{"id":12838,"date":"2026-08-28T15:34:52","date_gmt":"2026-08-28T15:34:52","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12838"},"modified":"2026-08-28T15:34:53","modified_gmt":"2026-08-28T15:34:53","slug":"por-que-escribimos-en-la-puerta-de-los-banos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/por-que-escribimos-en-la-puerta-de-los-banos\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 escribimos en la puerta de los ba\u00f1os?"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0&#8243; disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.18.0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><strong>Micaela Cristoforo<\/strong> | <span style=\"font-weight: 400;\">Una puerta de ba\u00f1o puede ser una hoja en blanco, un espacio de protesta, una confesi\u00f3n o el inicio de una conversaci\u00f3n entre desconocidos. Este ensayo explora esas intervenciones como una forma de apropiaci\u00f3n del espacio y como una literatura marginal donde aparecen deseos, conflictos, confesiones, humor y posiciones pol\u00edticas.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p style=\"text-align: center;\"><strong>Artificios<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727&#8243; header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<h1 style=\"text-align: center;\">\u00bfPor qu\u00e9 escribimos en la puerta de los ba\u00f1os?<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb min_height=\u00bb42.8px\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p style=\"text-align: center;\">Sobre la escritura desaforada<\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<div class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"fd8ss\" data-offset-key=\"4uv8o-0-0\">\n<div data-offset-key=\"4uv8o-0-0\" class=\"public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"text-align: center;\">\n<div data-offset-key=\"4uv8o-0-0\" class=\"public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-ltr\">\n<p><span style=\"font-weight: 400;\">Una puerta de ba\u00f1o puede ser una hoja en blanco, un espacio de protesta, una confesi\u00f3n o el inicio de una conversaci\u00f3n entre desconocidos. Este ensayo explora esas intervenciones como una forma de apropiaci\u00f3n del espacio y como una literatura marginal donde aparecen deseos, conflictos, confesiones, humor y posiciones pol\u00edticas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"fd8ss\" data-offset-key=\"5shq2-0-0\" style=\"text-align: center;\"><\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p style=\"text-align: center;\">Por <strong>Micaela Cristoforo<\/strong><br \/><span style=\"font-size: medium;\">28 de agosto de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/para-web-cristoforo.png\u00bb title_text=\u00bbpara web cristoforo\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; 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background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><span style=\"font-size: large;\">Entra apuradamente a un cub\u00edculo diminuto que supone un \u00fanico e indiscutible uso, pero algo detiene su mec\u00e1nica acci\u00f3n. Levanta la mirada y puede verlos. Est\u00e1n por todos lados. Los lee. Dicen cosas. Se entretiene. Luego recuerda a qu\u00e9 vino. No a leer. Termina y sale. Se va, pero quedan ah\u00ed. A la espera de otros ojos distra\u00eddos que se posen inadvertidamente en ellos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Cada ba\u00f1o es un mundo. La escritura desaforada en las puertas de los ba\u00f1os pareciera dar cuenta de ello. Los usos de estos espacios suelen dividirse seg\u00fan el g\u00e9nero y el contenido escrito en ellos puede variar dependiendo de la taxonom\u00eda sexual o las construcciones sociales de lo que se supone que es ser un hombre y una mujer. No importa. Ambos escriben en los ba\u00f1os por igual. La diferencia se encuentra, tal vez, en qu\u00e9 escribe cada uno.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Vivimos en tiempos complejos, interconectados e hipertextualizados. En la era de la aceleraci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n a pesar de la ascendente virtualizaci\u00f3n del lenguaje, hay algo que a\u00fan persiste: escribir a mano. En los comienzos de la civilizaci\u00f3n humana, la escritura se plasmaba- aunque no \u00fanicamente- en las paredes. Desde los egipcios hasta los mayas con los jerogl\u00edficos, escribir ha sido una parte fundamental de la cultura. Dejar una huella. En sus inicios, los fines no eran literarios o art\u00edsticos, sino que ten\u00edan una funci\u00f3n pr\u00e1ctica y administrativa. Eventualmente, la escritura adopt\u00f3 otros prop\u00f3sitos. Los seres humanos empezaron a usar el papel y, cada vez m\u00e1s, vemos c\u00f3mo la tecnolog\u00eda reemplaza a este \u00faltimo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Estamos rodeados de lengua. Es nuestra principal herramienta de comunicaci\u00f3n. Podemos encontrar palabras por todas partes. Estas se denominan paisajes ling\u00fc\u00edsticos (PL). Son expresiones ling\u00fc\u00edsticas que encontramos en un paisaje determinado (urbano o rural). Suelen ser escritas y pueden ser se\u00f1ales p\u00fablicas o privadas. Publicidad, letreros, envases, graffitis, expresi\u00f3n urbana, entre otros. Es un fen\u00f3meno dial\u00f3gico, polis\u00e9mico y de estudio cultural. Los paisajes ling\u00fc\u00edsticos se presentan como microdiscursos. Estos son mensajes breves que transmiten una idea, emoci\u00f3n o posici\u00f3n. Puede ser una sola frase, una consigna, un insulto, una reflexi\u00f3n filos\u00f3fica o una confesi\u00f3n personal. Se llama \u00abmicro\u00bb porque es peque\u00f1o en tama\u00f1o, pero puede tener un gran contenido simb\u00f3lico, emocional o pol\u00edtico<\/span>.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Photo-from-Micaela-3.jpg\u00bb title_text=\u00bbPhoto from Micaela (3)\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]  <a href=\"https:\/\/www.legislatura.gob.ar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->    <img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/rLjBjeU.png?w=1080&#038;ssl=1\" alt=\"Legislatura-1\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><span style=\"font-size: large;\">En una sociedad hay expresiones oficiales y expresiones disidentes. A lo largo de los a\u00f1os, la literatura de protesta se ha expandido. Escribir en espacios p\u00fablicos no autorizados para ello se considera un acto ilegal de vandalismo. Los escritos en los ba\u00f1os p\u00fablicos son mensajes <em>bottom-up<\/em> (\u201cde abajo hacia arriba\u201d) espont\u00e1neos, individuales, colectivos, hechos por personas comunes, no oficiales, marginales o alternativas sin autorizaci\u00f3n oficial. Intervienen el espacio con intenci\u00f3n de expresar, resistir, provocar y son formas de apropiarse de lo no propio. Los mensajes <em>top-down<\/em> (\u201cde arriba hacia abajo\u201d) son mensajes oficiales emitidos por instituciones o autoridades como carteles de \u201cNo fumar\u201d, normas de higiene, se\u00f1ales de tr\u00e1nsito, instrucciones de uso, entre otros.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">El concepto de PL fue introducido por Landry y Bourhis como el conjunto de signos ling\u00fc\u00edsticos visibles en el espacio p\u00fablico y privado. A partir de esta definici\u00f3n, se consolida una l\u00ednea de investigaci\u00f3n en la socioling\u00fc\u00edstica urbana: los Estudios del Paisaje Ling\u00fc\u00edstico (EPL). Este permite analizar c\u00f3mo los hablantes y las comunidades ling\u00fc\u00edsticas negocian, reinventan y construyen sus pr\u00e1cticas ling\u00fc\u00edsticas en relaci\u00f3n con el espacio y el contexto hist\u00f3rico. El espacio se considera una producci\u00f3n social donde las relaciones sociales dan forma a nuevos espacios y viceversa. El PL est\u00e1 vinculado a las ideolog\u00edas ling\u00fc\u00edsticas que influyen en la regulaci\u00f3n y legitimaci\u00f3n de las lenguas en el espacio. Se evidencian relaciones de poder, desigualdades y pol\u00edticas ling\u00fc\u00edsticas que configuran los usos permitidos y visibles de las lenguas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Inspirado en Lefebvre, se retoma el concepto de \u201cderecho a la ciudad\u201d como participaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n del espacio. Desde esta perspectiva, el PL se convierte en un medio de resistencia pol\u00edtica frente al orden neoliberal y capitalista. Los movimientos sociales reconfiguran el espacio urbano mediante pr\u00e1cticas discursivas que generan nuevas subjetividades, modelos de ciudadan\u00eda y reg\u00edmenes ling\u00fc\u00edsticos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Una l\u00ednea reciente en los EPL se centra en los espacios de protesta (f\u00edsicos y virtuales), donde emergen nuevas estrategias ling\u00fc\u00edsticas que deslegitiman el poder institucional. Aqu\u00ed, el PL act\u00faa como un proceso de re-semiotizaci\u00f3n: apropiaci\u00f3n simb\u00f3lica del espacio urbano. Finalmente, se subraya que el espacio urbano funciona tanto como mecanismo de homogeneizaci\u00f3n de la identidad urbana como de diferenciaci\u00f3n individual y grupal, donde las pr\u00e1cticas ling\u00fc\u00edsticas var\u00edan seg\u00fan los contextos de socializaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400; font-size: large;\">Desde una perspectiva postmoderna, cr\u00edtica y constructivista social, el lenguaje no solo describe el mundo, sino que lo construye a trav\u00e9s de procesos intersubjetivos situados socialmente. Por lo tanto, un texto no es solo una combinaci\u00f3n de palabras, sino un evento comunicativo que integra aspectos verbales y no verbales en contextos socioculturales espec\u00edficos.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En este sentido, algunos de los <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">usuarios de los ba\u00f1os p\u00fablicos asisten m\u00e1s all\u00e1 de<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">las necesidades fisiol\u00f3gicas. Basta ver la extensi\u00f3n de microdiscursos copando la<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">diminuta cabina. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Podr\u00eda pensarse que, ciertos lugares pensados para ciertos fines no suponen que estos se concreten. En los ba\u00f1os pueden surgir invariables acciones. Emisores y receptores interact\u00faan entre s\u00ed. El espacio sugiere que <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">alguien pas\u00f3 por ah\u00ed, <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">no solo porque est\u00e9n sucios sino porque tambi\u00e9n est\u00e1n escritos<\/span><b><i>. <\/i><\/b><span style=\"font-weight: 400;\">Qui\u00e9n escribe <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">sabe que est\u00e1 haciendo algo que no debe. Prohibido. Igual lo hace. Vuelca<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">sus palabras a escondidas. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Nadie lo ve cuando escribe y nadie que lo lee sabe qui\u00e9n lo escribi\u00f3. Al menos en su mayor\u00eda. Escriben para ser le\u00eddos. Es un acto an\u00f3nimo en donde quien escribe no sabe qui\u00e9n lo leer\u00e1, pero sabe que alguien lo har\u00e1 y no quiere que se sepa qui\u00e9n es. Eso no es lo importante. Si no \u00bfpara qu\u00e9 esconderse? No se escribe el propio ba\u00f1o, sino el ajeno. El que es de todos y de nadie a la vez. Porque en el ba\u00f1o todos se vuelven nadie. Y nadie, somos todos.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Photo-from-Micaela-2.jpg\u00bb title_text=\u00bbPhoto from Micaela (2)\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">El espacio de lo \u00edntimo-lo privado- se vuelve p\u00fablico. Puteadas, agresiones,<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">perversiones, racismos, politizaci\u00f3n, chismes, difamaciones, sexismo, machismos,<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">feminismos, homofobias, estudiantes, trabajadores, desempleados, personas, se<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">expresan entre sangre, pis y mierda. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Los sujetos se convierten en escritores amateur, poetas, cr\u00edticos. Sus escritos suelen ser breves, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">arbitrarios, improvisados,<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">con faltas ortogr\u00e1ficas, <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">concretos, \u00edntimos y ocurrentes. Buscan inmortalizarse ef\u00edmeramente.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">A partir de este fen\u00f3meno, surgen los siguientes interrogantes: \u00bfPor qu\u00e9 se esconden para mostrar algo? \u00bfPor qu\u00e9 eligen hacerlo en <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">esos <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">lugares? \u00bfQuienes escriben?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">La psic\u00f3loga venezolana Mar\u00eda Jos\u00e9 Canelones, afirma que los ba\u00f1os p\u00fablicos -por<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">estar entre los lugares m\u00e1s \u00edntimos que visita el ser humano- son el mejor<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">term\u00f3metro para medir el desahogo, los reclamos, los secretos m\u00e1s disparatados,<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">las confesiones amorosas y hasta el desamor. \u201cTodos estos temas que llegamos a<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">leer son en su mayor\u00eda cosas que la gente no puede decir en p\u00fablico\u2026\u201d, destac\u00f3 la<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">especialista. Podr\u00eda pensarse entonces que escriben lo que no pueden decir.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Escribir, adem\u00e1s, puede tener un impacto significativo en el estado del \u00e1nimo<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">mejorando el bienestar emocional. Ofrece un espacio seguro para explorar y<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">procesar emociones dif\u00edciles, lo que puede llevar a transformar el dolor en alivio.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Algunas investigaciones revelan que escribir sobre eventos significativos puede<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">tener un impacto positivo en el sistema inmunol\u00f3gico, habiendo una conexi\u00f3n entre<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">la escritura y la salud f\u00edsica. En otra investigaci\u00f3n realizada por Smyth y Helm, se encontr\u00f3 que los participantes<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">que escribieron sobre sus traumas personales mostraron mejoras en ciertos valores<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">sangu\u00edneos y en las tasas de ausentismo laboral.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Adicionalmente, en otro estudio realizado por Francis y Pennebaker se encontr\u00f3 que escribir sobre cambios significativos est\u00e1 asociado con mejoras en la salud f\u00edsica y psicol\u00f3gica a lo largo del tiempo. Escribir<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">sobre experiencias traum\u00e1ticas puede llevar a una mejora en el bienestar general<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">A su vez, L\u00f3pez y<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">Ch\u00e1vez afirman que escribir es una herramienta para resolver problemas. La escritura sobre situaciones estresantes puede ayudar a identificar y comprender los problemas, as\u00ed<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">como a evaluar posibles soluciones. Esta reflexi\u00f3n conduce a una nueva perspectiva y herramientas para lidiar con ellas, reduciendo el estr\u00e9s inicial.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_video _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/Photo-from-Micaela-5.jpg\u00bb title_text=\u00bbPhoto from Micaela (5)\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.8&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.7&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Hay una necesidad. Hay algo que se quiere comunicar. Escriben quienes tienen algo que decir y no pueden hacerlo. Las puertas de los ba\u00f1os p\u00fablicos son hojas en blanco en donde la palabra puede escribirse. En restaurantes, escuelas, clubes, trabajos, bares, boliches<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">, estaciones de servicio, edificios p\u00fablicos y privados, caf\u00e9s, etc. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Ese espacio \u00edntimo permite revelar algo del orden de lo no dicho. Surge una posibilidad para decir y para saber que piensan otros. Se denuncian hechos pol\u00edticos y sociales, se exponen secretos, se piden favores, se escriben poemas, frases, se declaran amor, se lamentan, se preguntan cosas, se responden, se escriben nombres, n\u00fameros, se insultan, se amenazan, se ofrecen, se demandan, se reclaman, se escribe<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">. Se vuelcan de d\u00eda, de noche, a todas horas. Una an\u00f3nima<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">catarsis colectiva. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Un lugar pensado para la higiene personal se transforma en un lugar donde el pensamiento puede externalizarse. <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">Se deja en las puertas algo<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">moment\u00e1neamente est\u00e1tico que puede ser borrado todo el tiempo. Lo que circula<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0 <\/span><span style=\"font-weight: 400;\">son las personas. Lo que queda, son las palabras.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">En la literatura de los ba\u00f1os p\u00fablicos encontramos diversos tipos de textos. La \u201cfrase solitaria\u201d es un mensaje breve, sin respuestas, que busca tener un cierto vuelo po\u00e9tico o musical, como: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEntre el recuerdo y el olvido, soy prisionero de lo vivido.\u201d<\/span><\/i> <span style=\"font-weight: 400;\">Aunque no est\u00e1 exento de ser respondido. En cambio, el \u201ccoloquio arb\u00f3reo\u201d<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">es una conversaci\u00f3n ramificada entre distintas personas, conectada con flechas o respuestas escritas debajo o encima, como: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cAguante el aborto\u201d \u2192 \u201casesina\u201d \u2192<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201casesina tu vieja\u201d \u2192 \u201cmi vieja no me aborto :)\u201d <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Tambi\u00e9n se afirma una identidad o<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">pertenencia, como: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cSoy puto y orgullosx\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. La declaraci\u00f3n \u00edntima o confesional<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">muestra emociones o situaciones personales, por ejemplo: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cNo me viene chicas\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">.<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">La propuesta o invitaci\u00f3n sexual es directa o sugerente, como: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cBusco sexo. Escr\u00edbeme al 11xxxxxxxx.\u201d <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">La firma o nombre propio es una forma de marcar presencia, como: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cMarcos 2024\u201d <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cFlor estuvo ac\u00e1\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Tambi\u00e9n hay intervenciones art\u00edsticas o visuales, como un dibujo de un ojo, una vagina, pene o un sticker feminista. Las consignas<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">pol\u00edticas o ideol\u00f3gicas son breves y militantes, como:<\/span> <i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cHacete vegano\u201d <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">o <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cEl<\/span><\/i> <i><span style=\"font-weight: 400;\">capitalismo mata\u201d<\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">. Por \u00faltimo, los chistes o juegos de palabras aportan humor e iron\u00eda, como: <\/span><i><span style=\"font-weight: 400;\">\u201cno tomo m\u00e1s un laxante\u201d. <\/span><\/i><span style=\"font-weight: 400;\">Todas estas formas conforman una literatura marginal y an\u00f3nima que habita un espacio \u00edntimo y colectivo a la vez, donde se cruzan el deseo, la cr\u00edtica, el humor y<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">la poes\u00eda.<\/span><span style=\"font-weight: 400;\">\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-weight: 400;\">Mientras sigan existiendo espacios p\u00fablicos y mientras los sujetos sigan teniendo<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">espacios de intimidad ajenos a los otros, seguir\u00e1n existiendo intervenciones<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">subjetivas. Esto no supone prohibir estos espacios, necesariamente humanos.<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">Adem\u00e1s, no todos escriben. Solo quienes no ven sanci\u00f3n en ello, producto del<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">anonimato. Si bien el fin de escribir en los ba\u00f1os p\u00fablicos no se extiende m\u00e1s all\u00e1<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">de las cuatro paredes que sostienen su intimidad, ello no implica no detenerse a<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">analizar los escritos en tanto posibilitan acceder al pensamiento de una generaci\u00f3n<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">y con ello, se accede a la mente de los sujetos. Sabernos reconocidos e<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">identificados entre la masa an\u00f3nima podr\u00eda servir \u00fanicamente para sentirnos<\/span> <span style=\"font-weight: 400;\">comprendidos.<\/span><\/span><\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3&#8243; include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80&#8243; show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; header_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; body_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; body_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; meta_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por <b>Micaela Cristoforo<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":12828,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-12838","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artificios-artificios"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>\u00bfPor qu\u00e9 escribimos en la puerta de los ba\u00f1os? 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