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/Screenshot_47.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_47″ disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Gabigol, delantero del Flamengo, toca la copa antes de jugar la final de la Libertadores, un desatino para los creyentes en la mufa. Faltando 10 minutos para finalizar, el 9 mete dos goles y su equipo sale campe\u00f3n.<\/span><\/em><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||30px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbABeeZee,Rubik\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

<\/blockquote>\n

La cultura del rito ha moldeado a la argentinidad en un alto porcentaje. Si tuviese que arriesgar un pron\u00f3stico dir\u00eda que son una minor\u00eda aquellos que le son ajenos a manifestar resultados, eventos, resoluciones, acontecimientos de alg\u00fan\u00a0 tipo. Como podr\u00e1n advertir, no resulta objeto de esta nota caer en partidismos o\u00a0 antagonismos devaluados acerca de estar a favor o en contra de depositar esperanza en una c\u00e1bala o de creer en la existencia de la mufa. Se trata m\u00e1s de identificar,\u00a0 de escudri\u00f1ar al interior de ciertas pr\u00e1cticas (\u00bftal vez ancestrales?) que se pone en juego cuando nos ponemos la misma ropa interior para ir a rendir, gritamos Quiricocho en un c\u00f3rner o insultamos a quien se anticipa a gritar un gol.<\/span><\/p>\n

Ser\u00e1 que ser\u00e1 suficiente con que uno elija<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Porque si no la buena fortuna pasa de largo<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

(Andres Calamaro)<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ background_color=\u00bb#f2f2f2″ custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Bautista Prusso<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00bfTe gust\u00f3 la nota? Seguilo en sus redes<\/p>\n

@dosdehumita<\/a> @bautista.prusso<\/a>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PaginaWeb_DivisorCultura-1.png\u00bb title_text=\u00bbP\u00e1ginaWeb_DivisorCultura\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb111px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/DKS_600x600_CUBO-3D-01.png\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb title_text=\u00bbypf\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.ypf.com\/Paginas\/home.aspx\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ custom_margin=\u00bb||20%|0%|false|false\u00bb global_module=\u00bb5784″ saved_tabs=\u00bball\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb src__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb src__hover=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PicsArt_05-28-11.17.58.png\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb9″ include_categories=\u00bb7,11,8,9,10″ meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb use_manual_excerpt=\u00bboff\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.18.0″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb custom_margin=\u00bb-9%||1%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n