Por Dante Sabatto<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ specialty=\u00bbon\u00bb padding_left_2=\u00bb1%\u00bb padding_top_bottom_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_top_bottom_link_2=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_1=\u00bbfalse\u00bb padding_left_right_link_2=\u00bbfalse\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb0px||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column type=\u00bb2_3″ specialty_columns=\u00bb2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_row_inner _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column_inner saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16.1″ text_font=\u00bb|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#F2AF46″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]
URBE<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16.1″ header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%||0%|false|true\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]
Por Juli\u00e1n Brutto<\/b> A la memoria de Eugenio Talbot Wright<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n En 1967 se encuentran los primeros registros del Frente de Liberaci\u00f3n Homosexual que, primero bajo el nombre Nuestro Mundo, reuni\u00f3 a militantes sindicalistas y comunistas que fueron echados de sus organizaciones al ser desenmascarada su sexualidad. Como muchos otros grupos que con su genealog\u00eda se acercaron desde las esquinas, al Frente lo llam\u00f3 la avanzada popular de los a\u00f1os 60 al calor del Cordobazo, acompa\u00f1\u00f3 la asunci\u00f3n de C\u00e1mpora en 1973 y recibi\u00f3 a Per\u00f3n el d\u00eda de la foto del paraguas. Cuenta la an\u00e9cdota que en ese d\u00eda Montoneros y FAP inauguraron el c\u00e1ntico \u201cno somos putos, no somos faloperos, somos soldados FAP y Montoneros\u201d<\/i>.<\/span><\/p>\n N\u00e9stor Perlongher describe en Prosa Plebeya<\/i> que para una fecha anterior a aquella, aunque con importantes disidencias \u201cse consigui\u00f3 arrastrar a unos 100 homosexuales, bajo un cartel que reproduc\u00eda un verso de la Marcha Peronista -\u2019para que reine en el pueblo el amor y la igualdad\u2019- y con volantes que pretend\u00eda demostrar la ligaz\u00f3n entre la liberaci\u00f3n nacional y la liberaci\u00f3n sexual.<\/i>\u201d. Creo yo que, a pesar de que el romance entre putos y soldados fue conflictivo y breve nos muestra una pauta: a nosotros, nosotras y nosotres no nos invent\u00f3 el posmodernismo.<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/1-3.jpg\u00bb title_text=\u00bb1 (3)\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16.1″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb0.2%|0%|0.2%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb] <\/span><\/p>\n Esta es la dimensi\u00f3n que quiero investigar. Y a pesar de que existen registros de personas que hoy llamar\u00edamos LGBT desde anta\u00f1o y que ese dato no es novedad, a menudo nos enfrentamos a la acusaci\u00f3n de ser agentes ex\u00f3genos, infiltrados e infiltradas extranjeros, dentro del movimiento nacional peronista. Estos p\u00e1rrafos no se tratan de denunciar el componente de odio encapsulado en ortodoxia, sino de ponernos a pensar, en permitirnos la duda, de si acaso no tienen raz\u00f3n.<\/span><\/p>\n Son varias las dimensiones desde donde podemos pensar la <\/span>extranjerizaci\u00f3n <\/span><\/i>de la comunidad LGBT. Todo grupo humano hist\u00f3ricamente relegado y estructuralmente marginado hace identidad en los m\u00e1rgenes del espacio p\u00fablico donde se nos permite hacer pie y en nuestro caso gran reflejo de eso puede verse en la cultura: en nuestras \u00eddolas \u2013que, dato, casi nunca son exactamente <\/span>nuestras<\/span><\/i>-, nuestra jerga y nuestros s\u00edmbolos.<\/span><\/p>\n Desde ya el t\u00e9rmino \u201csalir del cl\u00f3set\u201d, por citar un ejemplo, es de por s\u00ed ajeno y, aunque hagamos el esfuerzo de llamarle placard o armario a la met\u00e1fora de negaci\u00f3n de nuestras identidades, resulta hasta cacof\u00f3nico. Hoy llamamos <\/span>packer <\/span><\/i>a las pr\u00f3tesis de pene y <\/span>binder <\/span><\/i>a las fajas para pecho que usa la poblaci\u00f3n transmasculina, cuando las travas hist\u00f3ricamente llamaron a sus artiller\u00edas \u201cpi\u00fa pi\u00fa\u201d. Y la diferencia entre estas dos no es casual, siendo que los varones trans y transmasculinidades no binarias reci\u00e9n comienzan a hacer pie fuerte en el espacio p\u00fablico desde hace algunos a\u00f1os y las travestis y mujeres trans \u2013de Cris Mir\u00f3 en adelante- al menos existen en el imaginario social desde mucho antes. Por suerte, las trucadoras sostienen su nombre.<\/span><\/p>\n Es que, en definitiva, si conversamos con cualquier joven de la comunidad que tenga alguna noci\u00f3n sobre nuestras ancestras y ancestros cuir, posiblemente pueda identificar con facilidad a la enorme Lohana Berkins y su pisada de los noventa, a Carlos J\u00e1uregui desde los ochenta, pero tambi\u00e9n posiblemente celebre el 28 de junio como propio: fecha de la revuelta de StoneWall de 1969 en Nueva York. Tal vez incluso sea m\u00e1s f\u00e1cil verlo, verla o verle alucinar con RuPaul y no tener noci\u00f3n siquiera del paso de Cris Mir\u00f3 por este mundo y en particular por nuestro suelo. Del impacto generacional que tuvo Federico Moura invit\u00e1ndonos a salir del agujero interior y m\u00e1s <\/span>yassificados<\/span><\/i> por la m\u00fasica de Ariana Grande (tambi\u00e9n Britney o Madonna son alusiones indicadas seg\u00fan el rango etario). De ignorar o peor, asumir por obvia la identidad lesbiana de nuestra amada Elena Walsh y encarnar a la perfecci\u00f3n la est\u00e9tica <\/span>hyperpop<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/p>\n La cultura de TikTok hizo otro tantito a la hora de cultivar algo de todo esto y es la fuente primaria con la que comenz\u00f3 a descubrirse la generaci\u00f3n m\u00e1s joven de nosotres, la que hoy tal vez reci\u00e9n transita el tercer a\u00f1o del secundario y atraves\u00f3 el grueso de su preadolesencia en la parte m\u00e1s cruenta del aislamiento preventivo COVID. Y hoy no solo comienzan antes las preguntas sino tambi\u00e9n las primeras certezas, y al menos para una porci\u00f3n m\u00e1s grande que en generaciones anteriores esos ni\u00f1os, ni\u00f1as y ni\u00f1es tienen la posibilidad de investigarlo a cielo abierto.<\/span><\/p>\n Los estereotipos que se difunden e incluso adoptan en esa plataforma terminan por homogenizarnos con la poblaci\u00f3n LGBT de todo Occidente y el verdadero problema de esto es que termina por borrar d\u00e9cadas de florecimiento de nuestra identid<\/span>ad colectiva como trolos argentinos, por usar un t\u00e9rmino lo m\u00e1s generalizador posible. Hoy a una bisexuala, est\u00e9ticamente se la identifica de la misma manera en Argentina, en Alemania y en Estados Unidos. Hoy <\/span>la poblaci\u00f3n travesti se est\u00e1 avejentando, ellas y las m\u00e1s j\u00f3venes siguen a la espera de que su pa\u00eds las reconozca como constructoras del folclore nacional que son. \u00bfO c\u00f3mo piensan que una celebraci\u00f3n como el carnaval salte\u00f1o puede ser tan extravagantemente gei? Aquello que Lohanna supo llamar puntos de fuga.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/aeropuertos-300x300px.jpg\u00bb alt=\u00bbAeropuertos 2000″ url=\u00bbhttps:\/\/www.aa2000.com.ar\/\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb force_fullwidth=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_module=\u00bb5816″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/2-2.jpg\u00bb title_text=\u00bb2 (2)\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16.1″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb-0.5%|0%|-0.5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.16.1″ text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb custom_margin=\u00bb-0.5%|0%|-0.5%|0%|true|true\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb] <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u00bfEs responsabilidad individual de los, las y les j\u00f3venes escaparle a la globalizaci\u00f3n y al goce de lo que efectivamente se presenta como propio? \u00bfSe trata de reducir a posturas est\u00e9ticas, a consumos culturales, la reivindicaci\u00f3n de nuestra historia? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando completamos el campo con las acciones institucionales, las que verdaderamente tienen un marco de acci\u00f3n real e impacto en lo colectivo?<\/span><\/p>\n Existen dos factores fundamentales e ineludibles que se entrev\u00e9 en los m\u00e1rgenes y que quiero que est\u00e9n en el centro de la mesa. El primero de ellos: las pol\u00edticas p\u00fablicas que logran paliar materialmente las consecuencias de la marginalidad de nuestro colectivo son pocas, son pocas en relaci\u00f3n a las posturas, pronunciamientos e intenciones que se han construido. Y son pocas en funci\u00f3n de su presupuesto. El segundo: esto es Argentina, pap\u00e1. Un pa\u00eds sumido en un campo electromagn\u00e9tico de s\u00edmbolos, significados y significantes. Una Naci\u00f3n que hace identidad en sus miserias para enfrentarlas. En esta Rep\u00fablica lo simb\u00f3lico tiene un peso espec\u00edfico. <\/span>Por eso es muy claro cuando algo es indudablemente argentino o no lo es.\u00a0<\/span><\/p>\n Hay un camino para recorrer ah\u00ed, de atar lazos entre esa juventud de los 60 y esta, y retomar algunas l\u00edneas de pensamiento y acci\u00f3n en ese sentido. Sucede que no s\u00e9 si tenemos tan elaborado ese tipo de da\u00f1o particular que le hicieron los setenta a nuestro movimiento y en particular a nuestra gente. Se suma a esto, entre los 80 y los 2000, los calabozos, el VIH y los c\u00f3digos contravencionales.\u00a0<\/span><\/p>\n No creo que tenga que ver con arraigarse a un anti-progresismo tan inerte como a veces resulta el progresismo mismo. Tampoco con caretear una ortodoxia del movimiento que es necesariamente impropia. Pero s\u00ed se trata de construir y reconstruir un orgullo nacional, que se haga comunidad desde su suelo, para que cuando toque ocupar los espacios -desde trolificar la calle hasta las instituciones- no sea cualquier micr\u00f3fono el que grite nuestras reivindicaciones, ni sea cualquier lapicera la que escriba nuestras leyes, ni la que le asigne los recursos. Para disfrutar de nuestras existencias en un pa\u00eds que sabemos que es nuestro. Queremos <\/span>\u201camar y vivir libremente, en un pa\u00eds liberado.\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n <\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PaginaWeb_DivisorCultura-1.png\u00bb title_text=\u00bbP\u00e1ginaWeb_DivisorCultura\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_padding=\u00bb|||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb custom_padding__hover=\u00bb|||\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/03\/aeropuertos-300x300px.jpg\u00bb alt=\u00bbAeropuertos 2000″ url=\u00bbhttps:\/\/www.ypf.com\/Paginas\/home.aspx\u00bb url_new_window=\u00bbon\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bbon|on|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16.1″ custom_margin=\u00bb||20%|0%|false|false\u00bb global_module=\u00bb5784″ saved_tabs=\u00bball\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb src__hover_enabled=\u00bboff|desktop\u00bb src__hover=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/PicsArt_05-28-11.17.58.png\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb9″ include_categories=\u00bb7,11,8,9,10″ meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb use_manual_excerpt=\u00bboff\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb custom_margin=\u00bb-9%||1%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]
07\/05\/2022<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/OrgulloNacional_Urbe_Portada-1-scaled.jpg\u00bb title_text=\u00bbOrgulloNacional_Urbe_Portada (1)\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16.1″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column_inner][\/et_pb_row_inner][et_pb_row_inner column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][\/et_pb_column_inner][et_pb_column_inner type=\u00bb1_2″ saved_specialty_column_type=\u00bb2_3″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb]<\/blockquote>\n
<\/h1>\n