{"id":12691,"date":"2026-07-17T15:49:15","date_gmt":"2026-07-17T15:49:15","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12691"},"modified":"2026-07-17T15:49:15","modified_gmt":"2026-07-17T15:49:15","slug":"genesis-de-las-misas-ricoteras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/genesis-de-las-misas-ricoteras\/","title":{"rendered":"G\u00e9nesis de las misas ricoteras"},"content":{"rendered":"

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Juan Ciucci<\/strong>\u00a0| En 1985, Omar Chab\u00e1n film\u00f3 con su c\u00e1mara la presentaci\u00f3n de <\/span>Gulp.<\/span><\/i> en Cemento. Ese material, perdido durante d\u00e9cadas, es el coraz\u00f3n de El infierno est\u00e1 encantador, un documental que rescata los or\u00edgenes de las misas ricoteras. A un mes de la partida del Indio, este ensayo piensa qu\u00e9 significaba Patricio Rey antes del mito, en una Argentina que sal\u00eda de la dictadura y buscaba proteger el estado de \u00e1nimo.<\/span><\/p>\n

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M\u00fasica<\/strong><\/p>\n

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G\u00e9nesis de las misas ricoteras<\/h1>\n

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Sobre Gulp! en vivo<\/strong><\/p>\n

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En 1985, Omar Chab\u00e1n film\u00f3 con su c\u00e1mara la presentaci\u00f3n de <\/span>Gulp.<\/span><\/i> en Cemento. Ese material, perdido durante d\u00e9cadas, es el coraz\u00f3n de El infierno est\u00e1 encantador, un documental que rescata los or\u00edgenes de las misas ricoteras. A un mes de la partida del Indio, este ensayo piensa qu\u00e9 significaba Patricio Rey antes del mito, en una Argentina que sal\u00eda de la dictadura y buscaba proteger el estado de \u00e1nimo.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Por Juan Ciucci<\/strong>
17 de julio de 2026<\/span><\/p>\n

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El documental <\/span>El infierno est\u00e1 encantador<\/span><\/i> rescata la filmaci\u00f3n de uno de los recitales m\u00e1s importantes de nuestra cultura rock: la presentaci\u00f3n del primer disco de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota en Cemento. Una oportunidad para ver los or\u00edgenes de un mito que 40 a\u00f1os despu\u00e9s no deja de expandirse.<\/span><\/span><\/p>\n

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Las im\u00e1genes recuperan algo impensado tras a\u00f1os de mitolog\u00eda ricotera: la filmaci\u00f3n de sus recitales. As\u00ed como impusieron un modo de producci\u00f3n alternativo e independiente, y forjaron una relaci\u00f3n esquiva con los medios masivos de comunicaci\u00f3n, siempre rehusaron a filmar sus recitales o publicar sus vivos. Fue s\u00f3lo ante ciertas condiciones que se fueron imponiendo (la multiplicaci\u00f3n de piratas tanto en cassettes como en vhs) que Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota se decidieron a publicar <\/span>En Directo<\/span><\/i> (su \u00fanico disco en vivo, una especie de pirata oficial) o que filmaron los recitales de Hurac\u00e1n y de Racing Club con vistas a una posible edici\u00f3n que nunca fue. A\u00f1os despu\u00e9s incluso ser\u00edan esos registros una de las motivaciones esgrimidas por Solari para la fat\u00eddica separaci\u00f3n de la banda.<\/span><\/span><\/p>\n

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Es por todo esto que acceder a la filmaci\u00f3n de la presentaci\u00f3n de <\/span>Gulp.<\/span><\/i> en Cemento en 1985 cobra una trascendencia inusitada. Porque nos permite vislumbrar im\u00e1genes de un tiempo que es hoy ya m\u00edtico, donde la banda comenzaba su transici\u00f3n desde el under contracultural con performances e invitados en escena hacia las misas capaces de provocar el pogo m\u00e1s grande del mundo. Algo se hab\u00eda visto por otra c\u00e1mara presente esa noche: la de Guillermo Beilinson cuyas im\u00e1genes pueden verse en la fundamental <\/span>El alucinante viaje de Patricio Rey, <\/span><\/i>que bucea en los a\u00f1os anteriores, pret\u00e9ritos, de la banda.\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Aqu\u00ed recorremos esa noche entre testimonios que desde el presente reconstruyen aquellas \u00e9pocas mitol\u00f3gicas, pero atrapados por las im\u00e1genes que capturar\u00eda en su c\u00e1mara Omar Chab\u00e1n. Y que muchos a\u00f1os despu\u00e9s encontrar\u00eda entre cassettes varios Katja Alemann, su pareja y compa\u00f1era en la aventura de abrir un espacio cultural tan \u00fanico como Cemento. Solidaridades de una \u00e9poca ya pasada donde ese registro que tanto valor ten\u00eda nunca fue utilizado ni difundido. Es por eso que accedemos a ese material hoy gracias a <\/span>El infierno est\u00e1 encantador \u2013 Gulp. 1985, <\/span><\/i>documental de Lisandro Carcavallo que se exhibe como patrimonio cultural sin fines de lucro. Un modo de difundir este documento fundamental en sinton\u00eda ricotera, que enriquece nuestro conocimiento de la g\u00e9nesis del mito.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/Screenshot_23.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_23″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.7″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

El ojo blindado<\/b><\/span><\/p>\n

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Chab\u00e1n avanza por Cemento c\u00e1mara en mano, indagando en esa noche ef\u00edmera, encontrando personajes y personalidades a quienes quiere retratar, investigar. Lo registra al Indio de modos inusuales, en esos tiempos en que era tan s\u00f3lo Carlos. Vemos sus contorneos, juegos esc\u00e9nicos de una vitalidad inusual en tiempos post dictatoriales, con esas canciones que lejos estaban de ser los himnos de cancha de hoy en d\u00eda. El l\u00edder esc\u00e9nico e intelectual de la banda es todav\u00eda uno m\u00e1s de la troupe, si bien ya comenzaba a ser un personaje distinto en la escena rockera nacional. Pero lejos estaba del mito viviente en que se ha convertido, en que lo hemos convertido, y se nota esa soltura en la intimidad de un recital con un despliegue teatral que tantas veces ha dicho extra\u00f1ar.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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El gestor de Cemento recorre ese escenario en donde a cada quien le da un lugar, un momento destacado en la mirada de alguien que valora esa grupalidad en la escena, las huestes de Patricio Rey, no tan s\u00f3lo sus m\u00fasicos. Por eso detalla por ejemplo a Claudia Puy\u00f3, quien se muestra feliz sobre el escenario, esencia del estado de \u00e1nimo protegido que buscaban esas incipientes misas despu\u00e9s del horror de la dictadura. Pero tambi\u00e9n dar\u00e1 cuenta del p\u00fablico presente en esa noche postdictatorial que comienza a construirse, lejos de las huestes ricoteras venideras, m\u00e1s cerca de una escena de avantgarde porte\u00f1a. Ser\u00e1 el primer recital en este espacio que no hab\u00eda sido pensado para ello, constru\u00eddo junto con la enorme Katja Alemann (quien en la presentaci\u00f3n del documental en el Gaumont anunci\u00f3 una pr\u00f3xima pel\u00edcula, \u201cmi versi\u00f3n\u201d, sobre Cemento) y que con el tiempo se convertir\u00eda en la Catedral del Rock.<\/span><\/p>\n

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Instalaciones hoy mitol\u00f3gicas (y destru\u00eddas por el Gobierno del PRO para convertirlas en un estacionamiento) que permitieron en ese inicio marcar tambi\u00e9n un rumbo futuro del recorrido ricotero. Porque ante la imposibilidad del Teatro Astros (donde Sumo hab\u00eda presentado <\/span>Divididos por la Felicidad <\/span><\/i>poco antes) porque les bajaron la fecha surge Cemento para la presentaci\u00f3n oficial de <\/span>Gulp. <\/span><\/i>Ser\u00eda desde entonces un recorrido por espacios alternativos a la escenograf\u00eda oficial, entre el deseo y esta imposici\u00f3n temprana de acuerdos que se rompen, con sociedades que se construyen con los due\u00f1os de los lugares donde se forjar\u00eda la escena nocturna de los 80.<\/span><\/span><\/p>\n

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Chab\u00e1n al mando de la c\u00e1mara complejiza el visionado del material, porque sentimos que observamos tambi\u00e9n su experiencia de ese \u00e1mbito, su expectativa de lo que podr\u00eda ser esa apuesta cultural que comenzaban. Y que hoy, post Croma\u00f1\u00f3n, no podemos desprender del final de su historia como responsable de espacios culturales. Ya en el documental <\/span>Cemento <\/span><\/i>del mismo Carcavallo se destac\u00f3 su rol como gestor de una cultura que no encontraba otros espacios donde brindarse. En <\/span>El infierno est\u00e1 encantador<\/span><\/i> ser\u00e1 desde Katja que se recuperar\u00e1 aquella historia, pero sin ahondar en lo que pasar\u00eda luego con aquellas b\u00fasquedas.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Pero se nos hace dif\u00edcil no pensar en todo lo sucedido, en el recorrido de esas propuestas contraculturales que buscaron un espacio distinto para las artes esc\u00e9nicas y que forjaron el esp\u00edritu de la Cultura Rock en Argentina. Luego de la tragedia, cay\u00f3 sobre los espacios culturales una persecuci\u00f3n in\u00e9dita con clausuras que cambiar\u00edan para siempre la escena. No s\u00f3lo por las cuestiones del autocuidado que s\u00ed empoder\u00f3 a los p\u00fablicos, sino tambi\u00e9n por la desaparici\u00f3n de muchos espacios y la concentraci\u00f3n en pocas manos de los lugares habilitados para recitales multitudinarios.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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