{"id":12701,"date":"2026-07-21T14:47:17","date_gmt":"2026-07-21T14:47:17","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12701"},"modified":"2026-07-21T14:47:18","modified_gmt":"2026-07-21T14:47:18","slug":"mama-te-amo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/","title":{"rendered":"Mam\u00e1, \u00bfte amo?"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Luc\u00eda Chico<\/strong> | Una madre no es lo que ellos piensan. Este ensayo lee la relaci\u00f3n entre Moria Cas\u00e1n y Sof\u00eda Gala como un espect\u00e1culo que revela algo m\u00e1s profundo: la imposibilidad de la maternidad monol\u00edtica y buena que el imaginario social impone. Entre el esc\u00e1ndalo, la trampa y la culpa, una exploraci\u00f3n de lo que significa amar y pelearse con la misma intensidad frente a las c\u00e1maras y detr\u00e1s de ellas.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Artificios<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

\u00a0Mam\u00e1, \u00bfte amo?<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb min_height=\u00bb35.8px\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Una lectura de la relaci\u00f3n madre-hija en Moria Cas\u00e1n y Sof\u00eda Gala<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

\n
\n
\n

Una madre no es lo que ellos piensan. Este ensayo lee la relaci\u00f3n entre Moria Cas\u00e1n y Sof\u00eda Gala como un espect\u00e1culo que revela algo m\u00e1s profundo: la imposibilidad de la maternidad monol\u00edtica y buena que el imaginario social impone. Entre el esc\u00e1ndalo, la trampa y la culpa, una exploraci\u00f3n de lo que significa amar y pelearse con la misma intensidad frente a las c\u00e1maras y detr\u00e1s de ellas.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Por Luc\u00eda Chico<\/strong>
21 de julio de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/banner-5.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.7″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/blockquote>\n

Una madre es un esc\u00e1ndalo. Del griego <\/span>sk\u00e1ndalon<\/span><\/i>, una trampa, un lazo utilizado para cazar animales o una lengua karateka que besa la boca de su hija frente al p\u00fablico.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Las entrevistas que dan Moria Cas\u00e1n y su hija Sof\u00eda Gala son un espect\u00e1culo en s\u00ed mismo. Un show que contiene an\u00e9cdotas psicod\u00e9licas, peleas, reconciliaciones y secretos revelados a la fuerza. Fue la primera representaci\u00f3n entre una madre y una hija que consider\u00e9 sincera por la honestidad con la que hablan de s\u00ed mismas y por los rasgos que reconoc\u00ed de mi familia \u2013mi mam\u00e1, mis abuelas, mis bisabuelas\u2013 todas am\u00e1ndose y pele\u00e1ndose con la misma intensidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Moria y Sof\u00eda parecen amarse, pero tambi\u00e9n parecen haberse odiado. Con ellas todo puede cambiar de un segundo a otro. En una de las \u00faltimas entrevistas que est\u00e1n juntas, Moria tiene el rol de entrevistadora y Sof\u00eda es su invitada especial. Despu\u00e9s de casi dos horas de charla, en los minutos finales, Sof\u00eda inaugura un espacio reconciliatorio p\u00fablico:\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2014Te quiero agradecer por todo \u2014dice Sof\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u2014Sos la \u00fanica persona a la que le tengo miedo \u2014<\/span>le responde Moria<\/span><\/a>. \u2014Te digo \u201cte agradezco por ser mi mam\u00e1\u201d, y vos me respond\u00e9s \u201cyo te tengo miedo\u201d. Si esa va a ser tu respuesta charlalo con un psic\u00f3logo, \u00a1mi amor!<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Este amor escandaloso de plumer\u00edos y labiales lo identifiqu\u00e9 como propio en los collares de perlas de mis abuelas y los jarrones revoleados por sus hijas despu\u00e9s de una pelea, alguna tarde hace mucho tiempo, con el ruido de la tele prendida de fondo. Es que si bien la experiencia de la maternidad es particular para cada una hay algo de todo lo que se pone en juego que tiene un car\u00e1cter unificador porque el amor entre una madre y una hija es incierto, fr\u00e1gil e imperfecto.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La identidad materna\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Moria habla sobre su embarazo y <\/span>le cuenta a la prensa<\/span><\/a>:\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Mientras estaba embarazada le dec\u00eda a Sof\u00eda: \u201caguantate de no sacar la panza, quedate acomodada\u201d, para que yo pudiera usar mi ropa de la funci\u00f3n las pocas semanas que me quedaban.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El embarazo es una especie de fin de la privacidad, un estadio p\u00fablico del cuerpo, como ser una persona famosa. La intimidad no existe para la mujer que lleva una panza enorme. El inter\u00e9s est\u00e1 puesto en el beb\u00e9 que se gesta dentro de ella. Las personas que la rodean dirigen su atenci\u00f3n solo a eso y hacen las preguntas t\u00edpicas: si es nene o nena, cu\u00e1nto le falta para nacer, si se mueve mucho, si pueden tocar la panza para sentir las patadas. Sin embargo, lo que es evidente y p\u00fablico en la panza convierte a la madre en alguien invisible. Aunque el estado del cuerpo la delata, no es a ella a quien le prestan atenci\u00f3n, su presencia por s\u00ed sola no importa demasiado.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cuando busco qu\u00e9 estaba haciendo Moria justo en el momento de quedar embarazada encuentro este titular en la revista <\/span>La Naci\u00f3n<\/span><\/i><\/a>: \u201cMonumental Moria: un cl\u00e1sico disruptivo al mejor estilo de la diva que termin\u00f3 por la llegada al mundo de Sof\u00eda Gala\u201d<\/span>3<\/span>. El embarazo, en este contexto, evoca una noci\u00f3n de p\u00e9rdida, de interrupci\u00f3n moment\u00e1nea de la vida para una mujer joven que alcanza el \u00e9xito. La nota dice: \u201cMoria era la protagonista absoluta, aunque a medida que su pancita iba creciendo debi\u00f3 ceder espacios\u201d. Mar\u00eda Julia Rossi (2024) en <\/span>Narrar las madres <\/span><\/i>explica que la mujer se desvanece tras la panza creciente para ir cediendo espacio y protagonismo: \u201cEn las propias embarazadas se suscitan im\u00e1genes contrahegem\u00f3nicas de la concepci\u00f3n, opuestas a toda idealizaci\u00f3n convencional. La idea del embarazo como enfermedad, y m\u00e1s a\u00fan, como enfermedad evidente\u201d (p. 87). A diferencia de lo que se cree socialmente que es una mujer embarazada \u2014dadora de vida\u2014, en Moria vemos la experiencia del embarazo como un tiempo suspendido que la oblig\u00f3 a retirarse y esperar. Moria cedi\u00f3 el espacio de su cuerpo y su rol protag\u00f3nico a otras estrellas de la revista. Aunque fuera por un momento, mientras tanto, aunque no quiera.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u2014\u00bfVos quer\u00edas ser mam\u00e1, Moria?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u2014Yo estaba muy ocupada en mi construcci\u00f3n. Todo el que viniera a invadirme\u2026 <\/span>\u00a1Dios m\u00edo!<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de las plumas, los tacos, la brillantina, la coca\u00edna, los hombres y las mujeres emperifolladas, el champ\u00e1n, el camar\u00edn, Mar del Plata, Calle Corrientes y Carlos Paz son otras las im\u00e1genes que aparecen en el imaginario Moria-madre. La entrevista en la que Moria anuncia el sexo biol\u00f3gico de Sof\u00eda es una de las \u00fanicas en donde ella parece tranquila, habla despacio, como susurrando y est\u00e1 inserta en el espacio dom\u00e9stico de su casa-quinta en Parque Leloir, Ituzaing\u00f3. Camina en el pasto con sus tacos transparentes y un pantal\u00f3n animal print ajustad\u00edsimo. Juntas, Moria y la entrevistadora, recorren un jard\u00edn con pileta, un gazebo y una sombrilla, reposeras de pl\u00e1stico, muchas plantas.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Beatriz Sarlo en <\/span>La intimidad p\u00fablica <\/span><\/i>enumera aquello se repite en los espacios que las madres famosas muestran en la tele y las redes sociales: paradores, sombrillas, piscinas, tablas de surf. Pero, \u00bfqu\u00e9 comparten todos estos elementos? Para entender esto, Sarlo toma a las \u00e9glogas que son poemas en forma de di\u00e1logos o mon\u00f3logos que idealizan la vida rural y conforman un <\/span>locus amoenus<\/span><\/i>, es decir, un lugar ameno rodeado de naturaleza y serenidad. Bajo esta mirada, podemos pensar que las madres famosas conforman sus propias \u00e9glogas urbanas alrededor del embarazo y el nacimiento de los hijos. Para exponer las delicias de la maternidad habitan \u201cpaisajes id\u00edlicos\u201d cargados de comodidad y tilinguer\u00eda, que tienen su contracara en el esc\u00e1ndalo. Ese lado oscuro de personajes que, ahora siendo madres, se calman para entonar un canto l\u00edrico a sus hijos que describa la belleza del paisaje hogare\u00f1o, la pureza del olor a cloro que desprende la pileta. La maternidad en las famosas funciona como ese tiempo intermedio entre un esc\u00e1ndalo y otro, un idilio de agua c\u00e1lida y pareos atados alrededor de la panza.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Screenshot_24.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_24″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

La experiencia de las madres famosas, en este caso, se vuelve un espect\u00e1culo vinculado a lo que Adrienne Rich denomina la \u201cinstituci\u00f3n de la maternidad\u201d, como un conjunto de normas, roles y expectativas sociales que organizan y definen la funci\u00f3n de madre m\u00e1s all\u00e1 del acto biol\u00f3gico. Para Rich la maternidad desde esta mirada institucionalizada se asocia a la mujer establecida en el hogar. Ese es el objetivo de la entrevista a Moria: mostrarnos a una madre famosa caminar por la casa en la que criar\u00e1 a su hija mientras a\u00fan conserva los resabios de diva, pero apaciguados, porque seg\u00fan Rich (1980) \u201cse insta a las mujeres, con el embarazo y la crianza, a relajarse, a remedar la serenidad de las madonas\u201d (p. 80), aquellas v\u00edrgenes con caras serias y tranquilas que tienen la atenci\u00f3n puesta solamente en el ni\u00f1o Jes\u00fas.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin embargo, la espectacularizaci\u00f3n de la maternidad se disuelve cuando Moria anuncia que el nacimiento de Sof\u00eda llegar\u00e1 para finales de enero. La conductora <\/span>sentencia<\/span><\/a> \u201cte vas a morir de calor\u201d<\/span> y Moria le responde que no le importa porque se va a quedar ah\u00ed, en su casa y va a aguantar. El acto de aguantar ser\u00e1 sin la presencia de las c\u00e1maras. Moria har\u00e1 lo que se supone que todas las mujeres hacen: aguantar como solo sabe hacerlo una madre, cualquier madre, no importa cu\u00e1n famosa sea. Aguantar como se aguanta la enfermedad y el encierro porque el embarazo evoca met\u00e1foras de la p\u00e9rdida de la libertad e incluso de la propia vida.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Moria cuenta que, antes de tener a Sof\u00eda, cre\u00eda que la maternidad era una <\/span>fatalidad. <\/span><\/i>As\u00ed como tambi\u00e9n crey\u00f3 sentir el momento exacto en el que fue fecundada y qued\u00f3 embarazada de Sof\u00eda. Un <\/span>milagro<\/span><\/i>. Como cuando el \u00c1ngel Gabriel le anunci\u00f3 a la Virgen Mar\u00eda que estaba embarazada del Hijo de Dios. As\u00ed es que \u201cla maternidad comienza en la imaginaci\u00f3n\u201d<\/span> y es una experiencia compleja que inspira sentimientos contradictorios. Fatalidad y milagro pueden ser una misma posibilidad. Esta mezcla permite una nueva percepci\u00f3n sobre la maternidad.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Antes de conocer a Moria y a Sof\u00eda, todas las representaciones de madres e hijas que hab\u00eda visto en mi infancia eran m\u00e1s o menos parecidas. Madrastras malas y madres muertas buenas. Rossi denomina estos estereotipos como \u201cmitolog\u00eda monol\u00edtica de la maternidad\u201d, un arquetipo de madre universal que habita en el inconsciente colectivo. Una madre buena que ama a sus hijos incondicionalmente y que dar\u00eda su vida por ellos. Pero, \u00bfes posible pensar en una madre por fuera de esta noci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 es una madre? \u00bfHay una \u00fanica definici\u00f3n posible? Moria no se parece en nada a la representaci\u00f3n de \u201cmadre\u201d que hab\u00eda visto en las pel\u00edculas de mi infancia o en las telenovelas que ve\u00edan las mujeres que me cuidaban. Rompe con la idea de madre buena, sacra, pura y dadivosa. No parece ser una mujer que da todo por su hija y renuncia a su vida para ser mam\u00e1.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Julia Rossi selecciona un corpus de novelas contempor\u00e1neas con narradoras que abordan, desde distintas perspectivas, matices y problem\u00e1ticas de la maternidad. Para eso, analiza la definici\u00f3n de \u201cbuena\u201d madre y qu\u00e9 hacen las narradoras con ese ideal, c\u00f3mo se configura en ellas el mito de que un hijo las convierte en mejores personas. Rossi cita un fragmento de la novela <\/span>Fugaz <\/span><\/i>de Leila Sucari que dice: \u201cUna madre no es lo que ellos piensan\u201d. Esta negaci\u00f3n permite inaugurar un campo abierto de nuevas definiciones. Una madre no deber\u00eda ser esa representaci\u00f3n \u00fanica y monol\u00edtica de mujer bondadosa que abandona la vida \u00edntima para insertarse en el \u00e1mbito familiar. Esa mujer que aguanta porque su cuerpo, supuestamente, sabe c\u00f3mo, porque est\u00e1 biol\u00f3gicamente dise\u00f1ada para entregarse a los hijos. Hay que abandonar la idea de que la madre es como Dios, uno solo. Una madre es buena y mala, tranquila y escandalosa, deseante y arrepentida, milagrosa y fatal.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_video _builder_version=\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_video][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Screenshot_25.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_25″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Madre tramposa<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Moria sostiene en brazos a Sof\u00eda reci\u00e9n nacida. El calor de enero se soporta entre las plantas y la pileta de su casa-quinta en Leloir. Este nuevo ecosistema materno se ve interrumpido por una pregunta que es un problema. Lo que Betty Friedan nombra como un problema que no tiene nombre: \u201c\u00bfEsto es todo?\u201d, que se traduce en: \u00bfy ahora qui\u00e9n soy?, \u00bfqu\u00e9 puedo seguir haciendo? Estas preguntas expresan que ese espacio de la maternidad al que se entra es una trampa, un lugar desconocido y del que jam\u00e1s se sale.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Elisabeth Badinter explica que, en el siglo XVIII, las mujeres de las clases altas entregaban sus hijos reci\u00e9n nacidos a una nodriza quien, en condiciones precarias y tortuosas, era la encargada de cuidarlos. Sin embargo, en el siglo XIX, junto con la propuesta filos\u00f3fica de Rousseau en <\/span>Emilio<\/span><\/i>, surge una nueva concepci\u00f3n sobre <\/span>la madre<\/span><\/i>. El eje de la crianza se organiza en torno a la mujer, que adquiere una relevancia que antes no hab\u00eda tenido. La madre <\/span>rousseauniana <\/span><\/i>debe estar dentro del hogar, limitarse a ese espacio de encierro y no mezclarse con los asuntos de afuera, muy parecido a una religiosa encerrada en su claustro. Nuevamente, la figura de madres y v\u00edrgenes, encierro y aguantadero. Pero esta obligaci\u00f3n permanente tiene sus puntos de fuga porque aquellas que se niegan a obedecer los nuevos imperativos de cuidado est\u00e1n obligadas a hacer trampa, a recurrir a la apariencia y por esto mismo, tambi\u00e9n, a la culpa.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

En la voz de Moria <\/span>resuena<\/span><\/a>: \u201cLa culpa, la culpa, la culpa. Que si no la ten\u00e9s te la inculcan\u201d.<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Badinter conforma el arquetipo de \u201cmadre tramposa\u201d en aquellas mujeres que tienen sus propias estrategias para ejercer la impresi\u00f3n correcta de \u201cbuena madre\u201d sobre el resto de la sociedad. Marina Yuszczuk (2018) en \u201cNo cualquiera es dom\u00e9stico\u201d plantea que en la experiencia de cuidado, \u201clo que se transmite de una mujer a otra es la posibilidad del juego, pero tambi\u00e9n la astucia de la puesta en escena, de la simulaci\u00f3n\u201d (p. 15).\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hay dos entrevistas de Moria y Sof\u00eda en el sill\u00f3n de Susana Gim\u00e9nez que cuentan la misma an\u00e9cdota, pero diferente. En la primera Moria se monta en su disfraz de \u201cmadraza\u201d y cuenta que Sof\u00eda le hab\u00eda hecho un dibujo por el D\u00eda de la Madre: \u201c\u00a1Lo que llor\u00e9! El mejor regalo\u201d, dice<\/span>. <\/span><\/i>En la segunda entrevista es Sof\u00eda quien tiene la oportunidad de contar la misma escena desde otra perspectiva: \u00abUna vez le regal\u00e9 un dibujo por el D\u00eda de la Madre y me dijo: \u201c\u00a1\u00bfQu\u00e9 es este pedazo de papel!?\u201d. Le dije: nunca m\u00e1s te regalo nada, hija de puta\u00bb. Moria agrega: \u201cEs verdad, nunca m\u00e1s me regal\u00f3 nada\u201d<\/span>. <\/span><\/i>Y <\/span>remata<\/span><\/a>: \u201cEra feo, boluda\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Sof\u00eda revela el truco de la madre tramposa. Despu\u00e9s se r\u00eden, se abrazan y el p\u00fablico detr\u00e1s de c\u00e1mara las aplaude. \u00bfPor qu\u00e9 Moria miente en esa primera vez que cuenta la an\u00e9cdota cuando Sof\u00eda todav\u00eda era una ni\u00f1a? \u00bfPor qu\u00e9 simula que ese regalo la emocion\u00f3 cuando no fue as\u00ed?<\/span> <\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Screenshot_26.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_26″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Una mam\u00e1 normal o una mam\u00e1 Moria\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Si nombro a Moria Cas\u00e1n y a Sof\u00eda Gala hay un p\u00fablico \u2013especialmente argentino\u2013 que sabe exactamente de qui\u00e9nes estamos hablando. Se arma un mapa conceptual de referencias sobre peleas, frases ic\u00f3nicas y momentos televisivos (ahora con la reaparici\u00f3n de esas escenas en recortes que <\/span>scrolleamos <\/span><\/i>para volver a mirar y compartir). Un v\u00ednculo madre-hija que todos conocemos y que tiene sus particularidades circunscritas al esc\u00e1ndalo y la exhibici\u00f3n, diferente a las vivencias de otras madres e hijas.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Moria eligi\u00f3, primero, ser una <\/span>vedette <\/span><\/i>de teatro de revista y m\u00e1s adelante una diva escandalosa de la televisi\u00f3n, ahora es un \u00edcono pop al que le rendimos homenaje en vida. Su privacidad siempre estuvo puesta en escena, al servicio de la <\/span>performance<\/span><\/i>. A diferencia de Sof\u00eda que no tuvo demasiado poder de decisi\u00f3n, ni el consentimiento de que su vida privada traspasara los l\u00edmites de lo p\u00fablico.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El primer registro que hay de Sof\u00eda con apenas un a\u00f1o en televisi\u00f3n es en el programa de Moria. El presentador dice <\/span>lo siguiente<\/span><\/a>:\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cMoria va a presentar en este espect\u00e1culo a trav\u00e9s m\u00edo a la <\/span>vedette <\/span><\/i>que la va a suplantar. No tiene siliconas, no est\u00e1 hecha en una mesa de cirug\u00eda como la mayor\u00eda, se desnuda m\u00e1s que la Cicciolina\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Sof\u00eda entra de la mano de dos bailarines vestida con un trajecito plateado de <\/span>strass<\/span><\/i>. Al principio sonr\u00ede y camina, como si fuera un juego en el espacio \u00edntimo de una casa, pero ese lugar no es una casa y tampoco hay otras infancias como ella. No es un acto escolar. No hay caras familiares o reconocibles para Sof\u00eda. Moria est\u00e1 escondida detr\u00e1s de la escenograf\u00eda esperando a que sea su momento de salir a escena. Son todos adultos trabajando en un estudio de televisi\u00f3n. El presentador le hace a upa y la revolea por los aires exhibi\u00e9ndola frente a c\u00e1mara. Los bailarines intentan ponerle una especie de tocado enorme lleno de plumas t\u00edpicos de las <\/span>vedettes <\/span><\/i>de ese momento y Sof\u00eda llora, grita, patalea, quiere soltarse y salir de c\u00e1mara. El p\u00fablico, como siempre, se r\u00ede y aplaude.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Sof\u00eda ahora tiene 13 a\u00f1os. Los medios esparcen el rumor de que ella est\u00e1 embarazada de su actual novio, que tiene 21 a\u00f1os. Ese fin de semana los periodistas las persiguen para conseguir una declaraci\u00f3n jugosa que desmienta o confirme el esc\u00e1ndalo. Moria empieza su programa <\/span>hablando<\/span><\/a>:\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cUno se casa, se separa, puede tener romances. Yo no me victimizo porque yo gener\u00e9 muchas de estas cosas. Yo expuse a mi familia. Es l\u00f3gico que los medios me busquen. Pero se metieron con mi hija. \u00bfPor un punto de <\/span>rating <\/span><\/i>tanta indignidad?\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Beatriz Sarlo define al esc\u00e1ndalo como un g\u00e9nero que limita entre la realidad y la ficci\u00f3n, una forma est\u00e9tica de la vida cotidiana que interrumpe el curso de lo siempre igual. El esc\u00e1ndalo tiene dos recursos ret\u00f3ricos principales. Por un lado, la hip\u00e9rbole, como la exageraci\u00f3n llevada al m\u00e1ximo y, por otro lado, la invectiva, que es lo que conocemos como la lengua karateka de Moria, su inteligencia artificiosa para atacar con palabras a todos incluso a su hija.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esa uni\u00f3n de elementos es lo que nos encanta ver como espectadores. El esc\u00e1ndalo nos genera un goce. Una madre y una hija que se putean, un hombre enga\u00f1ando a su esposa con una mujer m\u00e1s joven, rumores de romances y separaciones. La lista no es muy larga. Los conflictos que componen al esc\u00e1ndalo son m\u00e1s o menos parecidos y se repiten una y otra vez con personajes diferentes. Un Yo que se constituye como <\/span>performance <\/span><\/i>p\u00fablica. En el libro <\/span>MeMoria <\/span><\/i>(2012) dice: \u201cMi hija confunde personaje-persona\u201d (p. 188). Los l\u00edmites son difusos para quien no eligi\u00f3 ser una figura exhibida y criarse en un estudio de televisi\u00f3n. Acompa\u00f1ar a mam\u00e1 a un trabajo convencional, menos expuesto, no es lo mismo que acompa\u00f1ar a mam\u00e1 Moria en la salida del teatro donde te esperan las c\u00e1maras <\/span>como ametralladoras <\/span><\/i>\u2013as\u00ed las define Moria\u2013 para hacerte preguntas sobre tu vida privada.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Moria y Sof\u00eda en el a\u00f1o 2012 protagonizaron una obra de teatro juntas. Una de esas obras absurdas y sexuales de Muscari en Calle Corrientes. La trama es muy sencilla: una pareja (Moria y otro actor) se enamora de la misma mujer (Sof\u00eda) por separado. El personaje de Sof\u00eda seduce al personaje de Moria. Lo que ocurre es algo que gener\u00f3 esc\u00e1ndalo: se besan. Las voces del panel de <\/span>Intrusos <\/span><\/i>se horrorizan. Muscari dice que el p\u00fablico tiene que ir a ver la obra para \u201centender\u201d. \u00bfEntender qu\u00e9? La exageraci\u00f3n m\u00e1xima de la escena teatral, la b\u00fasqueda de la invectiva para una publicidad efectiva. La mercantilizaci\u00f3n de un beso entre madre e hija que juega con el l\u00edmite entre el amor maternal y el amor sexualizado, es decir, la provocaci\u00f3n del esc\u00e1ndalo una y otra vez. Pero hay algo m\u00e1s. \u201cEstar dentro de la boca de un cocodrilo, eso es la madre\u201d, escribe Lacan. La boca de la madre Moria como un espacio semiabierto que es lugar de protecci\u00f3n y a la vez de peligro. Estar al filo entre ser besada y devorada. Cuidada por la producci\u00f3n y exhibida ante todo el p\u00fablico.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

En cada una de estas escenas aparecen las partes oscuras que se imprimen sobre el papel de Moria madre. Para encontrarlas no hay que ponerse a buscar demasiado. F\u00e1cilmente podemos ver a Sof\u00eda en situaciones que <\/span>a priori <\/span><\/i>son traum\u00e1ticas por lo exhibicionistas. Sin embargo, no es lo \u00fanico que hay. Hay momentos luminosos y divertidos de ellas en entrevistas y programas de televisi\u00f3n. Incluso cuando hablan la una de la otra. Sof\u00eda, en el podcast que le hace homenaje a Moria <\/span>dijo<\/span><\/a>: \u201cLa exposici\u00f3n es algo que afect\u00f3 mi vida y la culp\u00e9 a mi mam\u00e1 por eso muchos a\u00f1os. Pero ya no. No importa. Hizo lo que pudo\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Desde la noci\u00f3n de maternidad institucionalizada a la que se opone Rich hasta la mitolog\u00eda monol\u00edtica que analiza Rossi se pretende configurar a la maternidad como una experiencia \u00fanica. Mujeres buenas que se cargan la familia al hombro, como propone Rousseau en <\/span>Emilio<\/span><\/i>. Se instala la idea de que todas las madres por el solo hecho de ser madres se entienden y hablan el mismo lenguaje. La lengua de todas las madres.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Si observamos desde afuera las escenas oscuras, las luminosas y divertidas podemos ver que la maternidad no es una experiencia unificadora y compartida. Para cada una es diferente. Las vivencias se renuevan en el interior de las relaciones y toman su propia forma. Cada una puede armar su definici\u00f3n particular de lo que es una madre a su imagen y semejanza.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La representaci\u00f3n igualadora\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Si esas vidas no tienen nada que ver con la nuestra, si Moria no se parece a nuestra madre, \u00bfpor qu\u00e9 vemos en ellas algo que tambi\u00e9n es nuestro? \u00bfPor qu\u00e9 sus peleas o sus modos de amar, aunque no son iguales, se parecen a lo que nosotros conocemos? El plumer\u00edo y los micr\u00f3fonos, el estudio de televisi\u00f3n o una casa en un barrio del conurbano con el ruido de la tele prendida de fondo. \u201cLa intimidad tiene ese aspecto de humanidad com\u00fan. \u00bfC\u00f3mo no identificarse con esos sentimientos?\u201d. Sarlo (2006) declara: \u201cLa intimidad p\u00fablica es igualadora\u201d (p. 164). No somos eso que vemos en Moria y en Sof\u00eda, nada de todo lo que vivieron nos pas\u00f3 a nosotros, pero esa representaci\u00f3n tiene un car\u00e1cter igualador que a su vez se renueva con cada relaci\u00f3n madre-hija.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Una madre es un esc\u00e1ndalo cuando intenta camuflarse, pelea, se reconcilia y se vuelve a pelear, no sabe lo que hace, pero lo intenta ya no en el interior del hogar sino exhibida frente a las c\u00e1maras, entre el p\u00fablico o frente a los vecinos, en la puerta de su casa. Pensar en las posibles definiciones por fuera de la representaci\u00f3n monol\u00edtica de \u201cmadre buena\u201d permite armar una experiencia diferente sobre la maternidad, una forma de armar cada v\u00ednculo trazado por sus contextos y particularidades, con sus leyes y sus trampas.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3″ include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Luc\u00eda Chico<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":12710,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-12701","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artificios-artificios"],"yoast_head":"\nMam\u00e1, \u00bfte amo? - Revista Urbe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mam\u00e1, \u00bfte amo? - Revista Urbe\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Luc\u00eda Chico\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Urbe\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-07-21T14:47:17+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-07-21T14:47:18+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/miniatura-5-1024x922.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"922\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Alejo Bernhardt\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Revistaurbe_\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Revistaurbe_\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Alejo Bernhardt\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Alejo Bernhardt\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2\"},\"headline\":\"Mam\u00e1, \u00bfte amo?\",\"datePublished\":\"2026-07-21T14:47:17+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-21T14:47:18+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/\"},\"wordCount\":5285,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"articleSection\":[\"ARTIFICIOS\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/\",\"name\":\"Mam\u00e1, \u00bfte amo? - Revista Urbe\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"datePublished\":\"2026-07-21T14:47:17+00:00\",\"dateModified\":\"2026-07-21T14:47:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/07\\\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"width\":2551,\"height\":2297},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/mama-te-amo\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mam\u00e1, \u00bfte amo?\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/\",\"name\":\"Revista Urbe\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2\",\"name\":\"Alejo Bernhardt\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Alejo Bernhardt\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/author\\\/alejo-bernhardt\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mam\u00e1, \u00bfte amo? - Revista Urbe","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Mam\u00e1, \u00bfte amo? - Revista Urbe","og_description":"Por Luc\u00eda Chico","og_url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/","og_site_name":"Revista Urbe","article_published_time":"2026-07-21T14:47:17+00:00","article_modified_time":"2026-07-21T14:47:18+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":922,"url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/miniatura-5-1024x922.webp","type":"image\/webp"}],"author":"Alejo Bernhardt","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Revistaurbe_","twitter_site":"@Revistaurbe_","twitter_misc":{"Escrito por":"Alejo Bernhardt","Tiempo de lectura":"19 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/"},"author":{"name":"Alejo Bernhardt","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#\/schema\/person\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2"},"headline":"Mam\u00e1, \u00bfte amo?","datePublished":"2026-07-21T14:47:17+00:00","dateModified":"2026-07-21T14:47:18+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/"},"wordCount":5285,"image":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","articleSection":["ARTIFICIOS"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/","url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/","name":"Mam\u00e1, \u00bfte amo? - Revista Urbe","isPartOf":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","datePublished":"2026-07-21T14:47:17+00:00","dateModified":"2026-07-21T14:47:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#\/schema\/person\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","width":2551,"height":2297},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/mama-te-amo\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mam\u00e1, \u00bfte amo?"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#website","url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/","name":"Revista Urbe","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#\/schema\/person\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2","name":"Alejo Bernhardt","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g","caption":"Alejo Bernhardt"},"url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/author\/alejo-bernhardt\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/miniatura-5.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12701","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12701"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12701\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12709,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12701\/revisions\/12709"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12710"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12701"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12701"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12701"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}