{"id":12586,"date":"2026-06-19T15:21:20","date_gmt":"2026-06-19T15:21:20","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12586"},"modified":"2026-06-19T15:21:21","modified_gmt":"2026-06-19T15:21:21","slug":"incels-streamers-y-la-conjura-de-los-necios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/incels-streamers-y-la-conjura-de-los-necios\/","title":{"rendered":"Incels, streamers y La conjura de los necios"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

El\u00edas Fern\u00e1ndez Casella<\/strong> | \u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan Ignatius Reilly en <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i>, Howard Beale en <\/span>Network<\/span><\/i>, el Unabomber y los streamers que explotan en c\u00e1mara? La fantas\u00eda del iluminado rodeado de necios que no lo entienden. Este ensayo lee la cl\u00e1sica novela de Toole contra su propio mito para preguntarse qu\u00e9 pasa cuando el inadaptado deja de ser un personaje c\u00f3mico y empieza a ser un modelo a seguir.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Urbe<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Incels, streamers y La conjura de los necios<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
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\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan Ignatius Reilly en <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i>, Howard Beale en <\/span>Network<\/span><\/i>, el Unabomber y los streamers que explotan en c\u00e1mara? La fantas\u00eda del iluminado rodeado de necios que no lo entienden. Este ensayo lee la cl\u00e1sica novela de Toole contra su propio mito para preguntarse qu\u00e9 pasa cuando el inadaptado deja de ser un personaje c\u00f3mico y empieza a ser un modelo a seguir.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Por El\u00edas Fern\u00e1ndez Casella<\/strong>
19 de junio de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/banner-4.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

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<\/blockquote>\n

Influencers, l\u00edderes de lo edgy. Presentadores de TV que le hablan a la c\u00e1mara como si quisieran agarrarlo a uno de las mu\u00f1ecas para decirle \u201c\u00bfno ves que el mundo es una mierda?\u201d<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En una era de tirapostas y youtubers que levantan audiencia convenciendo a sus seguidores que son mejores que el resto del p\u00fablico por seguir su canal (nada nuevo), cabe preguntarse por <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i>, de John Kennedy Toole, esa novela maldita que sobrevivi\u00f3 a su autor y que consolid\u00f3 en el siglo XX la figura del genio incomprendido tironeado entre empresarios in\u00fatiles, una clase media mojigata y la gracia a pulm\u00f3n de un mont\u00f3n de marginales. \u00bfQu\u00e9 vigencia tiene esta novela de 1980 que consolid\u00f3 al inadaptado como un h\u00e9roe, que denunci\u00f3 a una sociedad supuestamente dormida y que transform\u00f3 tanto a su protagonista como a su autor en \u201cun Don Quijote moderno\u201d?<\/span><\/span><\/p>\n

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Ignatius Reilly, un treinta\u00f1ero obeso y gigantesco que usa pantalones de raso y camisa a cuadros, tiene que salir a trabajar para arreglar los da\u00f1os que su viuda y posesiva madre, Irene, provoc\u00f3 en un accidente de auto. Pero Ignatius, que est\u00e1 obsesionado con el medievalismo y Boecio, que quiere salvar al mundo de la falta de \u00abgeometr\u00eda y teolog\u00eda\u201d, que se pasa el d\u00eda en un cuartito que huele a mugre y pedos escribiendo un diario virulento repleto de reflexiones sobre la sociedad y que le manda cartas amenazantes escritas en cray\u00f3n a un profesor universitario, no se quiere someter a la humillaci\u00f3n del trabajo asalariado. Pero las circunstancias son m\u00e1s fuertes y sale a buscar trabajo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ignatius intercambia cartas virulentas con su ex novia y n\u00e9mesis Myrna Minkoff, una feminista radical pro-liberaci\u00f3n sexual que representa mucho de lo que Ignatius aborrece en la sociedad estadounidense de principios de los a\u00f1os 60\u2019. Para impresionarla (o m\u00e1s bien para refregarle en la cara que \u00e9l es capaz de un potencial revolucionario mucho mayor que el de ella), Ignatius va a intentar organizar con los personajes marginales que se encuentre en su aventura asalariada un movimiento que salve al mundo a trav\u00e9s de la degeneraci\u00f3n, impulsado por los negros, los homosexuales y los porn\u00f3grafos.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot_10.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_10″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]Foto: Estatua de Ignatius Reilly parado frente a los antiguos almacenes D.H. Holmes, donde empieza la novela-\n<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

En el inter\u00edn, Ignatius va a pasar por las oficinas de Levy pants (no confundir con la marca de jeans de San Francisco), donde va a organizar una revuelta de afrodescendientes que falla porque le importa m\u00e1s sacar una foto para mandarle a Myrna y destruir las oficinas de la f\u00e1brica que conseguir una mejora para los laburantes, va a trabajar como vendedor de panchos callejero (pero se los va a comer todos, porque es un gordo trag\u00f3n y \u00e9se es parte del humor de la novela) y va a influir involuntariamente en una troupe de negros conformada por Burma Jones (un hombre obligado a trabajar por dos mangos bajo amenaza de terminar en cana por \u201cvagancia\u201d) y Darlene (una camarera descontenta con el estado del lugar donde labura) que trata de pegarla entrenando una cacat\u00faa para sumarla a un n\u00famero de strip tease. Tambi\u00e9n est\u00e1 el Oficial Mancuso, un polic\u00eda petiso al que su jefe lo obliga a disfrazarse de cosas rid\u00edculas, Dorian Greene, un hombre gay extravagante que organiza fiestas fetichistas; y Claude Robichaux, un viejo macartista obsesionado con la caza de \u201ccomunistas\u201d, que empieza una relaci\u00f3n rom\u00e1ntica con la madre de Ignatius y que quiere protegerla de que su hijo no se convierta en un infiltrado socialista y homosexual.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La revoluci\u00f3n se convierte en un episodio ca\u00f3tico de enredos entre la cacat\u00faa, el oficial Mancuso y Darlene producida para el show, Ignatius sale en todos los diarios, y su madre y sus amigos deciden internarlo en un neuropsiqui\u00e1trico; pero cuando la ambulancia est\u00e1 ya chillando hacia su casa, llega Myrna preocupada por lo que vio en los diarios y escapan juntos bien lejos, sin rumbo fijo.<\/span><\/p>\n

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La conjura de los necios<\/span><\/i> es un libro gracios\u00edsimo. Y eso no es f\u00e1cil de conseguir. Ni en un libro ni en cualquier formato. Es fresco, espont\u00e1neo, autodespectivo, entra\u00f1able.<\/span><\/span><\/p>\n

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Justamente porque su protagonista es un personaje pat\u00e9tico y altanero. Como lo es Dwight Schrute en <\/span>The Office<\/span><\/i>, Larry David en <\/span>Curb Your Enthusiasm<\/span><\/i>, Pierce Hawthorne en <\/span>Community<\/span><\/i>, Frank Grimes en <\/span>Los Simpsons<\/span><\/i>, etc. Ignatius Reilly es un personaje insufrible pero magn\u00e9tico y los giros c\u00f3micos tienen que ver, sobre todo, con que es un inadaptado, que est\u00e1 tan enfrascado en su visi\u00f3n del mundo que no distingue siquiera la p\u00edcara iron\u00eda de que una bailarina er\u00f3tica pose con su libro favorito, <\/span>La consolaci\u00f3n de la filosof\u00eda<\/span><\/i> y la confunde con una intelectual atrapada en un garito de mala muerte.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Pero <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i> es un libro conocido mucho m\u00e1s por el mito alrededor de su autor que por su trama en s\u00ed. Una historia tan perfecta para una contratapa que en general ocupa m\u00e1s espacio que la propia rese\u00f1a: John Kennedy Toole, profesor universitario, recorre editoriales tratando de publicar una novela sat\u00edrica. En todos lados los (imb\u00e9ciles de los) editores la rechazan con argumentos de lo m\u00e1s abyectos, como que el personaje de Ignatius es excesivo (rid\u00edculo), que tiene tramas sueltas al pedo (v\u00e1lido), que la novela no tiene un hilo conductor claro (real), y que el g\u00e9nero del humor le interesaba poco al p\u00fablico (incomprobable). Tras meses de frustraci\u00f3n,\u00a0 John se sube a su auto, maneja un largo rato, pasa por la casa de su \u00eddola e inspiraci\u00f3n Flannery O’Connor, conecta una manguera al ca\u00f1o de escape, deja una carta para su madre y se suicida. Su madre, Thelma Ducoing, pasar\u00e1 los pr\u00f3ximos 10 a\u00f1os acosando editoriales con el manuscrito bajo el brazo hasta conseguir que le den pelota, y la justicia universal, que a veces reivindica a los genios, la convierte en un \u00e9xito inmediato que gana el Pulitzer.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Hoy todos conocemos la historia: la presi\u00f3n a la que estuvo sometido Toole en su lucha contra el mundo fue m\u00e1s fuerte que su pasi\u00f3n creadora. No soport\u00f3 que su voz no se escuchara. Y se finiquit\u00f3.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfO tal vez no fue tan as\u00ed? La historia real es bastante m\u00e1s compleja. Seg\u00fan la biograf\u00eda <\/span>Butterfly in the Typewriter: The Tragic Life of John Kennedy Toole and the Remarkable Story of A Confederacy of Dunces<\/span><\/i>, del ensayista y bi\u00f3grafo Cory MacLauchlin, Kennedy Toole le acerc\u00f3 su manuscrito al editor Robert Gottlieb, quien entonces trabajaba en <\/span>Simon & Schuster<\/span><\/i>, quien lo recibi\u00f3, lo ley\u00f3, y le dijo que el libro ten\u00eda mucho potencial, pero que hab\u00eda que hacerle unas cuantas correcciones. John estaba muy negado a modificar su obra y desarroll\u00f3 un encono directo con Gottlieb sin presentar el libro a ning\u00fan otro editor. Mientras tanto, su salud mental se deterioraba d\u00eda a d\u00eda, en especial mientras escrib\u00eda <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

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Adem\u00e1s, el d\u00eda en que Toole se suicid\u00f3 hab\u00eda tenido una discusi\u00f3n muy efervescente con su madre, a quien le dej\u00f3 una carta cuyo contenido jam\u00e1s vamos a conocer porque Thelma la destruy\u00f3 ni bien leerla. Lo que s\u00ed conocemos es la campa\u00f1a virulenta de la se\u00f1ora contra Robert Gottlieb, que pas\u00f3 a la historia como el infradotado que rechaz\u00f3 <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i>, provocando la temprana ausencia de una de las voces m\u00e1s importantes que hubiera tenido el siglo XX. Ducoing, de paso, se pas\u00f3 el resto de su vida refiri\u00e9ndose a Gottlieb con brutales ep\u00edtetos antisemitas.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Toole pas\u00f3 a la historia como un genio incomprendido, asimilado a su propio personaje, pero cuando uno indaga en su biograf\u00eda, nota que tal vez ten\u00eda m\u00e1s miedo de convertirse en Ignatius que ganas de identificarse con \u00e9l. En el libro escrito por MacLauchlin, encontramos que Toole fue un estudiante brillante que salt\u00f3 cursos, consigui\u00f3 becas prestigiosas y se termin\u00f3 graduando en la Universidad de Columbia. Tambi\u00e9n que era un profesor muy respetado, que sus amigos lo recordaban como un tipo divertido y que hac\u00eda excelentes imitaciones, que era un gran bailar\u00edn; y que sus alumnas lo adoraban como profesor y persona.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Aunque al parecer el modelo principal para crear a Ignatius fue su colega y amigo, el profesor Bobby Byrne (un medievalista retr\u00f3grado que amaba los panchos, se vest\u00eda con ropa extravagante y reivindicaba la moral de obras escritas un milenio atr\u00e1s), Toole compart\u00eda con su creaci\u00f3n la verborragia, el humor c\u00ednico y la indignaci\u00f3n con el rumbo humano. Pero, sobre todo, la maldici\u00f3n de vivir gran parte de su vida bajo el techo y la influencia de una madre posesiva. Varias biograf\u00edas coinciden en que mientras escrib\u00eda <\/span>La conjura…<\/span><\/i> en Puerto Rico, Toole empez\u00f3 a hablar y actuar como Ignatius. A sentirse perseguido y alucinar que algunas de sus alumnas lo persegu\u00edan en auto para atormentarlo.<\/span><\/span><\/p>\n

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Parece haber ocurrido una conjura, sin embargo, para confirmar a Toole como la v\u00edctima \u00faltima de ese sistema. Hasta Bobby Byrne, en quien se supone que Ignatius estaba basado, cre\u00eda que Ignatius representaba todo lo que Toole tem\u00eda llegar a ser: un fracasado, gordo y alienado. Los sucesos posteriores a su muerte terminaron de construir esa equivalencia: Kennedy Toole ser\u00eda un pat\u00e9tico iluminado, y Thelma Ducoing, la profeta de un alma superior. Incomprendida. Est\u00fapidamente abandonada.<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot_11.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_11″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Epifan\u00edas para clipear<\/b><\/span><\/p>\n

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La del iluminado es una f\u00f3rmula que usan youtubers e influencers, sobre todo de consumos culturales, es la de hacerle sentir a la audiencia que son moral o intelectualmente superiores por seguirlo a \u00e9l (es raro que un youtuber diga que sus seguidores son una manga de boludos pitocortos pero alguno que otro habr\u00e1). El \u201ciluminado\u201d toma la forma de un presentador de TV, o de un entrevistado. Hay algo en nuestra alfabetizaci\u00f3n medi\u00e1tica que sigue viendo al tipo que est\u00e1 detr\u00e1s de un micr\u00f3fono como alguien que sabe de algo. El que aparece en un escenario, el que se presenta en su perfil de LinkedIn habl\u00e1ndole a una multitud, aunque del otro lado haya un mont\u00f3n de asientos vac\u00edos. El que se toca los dedos y mueve su discurso en una charla TEDx.<\/span><\/p>\n

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Hay una estrategia que usan algunos youtubers e influencers que \u201cla pegan\u201d, y que es muy sencilla: hacerle creer a sus seguidores que, por seguirlo a \u00e9l, son mejores que otro grupo humano. \u201cMis seguidores tienen la verga enorme. Y mis seguidoras tienen la vagina enchapada en diamante\u201d, dice Dross, una de las personalidades m\u00e1s influyentes de lo que fue la Internet de contenido audiovisual.<\/span><\/p>\n

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Hoy d\u00eda muchos pichones de influencer o vendedores de cursos tratan de mostrarse como especialistas en algo grabando videos que est\u00e1n editados como si alguien los entrevistara. En ocasiones, ponen del otro lado una chica cuando menos atractiva que lo escucha con atenci\u00f3n. \u00bfResabio del formato tradicional educativo, donde un orador se apresta en un auditorio para dar su clase magistral y responder a lo sumo un par de preguntas? And\u00e1 a saber. Pero el hombre o la mujer que le habla al p\u00fablico y moraliza tuvo uno de sus momentos de mayor explotaci\u00f3n desde los a\u00f1os 60\u2019 en adelante, en especial cuando las cadenas Estadounidenses comenzaron a ponerse en contra de la guerra en Vietnam o la herida permanente para la confianza p\u00fablica que fue el esc\u00e1ndalo Watergate, el argumento de<\/span> uno de los m\u00e1s premiados thrillers period\u00edsticos del cine de ese pa\u00eds<\/span><\/a>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Network <\/span><\/i>(1976), es una magn\u00edfica pel\u00edcula de Sidney Lumet conocida m\u00e1s que nada por un mon\u00f3logo sacado de contexto capaz de enfervorizar a cualquiera:<\/span> Un presentador de noticias empapado (\u00bfen sudor?) levanta temperatura frente a las c\u00e1maras mientras denuncia lo mal que est\u00e1 todo, lo desamparados que se sienten tanto \u00e9l como el p\u00fablico, hasta que al fin dice \u201clev\u00e1ntense, salgan a la ventana y griten, \u2018\u00a1estoy terriblemente enojado y no lo voy a tolerar m\u00e1s!\u2019<\/span><\/a>, soy un ser humano, tengo dignidad\u201d. Una mujer rubia en la sala de control (\u00bfla directora del programa? \u00bfuna productora?) aprieta el pu\u00f1o y la mand\u00edbula con expresi\u00f3n de orgullo. Una adolescente que mira la escena en casa va hasta la ventana para ver si la gente grita y s\u00ed, medio mundo est\u00e1 a los gritos. Excelente escena, excelente final para una pel\u00edcula sobre c\u00f3mo uno de los empleados del poder podr\u00eda transformarse en el iniciador del cambio social si s\u00f3lo le hablara con la verdad a las masas dormidas tras la pantalla. La frase se vuelve slogan, los comentarios la repiten en may\u00fasculas, la banda de alt-rock Maybeshewill, que vive muy en una sociedad, va a loopearlo en una de sus canciones del disco debut \u00ab<\/span>Not for Want of Trying<\/span><\/a>\u00ab.<\/span><\/span><\/p>\n

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Excelente final, s\u00f3lo que llevamos apenas veinte minutos de pel\u00edcula. Howard Beale (Peter Finch) es un presentador de noticias veterano que ya no convoca al p\u00fablico y que empieza a dar signos de cansancio y agotamiento mental. Cuando le avisan que lo van a echar del programa, anuncia al aire que el martes que viene se va a suicidar en vivo. Los que est\u00e1n en la cabina de control no le dan pelota hasta que alguien entra y dice \u201cche, \u00bfescucharon lo que dijo? que se va a suicidar en vivo\u201d.<\/span><\/p>\n

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A Howard lo mandan a la casa, donde lo visita uno de los productores del programa, su amigo Max Schumacher (William Holden). Entre l\u00e1grimas, entiende que es hora de retirarse. Vana\u00a0 permitirle, eso s\u00ed, despedirse al aire la pr\u00f3xima semana. Pero en el canal hay otra conversaci\u00f3n: Diana Christensen (Faye Dunaway), una joven y reci\u00e9n llegada productora obsesionada por explotar los l\u00edmites del amarillismo, viene con el dato de que los niveles de audiencia se fueron por las nubes.<\/span><\/p>\n

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El martes siguiente Howard, obnubilado, sale de su casa bajo una lluvia torrencial, camina hasta el canal, y se sienta frente a la c\u00e1mara. Los productores est\u00e1n a punto de detenerlo, pero Diana sugiere que lo dejen hablar. Y entonces comienza la escena. Howard empapado por la lluvia, con su gesto al rictus, desencajado en un brote psic\u00f3tico. La productora se endereza, entusiasmada porque acaban de hacer explotar una bomba medi\u00e1tica. Los tel\u00e9fonos empiezan a sonar. En varias partes del pa\u00eds los televidentes est\u00e1n gritando la consigna por la ventana.<\/span><\/p>\n

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La pel\u00edcula sigue. La cadena explota la locura de Howard, le da un segmento propio, lo presenta como \u201cel profeta loco\u201d. Despu\u00e9s exploran con otros personajes: mentalistas, un proto-realityshow donde coordinan acciones con una organizaci\u00f3n armada revolucionaria\u00a0 que ven\u00eda operando en la clandestinidad. Quiero demasiado esta pel\u00edcula como para spoilearles c\u00f3mo sigue. V\u00e9anla.<\/span><\/p>\n

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Dos a\u00f1os antes de que saliera <\/span>Network<\/span><\/i>, la presentadora de noticias Christine Chubbuck se hab\u00eda volado la cabeza en vivo tras anunciar que \u00abpara continuar con las pol\u00edticas del canal 40 de traerles lo \u00faltimo en sangre y sesos, ver\u00e1n otra primicia: un intento de suicidio\u00bb. Chubbuck arrastraba desde hace varios a\u00f1os una depresi\u00f3n galopante, ten\u00eda problemas con algunos de sus compa\u00f1eros, y criticaba constantemente la inclinaci\u00f3n amarillista del canal. Al d\u00eda de hoy se la recuerda como una treinta\u00f1era virgen deprimida, pero tambi\u00e9n como una extra\u00f1a militante indignada con la direcci\u00f3n de la cadena para la que trabajaba, que llev\u00f3 adelante el m\u00e1s radical de los statements.<\/span><\/span><\/p>\n

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El streamer que tiene su momento de indignaci\u00f3n es uno de los clips m\u00e1s compartidos de estos momentos. Cortes de no m\u00e1s de 3 minutos como pastillas de sentido y de raz\u00f3n. Los balazos de la batalla cultural. Ese streamer en alg\u00fan momento va a caer en desgracia. Va a ser alabado, cancelado, memificado, llevado a una suerte de Star System cercano, alguien a quien vas a poder cruzarte en el Tren Roca. En todo el espectro pol\u00edtico hay \u201ciluminados\u201d. No aquellos a los que sus seguidores o sus fans les ponen el cartel encima. Sino los \u201ccapitos tirapostas\u201d como forma que la pol\u00edtica tom\u00f3 hoy en d\u00eda. \u00bf<\/span>Hija de la sem\u00e1ntica que imponen las redes sociales<\/span><\/a>? \u00bfOtro cap\u00edtulo de esa convicci\u00f3n que dice que todo tiempo pasado fue mejor?<\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot_12.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_12″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Puede ser. La fantas\u00eda de un individuo perdido por culpa de la disoluci\u00f3n de los valores est\u00e1 presente. No nada nuevo, al fin y al cabo es el argumento de la pel\u00edcula <\/span>Blast from the past<\/span><\/i> (1999, que ac\u00e1 tradujeron como \u201cBuscando a Eva\u201d), una ponele que comedia donde una familia de los 60 en plena crisis de los misiles se encierra en un b\u00fanker antiat\u00f3mico pensando que la devastaci\u00f3n nuclear estaba por llegar. Crian un hijo, Adam (Brendan Fraser). Adam sale del b\u00fanker en busca de una mujer con la que desposarse. Y encuentra a Eva -y, s\u00ed- (Alicia Silverstone). Adam es un tipo distinto, chapado a la antigua, criado con los valores de otra \u00e9poca (y con los valores de sus padres, protegidos del mundo exterior), que primero le sienta a Eva como un bicho raro pero que muy pronto se la gana al ser diferente a los tipos de los 90\u2019 gracias a los valores que le inculcaron sus padres criados en los 30.<\/span><\/span><\/p>\n

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Pero un ejemplo noventoso m\u00e1s interesante de \u201ciluminado que pierde pie en la sociedad\u201d es el de la pel\u00edcula <\/span>Falling down<\/span><\/i> (1993), que ac\u00e1 tradujeron como \u201cUn d\u00eda de furia\u201d, quit\u00e1ndole la noci\u00f3n de quiebre y poniendo el acento en que el protagonista solo tuvo un mal d\u00eda); otra de esas historias que arrastr\u00f3 un s\u00e9quito de fans entendiendo cualquier cosa. William Foster (Michael Douglas) es un oficinista al que despidieron del laburo hace como un mes y medio, pero que sigue dando vueltas por la calle de camisa y pantal\u00f3n de vestir, llamando obsesivamente por tel\u00e9fono p\u00fablico a su ex mujer. Uno de esos d\u00edas, capturado en el tr\u00e1fico, empieza una seguidilla de peque\u00f1as agresiones que derivan en una escalada de violencia hacia todo lo que considera que est\u00e1 mal en la sociedad. Un almacenero Coreano que le cobra caro, un par de latinos que lo apuran porque est\u00e1 en \u201csu territorio\u201d, todo mientras busca constantemente acercarse a su ex esposa y su hija que est\u00e1n aterradas de \u00e9l y que ya le metieron una orden de restricci\u00f3n.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hay una escena en particular donde un neonazi fascinado con \u00e9l le ofrece armas de todo tipo para empezar su cruzada contra \u201ctodo lo que est\u00e1 mal\u201d, pero cuando Foster se opone, horrorizado, porque \u00e9l es \u201cun americano, no un enfermo\u201c, trata de matarlo. La torta se da vuelta y Foster lo asesina a pu\u00f1aladas para demostrar que \u00e9l es mejor que ese loquito supremacista que vive en un s\u00f3tano convertido en arsenal.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Un hombre desquiciado, enojado con la sociedad, en un lugar donde muchos espectadores pueden empatizar. En un foro de reddit, algunos usuarios todav\u00eda dicen que la pel\u00edcula \u201cno tiene un statement pol\u00edtico\u201d. Siendo su director Joel Schumacher, yo tampoco tengo tan en claro qu\u00e9 es lo que busca porque<\/span> es el creador de la batitarjeta de cr\u00e9dito<\/span><\/a>, pero est\u00e1 claro que hay una cr\u00edtica al hombre maduro estadounidense de clase media-baja enojado con el sistema que no le puede poner una cara y nombre al responsable de su ca\u00edda y que culpa de todo a los grupos humanos que no son el suyo. Los memes que dicen \u201ccada vez entiendo m\u00e1s a este tipo\u201d son de todo menos tranquilizadores.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

A medida que avanza la pel\u00edcula, vemos que Foster no es un laburante com\u00fan llevado al l\u00edmite, sino un tipo que hace rato tiene problemas de ira y que se siente al costado del mundo y desplazado de una sociedad cambiante a la que culpa de las injusticias que cayeron sobre \u00e9l. Que odia a los inmigrantes, que quiere reivindicar por todos los medios su t\u00edtulo de marido en contra de toda voluntad de su ex mujer y que hace uso de la violencia que supuestamente encarnan los negros y los latinos para reclamar su lugar en el caos de una sociedad reventada, como cuando un nenito afrodescendiente le explica c\u00f3mo usar un lanzamisiles para reventar una gr\u00faa constructora que est\u00e1 obstruyendo el paso en una construcci\u00f3n al pedo.<\/span><\/p>\n

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Hay otro personaje que sue\u00f1a con una revoluci\u00f3n masiva, con llevar el gas mostaza a las calles, y que termina suicid\u00e1ndose. Callado, en el asiento de un tren. Estamos hablando, claro, de Erdosain, el protagonista perturbado de<\/span> Los siete locos<\/span><\/i> \/ <\/span>Los lanzallamas<\/span><\/i>. Otro tipo que no encuentra su lugar en el mundo, que acaba de ser dejado (y humillado, seg\u00fan el t\u00edtulo del cap\u00edtulo donde imagina como su ex coge con su nuevo amante), y que sue\u00f1a con una sacudida en las sucias estructuras a trav\u00e9s de una narrativa m\u00edstica. Que parte de la depresi\u00f3n, que busca iluminados como Hip\u00f3lita y el Astr\u00f3logo y que termina en su propio caos de muerte.<\/span><\/span><\/p>\n

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Tragedias masivas para h\u00e9roes personales<\/b><\/span><\/p>\n

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Si<\/span> La conjura de los necios<\/span><\/i> es una tragedia, es porque Ignatius es una persona de convicciones firmes, tan firmes que terminan siendo de piedra, imposibles de malear. Con una mente inteligent\u00edsima encerrada en una ideolog\u00eda hipermoralista y una historia personal compleja, el personaje que protagoniza uno de los pocos libros que me han sacado carcajadas sinceras acaba en las \u00faltimas p\u00e1ginas dando mucha m\u00e1s pena que gracia.<\/span><\/span><\/p>\n

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Por eso es tan interesante la decisi\u00f3n que Toole tom\u00f3 al dise\u00f1ar a Myrna Minkoff, sobre todo para pensarla desde el a\u00f1o 2026. Su n\u00e9mesis, \u00bfsu amor?, igual de rid\u00edcula, pero con una empat\u00eda y humanidad que puede encontrarlo a medio camino. A quien nombra en pr\u00e1cticamente cada una de sus entradas de diario. A quien odia y quiere impresionar para demostrarle que su militancia es mejor que la de ella.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es que una traducci\u00f3n correcta de \u201cA confederacy of dunces\u201d ser\u00eda \u201cUna confederaci\u00f3n de zopencos\u201d. De bobos. De burros.<\/span> \u201cDunce\u201d es lo que suele decir el bonete con orejas que se le pon\u00eda al colegial castigado, el protagonista de \u201cno sabe \/ no sabe \/ tiene que aprender \/ orejas de burro \/ le van a poner\u201d<\/span><\/a>. La mediocridad para algunos es normal, la locura es poder ver m\u00e1s all\u00e1.<\/span><\/span><\/p>\n

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Ignatius Reilly trata de organizar una revuelta de marginales, que en Barrio Franc\u00e9s de Nueva Orleans en plenos a\u00f1os 60 son los negros, los homosexuales y los porn\u00f3grafos (que para Kennedy Toole vendr\u00edan a ser lo mismo). Vendr\u00edan a ser lo mismo, claro, para un personaje que escribe cartas de odio con crayones a un profesor universitario, al que amenaza de muerte.<\/span><\/p>\n

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Unas d\u00e9cadas m\u00e1s tarde habr\u00eda otro iluminado de infancia superdotada que le iba a escribir cartas de odio a un mont\u00f3n de gente, entre ellos profesores universitarios y aerol\u00edneas, acompa\u00f1adas por bombas, hasta conseguir que publicaran su manifiesto<\/span><\/a>. Y siendo que el Unabomber inici\u00f3 su actividad en 1978 y La conjura de los necios fue publicado en 1980 pero escrita a principios de los 60\u2019, sabemos que la idea de acompa\u00f1ar las ideas con acciones f\u00edsicas flotaba en el ambiente al menos desde 1962.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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En todas estas historias, la condici\u00f3n del\u00a0 iluminado tiende a ser una tragedia porque su proyecto jam\u00e1s llega a concretarse. Porque las masas se ponen en contra de \u00e9l, como en la frase de Jonathan Swift que da t\u00edtulo a la novela: \u00abCuando en el mundo aparece un verdadero genio, puede identificarse por este signo: todos los necios se conjuran contra \u00e9l.\u00bb<\/span><\/p>\n

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Si bien la conjura se da desde el orden establecido, en \u00faltima instancia los propios aliados del iluminado tampoco lo entienden. Hay una traici\u00f3n que se da por descreimiento.<\/span> Cristo cae cuando Judas pone en tela de juicio el mito de su divinidad<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot_13.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_13″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Los marginales con los que fantasea Kennedy Toole ya se conjuraron. Y no fue tan grave como tem\u00edan los que leen \u201cLa conjura…\u201d como una s\u00e1tira apocal\u00edptica. Consiguieron algunos derechos, modificaron en algo el contrapeso de la historia a partir de una larga revoluci\u00f3n, lenta, con episodios de violencia que, si bien requiri\u00f3 de alg\u00fan iluminado, no s\u00e9 si los necesit\u00f3. Se podr\u00eda decir que fueron asimilados por el mecanismo dial\u00f3gico de la hegemon\u00eda, que se nutre de la subalternidad y viceversa. \u201cThe dunces\u201d siguen en el poder, con su choreo de plusval\u00eda, su imposici\u00f3n de gustos, sus exigencias de trabajo presencial, sus posteos de linkedIn, su religiosidad sin contenido, su caridad sin solidaridad.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Puede que el personaje de Burma Jones, el negro que se las rebusca trabajando por sueldos miserables para no terminar en cana por \u201cvagancia\u201d sea el personaje m\u00e1s inteligente del libro, el que aprende a vivir dentro de esa estructura racista sobre la que los intelectuales crean su rol, mito y figura, y sobre la que la polic\u00eda justifica el sueldo y despliega el racismo. Lo mismo ocurre con Dorian Greene y otros homosexuales, a los que Ignatius desprecia y exotiza, pero quiere incorporar a sus mesi\u00e1nicos delirios pol\u00edticos. Ni los negros ni los homosexuales ni los porn\u00f3grafos son una amenaza real, m\u00e1s all\u00e1 de las cosas que cuentan el oficial Mancuso, Irene, su amiga Santa Battaglia y el viejo macartista Mr. Gonzalez, que termina proponiendo internar a Ignatius antes de que se vuelva un bolchevique o un \u201cdesviado\u201d. Incluso Myrna, que es insoportable e incoherente en muchos sentidos, suele tener diagn\u00f3sticos m\u00e1s acertados que Ignatius sobre el problema central de su insatisfacci\u00f3n: \u00e9l est\u00e1 paralizado por la obsesi\u00f3n del pensamiento y la necesidad de convertirse en el l\u00edder del cambio. Ignatius es uno m\u00e1s de los \u201cdunces\u201d.<\/span><\/p>\n

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\u00bfNo ser\u00e1 que la verdadera \u00abconjura\u00bb no es la que se organiza contra Ignatius, sino la que Ignatius imagina para convencerse de que sus problemas vienen siempre de afuera? Y esa es la conjura en la que el iluminado cree que todos sus problemas vienen de afuera. Lo claro es que todos los personajes creen tener la raz\u00f3n y est\u00e1n encerrados en sus propias obsesiones. Todos participan de la conjura. Toole sabe que es un tipo brillante. Tambi\u00e9n sabe que se est\u00e1 convirtiendo en su caricatura.<\/span><\/p>\n

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Eso conecta muy bien con los incels, con ciertos influencers y con los profetas medi\u00e1ticos: la fantas\u00eda de que existe una masa de idiotas organizada para impedir que el iluminado ocupe el lugar que merece. Y en ese puente con el ahora, donde los dispositivos de broadcasting personal en la Internet de redes sociales permiten a cualquiera intentar su pr\u00e9dica y su discurso a lo Howard Beale, todos tienen que opinar de todo.<\/span> En parte porque es lo que nos pide, promueve y de lo que vive el algoritmo<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

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Hoy muchos de esos iluminados tiran a c\u00e1mara la mirada Kubrick.<\/span> Validan su rebeld\u00eda en el rock como un resabio de tiempos m\u00e1s libres<\/span><\/a>. \u201c\u00a1Qu\u00e9 falta de teolog\u00eda y geometr\u00eda!\u201d, exclama Ignatius plant\u00e1ndose en el pesimismo m\u00e1s atroz, encaj\u00e1ndole con desverg\u00fcenza su visi\u00f3n del mundo a cualquiera que se le cruza. Ignatius Reilly no deja de ser un vago sex\u00f3fobo, racista, homof\u00f3bico y soberbio que se planta por encima de cualquier personaje igual de bizarro, pero pintando los personajes de su \u00e9poca a trav\u00e9s del desagrado. Uno de esos personajes entra\u00f1ables pero que en alg\u00fan momento reconducen su odio hacia alguien en particular, bajo un nombre o identikit.<\/span><\/span><\/p>\n

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Quiz\u00e1 lo m\u00e1s vigente de <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i> sea tratar de cambiar el mundo a trav\u00e9s del partido de Ignatius, \u201cSMTD\u201d, (Salvar al Mundo a Trav\u00e9s de la Degeneraci\u00f3n). Como en esa p\u00e1gina que recopila tweets de conservadores llegando a conclusiones correctas por v\u00edas err\u00f3neas, la cuesti\u00f3n de metamorfosear las guerras en org\u00edas gay no es particularmente mala.<\/span><\/span><\/p>\n

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Pero que Ignatius sea el genio y todos los dem\u00e1s sean \u201clos necios\u201d, es una lectura por dem\u00e1s superficial, que aliment\u00f3 el mito alrededor de Toole y su tragedia. As\u00ed se siente a veces leer a un \u201ctirapostas\u201d: como alguien que tiene erecciones mientras escribe ensayos. Alguien que no para de eructarnos sus opiniones en la cara. Pero que tiene el potencial de convertirse en un personaje tr\u00e1gico. Porque a Ignatius un poco lo entendemos, un poco\u00a0 empatizamos con \u00e9l. Yo este art\u00edculo lo escrib\u00ed en buena parte en la oficina, hinchado las pelotas cada vez que mi jefe me interrump\u00eda para contarme que subi\u00f3 el precio de los churros en el kioskito de enfrente.<\/span><\/p>\n

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Porque los verdaderos \u00abdunces\u00bb son las figuras de la autoridad bienpensante, la burocracia, la clase media pacata y el engranaje econ\u00f3mico que intentan normalizar a Ignatius o explotar al resto. Y si bien Ignatius J. Reilly usa una ret\u00f3rica reaccionaria, medievalista y moralista que ataca verbalmente a todo el mundo, el libro pone a los marginados en el rol de sobrevivientes al sistema. Tal vez, por eso, el incel necesita alejarse m\u00e1s del hombre que valida su odio y acercarse a los espacios que lo critican. Entender que los marginados de la Nueva Orleans de los a\u00f1os 60 son solo el paisaje y las v\u00edctimas de esa misma sociedad que Ignatius rechaza, aunque \u00e9l lo haga desde su torre de marfil de locura y pedanter\u00eda.<\/span><\/p>\n

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En la escena final de <\/span>La conjura de los necios<\/span><\/i>, cuando Myrna pasa a buscar a Ignatius preocupada por su \u00faltima carta, Ignatius se ubica en el asiento de atr\u00e1s de su auto, y, tras una novela entera de pasarse insult\u00e1ndola en sus diarios, trat\u00e1ndola de her\u00e9tica y promiscua, le agradece el momento a la Diosa Fortuna con un beso fr\u00edo en la mejilla de Myrna, encuentra un momento de paz en la fuga y se entrega a un futuro incierto en la carretera. Mientras Myrna conduce hacia lo inesperado y la ambulancia pasa junto a ellos rumbo a la casa vac\u00eda, Ignatius aprieta su trenza contra los labios mojados y aspira el olor a champ\u00fa herbal como<\/span> si fuera la balsa con la que partir\u00e1 hacia la locura<\/span><\/a>.<\/span><\/span><\/p>\n

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Al momento en que leas este art\u00edculo, la noticia de alg\u00fan femicidio va a estar dando vueltas en los medios argentinos. Lo s\u00e9 porque se registra uno cada 31 horas. Esta vez, y tras el backlash conservador que sac\u00f3 a unos cuantos fachos de izquierda de bajo la piedras, se pone m\u00e1s sobre la mesa rol de los varones en esta cuesti\u00f3n. Mientras releo <\/span>A confederacy of dunces<\/span><\/i>, no puedo evitar traspolar su resoluci\u00f3n. \u00bfIngenua? \u00bfTradicionalista? Seguramente. Myrna e Ignatius se encuentran en el potencial revolucionario, es lo \u00fanico que los puede salvar (a \u00e9l, al menos, porque Myrna parece bastante bien parada en su caos militante). \u00bfCu\u00e1l puede ser entonces la soluci\u00f3n para el semi-Incel? Tal vez dejarse de joder con eso de que el mundo est\u00e1 en contra suya. Entender que la sociedad no busca su destrucci\u00f3n como individuo, s\u00f3lo la de una ideolog\u00eda del odio. Ir en busca de esas nociones que consideran extremas y contrapuestas a su atesorad\u00edsima visi\u00f3n del mundo. Entender que no todo es una f\u00f3rmula de Durkheim. Y que no encontrar el lugar de uno en la sociedad no tiene por qu\u00e9 ser causal de suicidio.<\/span><\/span><\/p>\n

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