{"id":12905,"date":"2026-09-11T14:59:32","date_gmt":"2026-09-11T14:59:32","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12905"},"modified":"2026-09-11T15:01:02","modified_gmt":"2026-09-11T15:01:02","slug":"el-silencio-de-las-sirenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-silencio-de-las-sirenas\/","title":{"rendered":"El silencio de las sirenas"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0&#8243; disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.18.0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><strong>Sasha Hilas<\/strong>\u00a0| <span style=\"font-weight: 400;\">Una de las escenas m\u00e1s significativas de La Odisea es aquella en la que Odiseo\u00a0 su tripulaci\u00f3n logran burlar a las sirenas sell\u00e1ndose los o\u00eddos con cera. El h\u00e9roe les ordena remar sin detenerse, pero tambi\u00e9n exige que lo aten con firmeza al m\u00e1stil: quiere ser capaz de escuchar el canto prohibido y sobrevivir para contarlo. Se ofrece, as\u00ed, como testigo de un mundo que est\u00e1 a punto de desvanecerse.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p style=\"text-align: center;\"><strong>Literatura<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727&#8243; header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<h1 style=\"text-align: center;\">El silencio de las sirenas<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb min_height=\u00bb42.8px\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; border_color_all=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<p style=\"text-align: center;\"><strong>Melancol\u00eda y porvenir en La Odisea <\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<div class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"fd8ss\" data-offset-key=\"4uv8o-0-0\">\n<div data-offset-key=\"4uv8o-0-0\" class=\"public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"text-align: center;\">\n<div data-offset-key=\"4uv8o-0-0\" class=\"public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-ltr\">\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una de las escenas m\u00e1s significativas de La Odisea es aquella en la que Odiseo\u00a0 su tripulaci\u00f3n logran burlar a las sirenas sell\u00e1ndose los o\u00eddos con cera. El h\u00e9roe les ordena remar sin detenerse, pero tambi\u00e9n exige que lo aten con firmeza al m\u00e1stil: quiere ser capaz de escuchar el canto prohibido y sobrevivir para contarlo. Se ofrece, as\u00ed, como testigo de un mundo que est\u00e1 a punto de desvanecerse.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"fd8ss\" data-offset-key=\"5shq2-0-0\" style=\"text-align: center;\"><\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p style=\"text-align: center;\">Por <strong>Sasha Hilas<\/strong><br \/><span style=\"font-size: medium;\">11 de septiembre de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/banner-2.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; 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background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><i><span style=\"font-weight: 400;\">La Odisea<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\"> marca muchos finales y diversos cambios en la mentalidad griega, al tiempo que anuncia la abrumadora ventaja que tendr\u00e1 el ser humano por encima del mundo m\u00edtico. El episodio de las sirenas es apenas un ejemplo. Una y otra vez, el astuto hijo de \u00cdtaca burla a dioses y criaturas mediante una fuerza curiosa, casi clandestina. No me refiero solo a la inteligencia , sino a ese arte de la trampa y el ardid que inaugura una nueva estirpe de h\u00e9roes. En su figura se advierte un cambio de rumbo profundo, un corrimiento del hero\u00edsmo hacia la astucia como principal motor de la supervivencia.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Pero hay un cambio a\u00fan m\u00e1s inquietante. Cuando Odiseo, atado al m\u00e1stil, vence la tentaci\u00f3n y enga\u00f1a a las sirenas, ellas se arrojan a la muerte incapaces de soportar la humillaci\u00f3n de haber sido derrotadas por un mortal. Con su muerte, se corre el \u00faltimo velo del mundo antiguo: el de las criaturas terribles, los dioses caprichosos y los misterios que daban espesor al mar. Odiseo escucha un canto, cuya belleza se dice que conten\u00eda los secretos del mundo; pero con ello tambi\u00e9n lo despoja de su poder.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Las sirenas ya no sembrar\u00e1n terror en los mares y, si hubieran sobrevivido, posiblemente terminar\u00edan convertidas en una atracci\u00f3n tur\u00edstica m\u00e1s del Mediterr\u00e1neo dominado por los barcos helenos. Con su muerte, el mundo m\u00edtico se repliega en la oscuridad del m\u00e1s all\u00e1 y el ser humano victorioso tendr\u00e1 que v\u00e9rselas con el vac\u00edo de un mundo sin magia.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">M\u00e1s de dos mil a\u00f1os despu\u00e9s, el escritor checo Franz Kafka compone uno de sus mejores relatos, \u201cEl silencio de las sirenas\u201d, hacia 1917, en el umbral entre el expresionismo y el modernismo. Gran parte de su obra se nutre de personajes literarios, par\u00e1bolas del Talmud, mitos antiguos y tradiciones orales. En ese cruce singular, la escritura de Kafka convive con criaturas de todo tipo: desde animales diminutos hasta seres informes y monstruos arcaicos. A este \u00faltimo linaje pertenece su versi\u00f3n del mito de las sirenas, una reversi\u00f3n deslumbrante que, como si convocara espectros, extrae el sentido profundo del encuentro entre Odiseo y aquellas figuras amenazantes y ominosas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">El cuento de Kafka presenta a Odiseo como un mortal astuto pero confiado, ignorante de que las sirenas poseen un arma a\u00fan m\u00e1s letal que el canto: su silencio.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Ulises (para expresarlo de alguna manera) no oy\u00f3 el silencio. Estaba convencido de que ellas cantaban y que s\u00f3lo \u00e9l estaba a salvo. Fugazmente, vio primero las curvas de sus cuellos, la respiraci\u00f3n profunda, los ojos llenos de l\u00e1grimas, los labios entreabiertos. Cre\u00eda que todo era parte de la melod\u00eda que flu\u00eda sorda en torno de \u00e9l. El espect\u00e1culo comenz\u00f3 a desvanecerse pronto; las sirenas se esfumaron de su horizonte personal, y precisamente cuando se hallaba m\u00e1s pr\u00f3ximo, ya no supo m\u00e1s acerca de ellas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Dos breves p\u00e1rrafos m\u00e1s adelante, cierra el cuento:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">La tradici\u00f3n a\u00f1ade un comentario a la historia. Se dice que Ulises era tan astuto, tan ladino, que incluso los dioses del destino eran incapaces de penetrar en su fuero interno. Por m\u00e1s que esto sea inconcebible para la mente humana, tal vez Ulises supo del silencio de las sirenas y tan s\u00f3lo represent\u00f3 tama\u00f1a farsa para ellas y para los dioses, en cierta manera a modo de escudo.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]  <a href=\"https:\/\/www.legislatura.gob.ar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->    <img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/rLjBjeU.png?w=1080&#038;ssl=1\" alt=\"Legislatura-1\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Resulta llamativo el desplazamiento que el propio cuento traza sobre Odiseo: de una iron\u00eda casi burlona pasa a una admiraci\u00f3n por su modo de enga\u00f1ar al destino, movi\u00e9ndose por debajo del radar de dioses y criaturas. Ya no se exalta el coraje frontal de los h\u00e9roes antiguos, sino la astucia que esquiva el peligro. Odiseo, el m\u00e1s l\u00facido entre los griegos, recurre a tretas y artima\u00f1as.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Pero hay algo m\u00e1s. Me pregunto si ese espect\u00e1culo que monta Odiseo est\u00e1 dirigido solo a dioses y monstruos o si tambi\u00e9n lo ejecuta para s\u00ed mismo. Para autores como Walter Benjamin, Kafka inaugura una nueva forma de narrar tras la muerte de la narraci\u00f3n oral \u2013aquellos rituales dom\u00e9sticos de historias contadas por madres y abuelas\u2013. En Kafka, la astucia se vuelve una forma de combate contra el mundo de los dioses y sus criaturas. Frente a la l\u00f3gica m\u00edtica, regida de punta a punta por un destino ineludible, la astucia introduce trampas y desv\u00edos que permiten a los mortales torcer la senda fijada de antemano.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Si el mito clausura la agencia humana, el cuento maravilloso revela en cambio la alianza entre los mortales y la naturaleza, y la potencia de los \u201cpeque\u00f1os trucos\u201d para resistir la dominaci\u00f3n. Kafka, heredero de esa tradici\u00f3n, la llev\u00f3 a una maestr\u00eda singular.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">La astucia de Odiseo no consiste, como suele pensarse, en vencer a las sirenas at\u00e1ndose al m\u00e1stil. Kafka altera el relato: Odiseo se ata, s\u00ed, pero tambi\u00e9n se tapa los o\u00eddos con cera; y, al mismo tiempo, dota a las sirenas de un arma mucho m\u00e1s letal que su canto: el silencio. Ellas descubren la treta y la victoria se vuelve fracaso. Odiseo sab\u00eda que su ardid acallar\u00eda el canto, que la seducci\u00f3n ya no tendr\u00eda fuerza ni amenaza. Atarse al m\u00e1stil es una met\u00e1fora del avance t\u00e9cnico y de su dominio sobre el antiguo mundo de criaturas divinas y fuerzas indomables.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Sabiendo que las sirenas callar\u00edan, Odiseo se tapa los o\u00eddos para soportar la carga de esa destrucci\u00f3n: pod\u00eda consolarse imaginando que segu\u00edan cantando.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">La conclusi\u00f3n es inevitable: Odiseo se vuelve el primer melanc\u00f3lico de la mitolog\u00eda. Sabe que el encanto del mundo m\u00edtico se ha perdido para siempre y que, ante el silencio de las sirenas, su ensimismamiento no es vanidad, sino duelo por un mundo despojado de magia. Di Pego se\u00f1ala que su simulacro no solo lo protege de la tristeza \u2013permiti\u00e9ndole imaginar un canto que ya no existe\u2013, sino que tambi\u00e9n resguarda a las sirenas, que simplemente \u201cse esfuman de su horizonte personal\u201d, como dice Kafka.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">El episodio revela el desencanto del mundo: la magia se retira y el mundo queda entregado a los humanos. En este sentido, Odiseo es el umbral entre el mito y el cuento de hadas: su astucia perfora los secretos del mundo m\u00edtico y desactiva su amenaza. Pero incluso en su simulacro persiste una esperanza peque\u00f1a. El Odiseo de Kafka encarna la experiencia melanc\u00f3lica del desencanto occidental sin recaer en la nostalgia del \u201ctodo tiempo pasado fue mejor\u201d. Frente a las p\u00e9rdidas y desencantos conserva una \u00fanica esperanza: recordar aquello que nuestro presente ha olvidado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Toda su odisea concluye en el regreso \u00cdtaca y la redenci\u00f3n. Su piel curtida y experimentada, tanto en la guerra como en la supervivencia, descansa en el encuentro con su familia y, en especial, su hijo. Si el mundo de monstruos y terribles criaturas ha dejado caer el \u00faltimo velo sobre el mundo humano, su reencuentro con el joven Tel\u00e9maco puede deslizar un \u00faltimo signo para el mundo que vendr\u00e1: por favor, inventa un mundo nuevo.\u00a0<\/span><\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_video _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3&#8243; include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80&#8243; show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; header_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; body_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; body_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; meta_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por <b>Sasha Hilas<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":12911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-12905","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-literatura"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.4 - 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