{"id":12654,"date":"2026-07-09T14:29:55","date_gmt":"2026-07-09T14:29:55","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12654"},"modified":"2026-07-09T14:33:06","modified_gmt":"2026-07-09T14:33:06","slug":"resignificar-la-patria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/resignificar-la-patria\/","title":{"rendered":"Resignificar la Patria"},"content":{"rendered":"

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Agust\u00edn Peanovich<\/strong> | \u00bfAlcanza con el mate, el fernet y el f\u00fatbol para forjar nuestra identidad colectiva y un proyecto de naci\u00f3n? En otro aniversario de nuestra independencia, este ensayo recorre la historia de la idea de Patria desde 1810 hasta el presente para buscar qu\u00e9 queda de ese principio afectivo que alguna vez reuni\u00f3 a un continente, y qu\u00e9 necesitar\u00edamos para volver a construir algo parecido a un nosotros.<\/span><\/p>\n

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Urbe<\/strong><\/p>\n

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Resignificar la Patria<\/h1>\n

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\u00bfAlcanza con el mate, el fernet y el f\u00fatbol para forjar nuestra identidad colectiva y un proyecto de naci\u00f3n? En otro aniversario de nuestra independencia, este ensayo recorre la historia de la idea de Patria desde 1810 hasta el presente para buscar qu\u00e9 queda de ese principio afectivo que alguna vez reuni\u00f3 a un continente, y qu\u00e9 necesitar\u00edamos para volver a construir algo parecido a un nosotros.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.7″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Por Agust\u00edn Peanovich<\/strong>
09 de julio de 2026<\/span><\/p>\n

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<\/blockquote>\n

En las seguidillas de fechas que corren por estos d\u00edas relacionadas a nuestros or\u00edgenes, sin pretensiones historiogr\u00e1ficas este peque\u00f1o ensayo propone revisar la idea de Patria fisurada. Desde los or\u00edgenes, \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con esa soberan\u00eda?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Si bien la idea de Patria por aquellos tiempos aparece de forma heterog\u00e9nea en cuanto a sus significaciones locales, regionales, fueron dignas de un nosotros, en fin.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfAlguna vez fuimos m\u00e1s dignos que ahora, en cuanto a la consciencia de organizarnos para defender nuestros intereses?\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Una mirada transversal hacia el presente, en tensi\u00f3n con aquellas \u00e9pocas de 1810, 1816, puede que nos ayude para saber qu\u00e9 tan lejos estamos de saber quienes somos.<\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

LAS CADENAS Y LA SOBERAN\u00cdA\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Se puede forjar un bello continente, se puede luchar hasta el final con los brazos rotos, se puede usar la estructura colonial para algo mejor. Claro, no temamos, se pueden romper las cadenas. Somos eso, la historia de las mil cadenas rotas, oxidadas en las orillas ribere\u00f1as, carcomidas en el litoral donde a\u00fan perdemos y ganamos, incesantes.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cae el orden, el antiguo r\u00e9gimen persiste, todo empieza a hacerse\u00a0 poco a poco: gritos, batallas, muertes. Algunos acompa\u00f1an, otros en alianza con sus intereses se abrazan a causas extranjeras y extra\u00f1as. Cae, pesadamente cae el poder de la metr\u00f3poli y ah\u00ed estamos nosotros, poniendo el cuerpo como ahora ante la nariz de las potencias.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las identidades en toda Am\u00e9rica se determinan en Estados, se fragmentan. Todo es aletargado, una espera interminable, rudimentaria y simple, atrasada. El orden, la legitimidad colonial se disuelven. Las \u00e9lites criollas compiten por el poder. Presi\u00f3n tributaria y monopolios, maquinaria de desigualdades que va a marcar el rumbo con la implantaci\u00f3n del capitalismo.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Se rompe, los acontecimientos de una Espa\u00f1a en declive nos ayudan a emanciparnos de ella. La Revoluci\u00f3n Francesa infecta con lo nuevo a los esclavos haitianos, se desata la locura, la violencia anticolonial. La Revoluci\u00f3n Haitiana hace ruido en Buenos Aires y en focos insurgentes. Se difunde el liberalismo en Am\u00e9rica y un nuevo sujeto surge: las clases subalternas.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No est\u00e1 el rey que cautivo, en algunos lugares lo detestan y en otros lo protegen con las armas de los que ya est\u00e1n acomodados y les conviene que la cosa siga: las \u00e9lites peninsulares, las aristocracias lime\u00f1as, los due\u00f1os de\u00a0 plantaciones, los conservadores. A nadie de estos conviene la revoluci\u00f3n que se va a venir, ni los chismes que corren de Europa, porque all\u00e1, tambi\u00e9n, vienen rompiendo cadenas. <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

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EL NACIMIENTO DE LA PATRIA<\/b>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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En el R\u00edo de la Plata primero las milicias urbanas, luego los militares criollos; tambi\u00e9n los porte\u00f1os, se inicia un proceso, o una chispa que ilumina: estamos desprotegidos por la metr\u00f3poli. Comienza la revoluci\u00f3n, se terminaron los privilegios para el rey y para los que quieran ocupar su puesto. \u00a1Fuera el mal gobierno! gritan los cabildantes que echan a patadas a Cisneros, y a otros peninsulares que hacen el doble juego.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La soberan\u00eda crece, es algo nuevo y el sentimiento de Patria se infunde en el pecho de los compatriotas. Con la retroversi\u00f3n del poder en 1810 fuimos m\u00e1s dignos que la pol\u00edtica de \u00e9ste nuevo siglo donde no hay consciencia.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Todo es en desmedro de. Un problema cultural que atraviesa nuestras tierras. Si la noci\u00f3n de Patria es el principio afectivo que nos reun\u00eda durante las invasiones inglesas y la Revoluci\u00f3n de Mayo, \u00bfCu\u00e1l es el principio de ahora? O es el espectro realista que sigue vivo como un fantasma que roe los siglos de esta tierra desolada. La grieta en el continente se abre, nos desconocemos, nos olvidamos de d\u00f3nde venimos. Hay algo que no se detiene, se desplaza, y dificulta que logremos una idea homog\u00e9nea. Ahora escuchan la palabra Patria y les parece pedante, como algo que suena a cosa vieja.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

San Mart\u00edn y Bol\u00edvar desde lados opuestos avanzan hacia el centro y van liberando a los pueblos, dando derechos, una primera igualdad a cada ind\u00edgena ante el resto. El Bajo Pueblo se suma a los ej\u00e9rcitos, hay una causa, el continente se resignifica, dejamos de ser lo que \u00e9ramos, esclavos de Espa\u00f1a, del eurocentrismo, esa cosa del ser humano, de dividirse en categor\u00edas que ya no entendemos. Somos algo nuevo que se para, se yergue y dice: \u00a1Basta! Esa es la causa, romper con lo viejo, con el saqueo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ayudamos a Chile que ahora se suma a la causa de todos: Patria o Colonia. Chile nos ayuda y liberamos el Per\u00fa. Las revoluciones son desde arriba, cambian las estructuras pol\u00edticas. El poder se transfiere. Bol\u00edvar viene guerreando con la plebe militar. La Rep\u00fablica de Colombia impera, su hegemon\u00eda llega hasta Potos\u00ed. Empezamos a imaginar nuestras Naciones, a organizar nuestros Estados. Si hicimos historia, \u00bfpor qu\u00e9 no volver a hacerla? Terminan las Revoluciones en el sur y necesitamos llenar de palabras un continente, hacernos nuestras identidades. Nombrar lo nuevo y a\u00f1adir lo ya nombrado en otros tiempos.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las revoluciones liberales en Europa estallan, y Am\u00e9rica se dinamita de independencias, algunas son a trav\u00e9s de la guerra y otras son pac\u00edficas aunque en los intersticios siempre hubo levantamientos, rebeliones que fueron sofocadas. La violencia y la angustia se expanden en el territorio Americano, a\u00fan persiste el desastre econ\u00f3mico que los focos de enfrentamientos, por las independencias, dejan. Siempre, siempre pierden los sectores subalternos, una huella que recorre la p\u00e1tina del tiempo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las tierras se concentran en pocas manos nuevamente: del rey al adelantado, luego al gran hacendado, luego al Estado, y del Estado al terrateniente: de lo p\u00fablico a lo privado. Nunca se dividen, nunca se distribuyen. Un capitalismo incipiente, una oligarqu\u00eda se afianza. Nos vamos ennobleciendo a la par de la expansi\u00f3n ultramarina. Los despose\u00eddos siempre son los mismos, los de abajo. Hispanoam\u00e9rica consume m\u00e1s y la miseria sigue igual.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

LA DERROTA<\/b><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

San Mart\u00edn en el exilio, renuncia O\u2019Higgins, cae Sucre, muere Bol\u00edvar. Fragmentaci\u00f3n en Am\u00e9rica. Falta conciencia para la unidad, cu\u00e1n dif\u00edciles son las confederaciones si a\u00fan adoramos lo externo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las guerras civiles se extienden y se ensayan diferentes formas de gobierno, los pa\u00edses van consolidando sus Estados, cada uno tuvo revoluciones e independencias distintas. En algunos no hubo revoluci\u00f3n, s\u00ed resistencias.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los europeos se fumaron los metales y nos dividieron racionalmente. La dependencia es lo que deviene a la l\u00f3gica de la conquista, del hambre y de las enfermedades. Aprendimos. \u00bfY ahora?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las formas cambiaron, la dependencia permanece. All\u00ed estamos en el Siglo XXI jugando a favor del neoliberalismo, como si nada hubiera pasado en el periodo colonial.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Racismo y desinter\u00e9s entre los habitantes de Am\u00e9rica Latina, \u00bfNadie se\u00a0 cansa del saqueo, nadie necesita la unidad? No hace falta mirar tan lejos. El d\u00eda llegar\u00e1 s\u00f3lo si so\u00f1amos con romper nuevas cadenas.<\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>\n

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LA CONFEDERACI\u00d3N, UNA CUESTI\u00d3N MENTAL<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

\u00bfDesde d\u00f3nde partimos en Argentina como ciudadanos pol\u00edticos? \u00bfCu\u00e1l es la sustancia pol\u00edtica de nuestro pensamiento como naci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1l es la cosa ec\u00famenica, trascendental que nos re\u00fane? Pensar primero en Argentina es necesario para nuestras condiciones materiales. Primero ordenamos la casa, despu\u00e9s el resto. Si morimos en el intento, morimos de pie.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hace falta un empresariado nacionalista y que el Estado le facilite las condiciones para ingresar a la econom\u00eda-mundo. Hace falta funcionarios honestos. El problema cultural en Argentina es transversal. Paga el ajuste la clase baja y las \u00e9lites act\u00faan impunemente en detrimento de los intereses nacionales. Digamos, se cortan solas como si no hubiese un ma\u00f1ana.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los estratos medios y bajos se jactan de que en la clase baja hay \u201cvagos malentretenidos\u201d. Esto es, la misma clase criticando a su propia clase de que el problema en Argentina son los trabajadores. Es un logro de las nuevas derechas, lo instalan en el imaginario. Pero si salimos adelante, salimos adelante entre todos.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hay que negociar pensando en Argentina. Cada funcionario de turno hace negocios como si ma\u00f1ana se terminara el mundo. Un funcionario es la emanaci\u00f3n de la din\u00e1mica social. Si \u00e9ste pone en evidencia los mecanismos de corrupci\u00f3n con los que se maneja, y act\u00faa en detrimento de la Patria, significa que esas operaciones est\u00e1n dispersas en nuestra sociedad, en nuestra manera de actuar, de pensar.<\/span><\/p>\n

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Si hay crisis de representaci\u00f3n pol\u00edtica ello no implica que nos escapemos de nuestro suelo. De eso se trataba cuando naci\u00f3 el t\u00e9rmino Patria en nuestra sociedad. Era un principio, un bien com\u00fan, afectivo, que se defend\u00eda.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la fragmentaci\u00f3n en Am\u00e9rica las diferentes regiones, con sus atrasos tecnol\u00f3gicos, m\u00e1s o menos conservadores, o liberales, dependen de una u otra manera de la asfixiante relaci\u00f3n con las potencias. La cosa se profundiza m\u00e1s a\u00fan con ser parte de un capitalismo perif\u00e9rico que no nos permite desarrollar una conciencia unificada.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo se defiende un capitalismo cuando no est\u00e1s sacando provecho de \u00e9l? Si no se produce, el capitalismo te destruye, porque siempre corr\u00e9s de atr\u00e1s. Los beneficios son apenas individuales, no son nacionales.\u00a0<\/span><\/p>\n

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No alcanza con el mate, el fernet y el f\u00fatbol. A nuestra idea de naci\u00f3n le tenemos que agregar la decisi\u00f3n pol\u00edtica cotidiana. Entiendo que salir del pensamiento chovinista ayuda a tener otro esquema mental para negociar,\u00a0 pero siempre tiene que ser a favor de la regi\u00f3n. Las elites quieren que la cabeza del trabajador cambie, pero ellas no cambian la suya. No reinvierten ni peso en sus empresas. Ni las condiciones b\u00e1sicas de vida est\u00e1n dadas en algunas empresas. Parecen la Inglaterra del \u201ccapital\u201d de 1820. Argentina se est\u00e1 ordenando bajo nuevas identificaciones y los j\u00f3venes necesitan comunidad. Para que la poblaci\u00f3n cambie su cabeza y sienta que el sacrificio vale la pena en pos de un pa\u00eds mejor, necesita saber que el industrial, el empresariado, los funcionarios, negocian a favor de nuestra regi\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hoy en Argentina ni las elites ni el Estado modernizan las estructuras. Esto es, no hay actualizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica. La misma actualizaci\u00f3n llevar\u00e1 al cambio de pensamiento en los trabajadores.\u00a0 Desregular la econom\u00eda trae beneficios cuando invert\u00eds en investigaci\u00f3n y desarrollo. Necesitamos un nuevo horizonte que nos ordene. Necesitamos dirigentes que no s\u00f3lo construyan mayor\u00edas sino que le hablen al pueblo con la verdad y el coraz\u00f3n de una vez.<\/span><\/p>\n

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En 1810 s\u00f3lo eran un pu\u00f1ado de porte\u00f1os que se identificaban con la idea de un nosotros, ideas que aportaba las Revoluciones en Europa occidental. Habr\u00e1 que ver en estos d\u00edas qu\u00e9 porcentaje de habitantes argentinos se identifican con su pueblo. Es un deber decidir a favor de tu pa\u00eds. Argentina no termina de parir su independencia, esperamos que la beba nazca: la Naci\u00f3n. Estamos en la sala de partos y quedamos boquiabiertos ante la falta de una idea homog\u00e9nea. Cosas que nos unan, que sean m\u00e1s que el fernet, el mate y el f\u00fatbol. Con esto solo no alcanza. Necesitamos ir detr\u00e1s de algo m\u00e1s potente, parecido a ese sentimiento de Patria que las \u00e9lites inician en mayo y contin\u00faa tambi\u00e9n en julio de 1816.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con romper las cadenas no alcanza si despu\u00e9s no aprendemos a defender nuestro suelo. Resignificar un continente. Llenar todo de palabras. Tenemos que recuperar la memoria de los que imaginaron al continente unido y soberano m\u00e1s all\u00e1 de su propio tiempo. Nuestro destino individual depende del destino colectivo de la Patria. Por eso a\u00fan la beba no termina de nacer, y el parto se complica cuando los gobiernos abrazados a la corrupci\u00f3n y el lujo, terminan entregando lo que es nuestro. Necesitamos un nuevo mito organizador, una idea que construya mayor\u00eda. Una doctrina que de respuestas al futuro. Es la deuda que tenemos.\u00a0 Una vez consolidados discutiremos otras causas. Es una responsabilidad hist\u00f3rica. \u00bfVamos a seguir sobreviviendo, o vamos a resignificar una Patria sin fisuras? Le debemos bastante a nuestras tierras.<\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

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