[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.17.4″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Luciano Grinberg | \u00bfLos n\u00fameros son una met\u00e1fora? El lenguaje de las matem\u00e1ticas tiene una caracter\u00edstica que lo distingue: se genera a s\u00ed mismo. Su propia l\u00f3gica lo lleva a nuevos avances y resoluciones. Incluso a nuevos signos. Pero la pregunta es \u00bfqu\u00e9 representan realmente los signos? \u00bfson reflejos del universo o de nosotros? \u00bfacaso el cosmos no se refleja en lo humano?[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb padding_left_2=\u00bb1%\u00bb padding_top_bottom_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_top_bottom_link_2=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_2=\u00bbfalse\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb0px||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ specialty_columns=\u00bb2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ text_font=\u00bb|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#F2AF46″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
CULTURA<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%||0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ text_font=\u00bb||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Por Luciano Grinberg<\/b> [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/portada-web.png\u00bb title_text=\u00bbportada web\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \u201cDios s\u00ed existe; nosotros somos los que no existimos\u201d<\/strong> <\/span><\/p>\n \u2013 Amado Nervo<\/em><\/span><\/p>\n \u00a0<\/em><\/span><\/p>\n \u201cUno no es mitad de dos. <\/span><\/strong><\/p>\n Dos son mitades de uno. <\/span><\/strong><\/p>\n Cuyas mitades reintegr\u00e1ndose acontecer\u00e1n.\u201d <\/span><\/strong><\/p>\n – E. E. Cummings<\/em><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n \u00bfLos n\u00fameros son una met\u00e1fora?<\/strong><\/span><\/p>\n El lenguaje de las matem\u00e1ticas tiene una caracter\u00edstica que lo distingue: se genera a s\u00ed mismo. Su propia l\u00f3gica lo lleva a nuevos avances y resoluciones. Incluso a nuevos signos. Pero la pregunta es \u00bfqu\u00e9 representan realmente los signos? \u00bfson reflejos del universo o de nosotros? \u00bfacaso el cosmos no se refleja en lo humano?<\/span><\/p>\n Si somos \u00e1tomos que se formaron en estrellas alguna vez, entonces somos materia del universo. Sin embargo, no somos la suma de part\u00edculas, sino que emergen nuevas propiedades del todo. Por ejemplo, la conciencia. Podr\u00edamos decir entonces que cada uno de nosotros (o todos juntos) es una part\u00edcula del universo consciente de s\u00ed misma.<\/strong><\/span><\/p>\n Pero volviendo al tema, \u00bflas matem\u00e1ticas nos preceden, se inventan o se descubren? Uno de los primeros defensores de la preexistencia de la matem\u00e1tica fue Ren\u00e9 Descartes. Resumidamente, argumentaba que ella era perfecta y como nosotros somos imperfectos, s\u00f3lo podr\u00eda provenir de un ser superior.<\/span><\/p>\n A ra\u00edz de esto podr\u00edamos decir que la verdad ya est\u00e1 dada, s\u00f3lo que se nos muestra de a poco. Es como si corri\u00e9semos un tel\u00f3n muy despacito a trav\u00e9s de las d\u00e9cadas. Antes sab\u00edamos la totalidad de la obra, pero nos la olvidamos. Somos demasiado imperfectos. Pero de a poco vamos recordando\u2026<\/span><\/p>\n Esta idea de que todo conocimiento ser\u00eda un recuerdo olvidado tampoco es m\u00eda, es de Plat\u00f3n. Su teor\u00eda de la reminiscencia afirma que conocer es recordar.<\/strong> La ciencia vendr\u00eda a ser acordarnos de lo que el alma sab\u00eda cuando habitaba el mundo inteligible de las ideas. As\u00ed este pensador cre\u00eda que con l\u00f3gica se puede llegar a proposiciones claramente verdaderas que parecen surgir de uno mismo, no de cuestiones emp\u00edricas o experimentales.<\/span><\/p>\n Lo mismo suceder\u00eda con el lenguaje. Los conceptos no vendr\u00edan de nosotros ni de la realidad, sino que ser\u00edan previos y puros. Luego extrapolar\u00edamos su perfecci\u00f3n a lo que se le parece en lo material. As\u00ed, por ejemplo, nuestra alma conocer\u00eda la idea pura de \u201carboleidad\u201d, que luego se transferir\u00eda a cada \u00e1rbol en particular. Un esquema m\u00e1s bien centralizado de las ideas.<\/span><\/p>\n Entonces, lo inmaterial modificar\u00eda a lo material a trav\u00e9s del sujeto. Si nace de nosotros, de las palabras o de los n\u00fameros, entonces podr\u00edamos modificar la realidad con una sola coma. Un punto podr\u00eda determinar el universo. Es decir, la observaci\u00f3n de un objeto cambiar\u00eda sus propiedades. El lenguaje nos reinventar\u00eda constantemente. Si decimos \u201chay personas verdes en la calle\u201d, no van a aparecer repentinamente, me podr\u00edan argumentar. Pero Orson Welles demostr\u00f3 lo contrario cuando dijo por la radio que hab\u00edan llegado los extraterrestres y muchas personas empezaron a verse atacadas por seres de otros mundos. Se lo creyeron y algunos decidieron matarse antes que ser abducidos. Al final, todo terminar\u00eda en una cuesti\u00f3n de fe. Una buena ficci\u00f3n podr\u00eda cambiarlo todo. O quiz\u00e1s habr\u00eda que ir m\u00e1s all\u00e1: vivimos en una ficci\u00f3n. Y esperemos que sea buena.<\/strong><\/span><\/p>\n Sin embargo, no s\u00e9 si ese sea el caso. Muchas veces parece que vivi\u00e9semos en una Biblia pochoclera, en un mundo creado por un Dios desganado y falto de ideas. Los textos sagrados quiz\u00e1s fueron escritos por Marvel, Disney o DC.<\/strong> No sorprender\u00eda que las divinidades sean id\u00e9nticas a lo que se proyecta en un cine. Porque las pel\u00edculas son universos encapsulados, lenguaje en movimiento. La pel\u00edcula es literalmente una proyecci\u00f3n de nuestra luz. Los fotones que elegimos cuidadosamente para que nos representen sobre una pared. No hay nada m\u00e1s democr\u00e1tico que la narraci\u00f3n: cada uno elige la suya, pero todos tenemos la misma<\/strong>. La historia humana, el mito del mono, el monomito<\/strong><\/a>. Elegimos nuestra propia aventura.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/EbEhrIBXsAAveNX.jpg\u00bb title_text=\u00bbEbEhrIBXsAAveNX\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb custom_margin=\u00bb-1px||-1px||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb38px||35px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Orson Welles en Argentina, tomando mate con asado.<\/em><\/span><\/p>\n Lo humano es provisorio<\/strong><\/span><\/p>\n Entonces entra la posibilidad de que nosotros relatemos otro universo. En este sentido, la ciencia es probablemente una gran met\u00e1fora para desentra\u00f1ar lo material. Yuval Noah Harari dice en Sapiens. De animales a dioses: Una breve historia de la humanidad<\/em> que la mayor parte de nuestro tiempo la dedicamos a ficciones. A veces nos olvidamos de que las herramientas y los libros los hicimos nosotros, y no al rev\u00e9s. Todo empez\u00f3 con pinturas rupestres y juegos de sombras. Ahora esas pinturas son el dinero y esas sombras la pol\u00edtica. Los relatos poderosos siguen siendo el sost\u00e9n del alma colectiva. Nos seguimos sentando a mirar el fuego embobados por sus decires. El cine no es muy distinto a esas llamas. Solo una sociedad que cree en las sombras puede ver la luz.<\/strong><\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/ending_inglorious_basterds-p0jrhd5w7wwm40w57qp4q3ouj9tsvky9u1m29du8p4.jpg\u00bb title_text=\u00bbending_inglorious_basterds-p0jrhd5w7wwm40w57qp4q3ouj9tsvky9u1m29du8p4″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb min_height=\u00bb323px\u00bb custom_margin=\u00bb38px||35px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/DKS_600x600_CUBO-3D-01.png\u00bb alt=\u00bbYPF\u00bb title_text=\u00bbypf\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/www.aa2000.com.ar\/\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb force_fullwidth=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb||43px|||\u00bb global_module=\u00bb5816″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb-0.5%|0%|-0.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Cine en llamas. Escena de \u201cBastardos sin gloria\u201d de Quentin Tarantino.<\/em><\/span><\/p>\n Por eso para los griegos uno de los protectores de la humanidad era Prometeo. Ense\u00f1\u00f3 al ser humano la medida del tiempo, los n\u00fameros, el alfabeto, la domesticaci\u00f3n y el empleo del caballo, la navegaci\u00f3n, la medicina, la fabricaci\u00f3n de los metales, la ciencia de los presagios, y todas las artes. Pero para lograr esto \u00faltimo, era necesario controlar el fuego. Este era el don m\u00e1s importante de todos. Lo sigue siendo. As\u00ed, el protagonista del mito rob\u00f3 las llamas del Olimpo. Zeus, vengativo, envi\u00f3 a Pandora con su famosa caja para que alguien la abriera, esparciendo todos los males por el mundo. El mal originario fue nuevamente la curiosidad. Adem\u00e1s, Prometeo fue encadenado a una roca, donde un \u00e1guila le devorar\u00eda las entra\u00f1as poco a poco. Luego lo liberar\u00eda H\u00e9rcules, para terminar con su sufrimiento. <\/span><\/p>\n Entonces, el fuego es lo m\u00e1s preciado que tenemos. Es la esencia, la fuente de las artes. Todos los fuegos el fuego, dijo un tal Cort\u00e1zar alguna vez. Las canciones de fog\u00f3n no salen de quien lleva la guitarra: salen del fog\u00f3n mismo.<\/strong> Nadie canta, porque ya las chispas lo hacen por nosotros. Sin eso, s\u00f3lo ser\u00edamos cenizas. Prometeo les rob\u00f3 a los dioses la capacidad de narrarse.<\/strong> A partir de ah\u00ed, los humanos somos los que contamos las historias, creamos los mitos, que luego releemos como si nos estuvi\u00e9semos leyendo la palma de la mano. Aquellas manos llenas de tinta, de mitolog\u00edas. Como siempre.<\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/cuevas-manos-pintadas-santa-cruz-3.jpg\u00bb title_text=\u00bbcuevas-manos-pintadas-santa-cruz-3″ _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb||35px|||\u00bb custom_padding=\u00bb36px|||||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n \u201cCueva de las manos\u201d, Santa Cruz (Argentina). Se estima que est\u00e1n all\u00ed desde hace m\u00e1s de 38.000 a\u00f1os.<\/em><\/span><\/p>\n Siguiendo con esto, otra gran met\u00e1fora, adem\u00e1s de la cient\u00edfica, es la divina. Por eso Nietzsche siempre es citado con la frase \u201cDios ha muerto\u2026\u201d. En realidad, todos comentan la primera parte, pero por \u201ccasualidad\u201d olvidan lo que sigue: \u201c\u2026nosotros lo hemos matado\u201d. Justo omiten la parte que nos responsabiliza. Es un asesinato realizado por todos, porque nos olvidamos de que Dios era una met\u00e1fora. Le sacamos su car\u00e1cter primigenio de analog\u00eda. Quiz\u00e1s la m\u00e1s grande que se ha creado. Y cuando sucede ese olvido, la propia ficci\u00f3n (en este caso la religi\u00f3n) se vuelve realidad. De ah\u00ed se deriva una primera definici\u00f3n de lo real: aquello que olvidamos que no lo era. All\u00ed es cuando sucede la inversi\u00f3n definitiva: nosotros nos volvemos la met\u00e1fora de Dios. Fuimos creados por el cuento que nos contamos. Escribimos y somos escritos.<\/strong><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/07\/manos-dibujando.jpg\u00bb title_text=\u00bbmanos-dibujando\u00bb _builder_version=\u00bb4.17.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb35px||36px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.4″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n Manos dibujando, de M.C. Escher.<\/span><\/em><\/span><\/span><\/em><\/p>\n Por eso cuando le preguntaban al mejicano Amado Nervo si cre\u00eda en la existencia de Dios, \u00e9l dec\u00eda: \u201cDios s\u00ed existe; nosotros somos los que no existimos\u201d. Tambi\u00e9n Borges lo citaba en Historia de los ecos de un nombre<\/em> (Un gran t\u00edtulo, por cierto. \u00bfQu\u00e9 somos nosotros sino el eco del nombre originario?): \u201cYo Soy el que Soy<\/strong> <\/a>declara que s\u00f3lo Dios existe realmente o (\u2026) que la palabra \u2018yo\u2019 s\u00f3lo puede ser pronunciada por Dios\u201d.<\/span><\/p>\nLA BIBLIA POCHOCLERA<\/h1>\n
06\/07\/2022<\/p>\n\n