![\"Legislatura-1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/rLjBjeU.png?w=1080&ssl=1\")
<\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\nLa IA siempre acierta<\/b><\/span><\/b><\/span><\/p>\n<\/b><\/span><\/p>\nLa IA se presenta como un sirviente abnegado y, tambi\u00e9n, como un or\u00e1culo de bolsillo que no necesita ser interpretado porque es simple y claro. Todas las antiguas figuras de autoridad y consulta \u2014desde el cham\u00e1n hasta el m\u00e9dico\u2014 han quedado relegadas por su inigualable eficiencia. Al ofrecernos respuestas inmediatas, exhaustivas y sin grietas, nos ahorra trabajo, invit\u00e1ndonos a una dulce claudicaci\u00f3n \u2014\u00bfPara qu\u00e9 esforzarse en pensar, en investigar, en\u00a0 reflexionar y hasta en sufrir si la IA lo puede hacer mejor y m\u00e1s r\u00e1pido?\u2014. Su autoridad se basa no solo en su aparente sabidur\u00eda sino en la comodidad que ofrece.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa IA no se limita a lo que se le pide. Sus respuestas suelen ir m\u00e1s all\u00e1, proponiendo seguir la conversaci\u00f3n para aumentar el flujo del intercambio. Constantemente se ofrece a ayudar, como un fiel servidor abnegado, en la tarea de hacerle la vida m\u00e1s f\u00e1cil a los usuarios. As\u00ed, busca incitar la curiosidad, expandir la demanda para despu\u00e9s satisfacerla; hacer al usuario dependiente de una respuesta a una pregunta que ella misma implant\u00f3.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nA menudo tenemos la impresi\u00f3n de que \u00abnos entiende\u00bb, que conoce nuestros gustos mejor que nosotros mismos al proponernos contenido que jam\u00e1s hubi\u00e9ramos buscado activamente. Sin embargo, lo que se presenta como la predicci\u00f3n acertada de una mente superior es, en realidad, un condicionamiento. Esa aparente proactividad genera un moldeamiento de nuestra curiosidad: creemos estar descubriendo algo nuevo, cuando en realidad estamos siendo arreados por un camino predecible. La IA no adivina lo que queremos, lo somete desde un semblante amable y servicial.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nUna de las consecuencias m\u00e1s insidiosas de este amoldamiento es que impone una l\u00f3gica de satisfacci\u00f3n compulsiva. Sus respuestas sin vacilaci\u00f3n se asemejan m\u00e1s a una verborragia estad\u00edstica que a una fuente de conocimiento y sabidur\u00eda absoluta. Como los grandes modelos de lenguaje no operan con \u00abverdades\u00bb sino con el c\u00e1lculo probabil\u00edstico de la palabra siguiente, su dise\u00f1o estructural les proh\u00edbe tolerar el vac\u00edo.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nAl estar la IA estructuralmente orientada a la completitud, todo lo que se le pide debe ser respondido exhaustivamente. No duda, no se interroga, no experimenta la angustia de la ignorancia. Responde para gratificar, aun si para ello incurre en una farsa. Pese a que sus textos desbordan de verosimilitud, es muy com\u00fan que fabrique informaci\u00f3n que no es corroborable con ninguna fuente, que invente citas inexistentes o que sostenga mentiras flagrantes. En el \u00e1mbito t\u00e9cnico, a este fen\u00f3meno de inventar respuestas se lo conoce como \u00abalucinaci\u00f3n\u00bb, pero el t\u00e9rmino resulta enga\u00f1oso: la m\u00e1quina no delira ni padece un trastorno perceptivo. Su intenci\u00f3n no es enga\u00f1arnos, sino que est\u00e1 programada para mantener intacto un semblante exhaustivo y diligente frente al usuario. La m\u00e1quina prefiere el rigor de lo falso antes que la admisi\u00f3n de la falta.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nTaponar la duda, el desconocimiento y el silencio con esta avalancha ininterrumpida de datos, razonamientos y conclusiones puede sonar tranquilizador y eficiente. Nos ofrece la ilusi\u00f3n artificial de un saber sin grietas. Sin embargo, esta intolerancia sist\u00e9mica al vac\u00edo nos amputa la capacidad de apreciar la incomodidad del \u201cir sin rumbo\u201d; nos priva de transitar la genuina incertidumbre, que es, en definitiva, el suelo f\u00e9rtil de la creatividad.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot_8.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_8″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
Charles Peirce VS La IA\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nCuando el humano opera bajo reglas fijas, estandarizadas y autom\u00e1ticas es indistinguible de las m\u00e1quinas. Resaltar la potencia propia del pensamiento humano es una manera de resistir la mimesis algor\u00edtmica.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa mente humana posee capacidades que orbitan por fuera de esta l\u00f3gica estandarizada. Justamente por su condici\u00f3n esquiva a la formalizaci\u00f3n, dichas capacidades son dif\u00edciles de aprehender. Para adentrarse en esta zona marginal de la mente es necesario recuperar a un pensador que entendi\u00f3 que la l\u00f3gica no es s\u00f3lo c\u00e1lculo seguro: Charles Sanders Peirce.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEn su desarrollo sobre la l\u00f3gica de la ciencia, Peirce propuso una tr\u00edada que hoy se vuelve nuestra mejor br\u00fajula para diferenciar lo humano de lo artificial: la <\/span>Deducci\u00f3n<\/b>, la <\/span>Inducci\u00f3n <\/b>y la <\/span>Abducci\u00f3n<\/b>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nLa <\/span>Deducci\u00f3n <\/b>es el terreno de la certeza y la regla: parte de una premisa general para llegar a una conclusi\u00f3n necesaria (si A es igual a B, y B es igual a C, entonces A es igual a C). Es el reino del c\u00e1lculo seguro.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nLa <\/span>Inducci\u00f3n<\/b>, por su parte, es el terreno de la estad\u00edstica y el h\u00e1bito: observa patrones repetidos para inferir una regla probable (si veo mil cisnes blancos, infiero que el pr\u00f3ximo ser\u00e1 blanco).\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nLa Inteligencia Artificial reina en estos dos procesos. Es una m\u00e1quina inductiva perfecta: procesa millones de datos para deducir estad\u00edsticamente cu\u00e1l es la palabra siguiente m\u00e1s probable. Su poder de c\u00e1lculo es tan inmenso que da la impresi\u00f3n de tener creatividad, voluntad propia.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nPero Peirce nos advierte que ni la deducci\u00f3n ni la inducci\u00f3n son capaces de crear algo verdaderamente nuevo. La primera solo explicita lo que ya estaba en la regla; la segunda solo proyecta lo que ya estaba en los datos. Para que exista una absoluta novedad, un <\/span>acontecimiento <\/span><\/i>en el pensamiento, hace falta la tercera l\u00f3gica: la <\/span>Abducci\u00f3n<\/b>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nLa Abducci\u00f3n es el salto al vac\u00edo. Es la hip\u00f3tesis arriesgada, el chispazo intuitivo, el momento en que se establece un lazo entre dos ideas aparentemente inconexas para formular una teor\u00eda desubicada. La abducci\u00f3n no pregunta \u00ab\u00bfqu\u00e9 es lo m\u00e1s probable?\u00bb, sino \u00ab\u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si…?\u00bb. La Abducci\u00f3n confronta al individuo con las altas probabilidades de fallar, de equivocarse. Esta cercan\u00eda entre la Abducci\u00f3n y el yerro no es un mero riesgo o precio a pagar, sino una parte esencial del proceso creativo, de la b\u00fasqueda de aquello que, en ocasiones, solo sabemos qu\u00e9 es una vez que lo encontramos.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nPor otro lado, la abducci\u00f3n no es posible de ser formulada ni de ser transmitida; se la puede experimentar como un pensamiento difuso, una intuici\u00f3n que se est\u00e1 desarrollando en un segundo plano, por fuera del alcance de lo consciente y que, en ocasiones, se nos cruza como una idea descolocada. Su condici\u00f3n inefable e insondable no menoscaba su potencia, su capacidad de ubicarnos en la direcci\u00f3n correcta.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nUn ejemplo paradigm\u00e1tico de este proceso es el del qu\u00edmico August Kekul\u00e9 en 1865. Durante mucho tiempo intent\u00f3 deducir la estructura molecular del benceno utilizando las f\u00f3rmulas lineales conocidas hasta el momento, sin \u00e9xito. La l\u00f3gica deductiva lo llevaba una y otra vez a callejones sin salida. Hasta que una tarde, adormecido frente a la chimenea, entr\u00f3 en un estado de divague y so\u00f1\u00f3 con una serpiente que se mord\u00eda la cola \u2014la antigua figura del Uroboros\u2014.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nAl despertar, se le present\u00f3 la siguiente idea: la estructura no era una l\u00ednea abierta, sino un anillo cerrado (hexagonal). Esa imagen irracional, surgida del sue\u00f1o, fue la clave que la vigilia no encontraba. Si una IA hubiera estado a cargo de esa investigaci\u00f3n, alimentada con los manuales de la \u00e9poca, que dogmatizaban sobre cadenas de carbono abiertas, jam\u00e1s hubiera propuesto una serpiente rotatoria. Hubiera seguido buscando combinaciones lineales hasta el infinito, perfeccionando el error, limit\u00e1ndose al universo de lo probable.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa abducci\u00f3n no se limita solo al campo de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica. Es un fen\u00f3meno que est\u00e1 presente en todas las \u00e1reas de la vida que exijan pensar desde una perspectiva radicalmente distinta. Y es justamente aqu\u00ed donde el avance t\u00e9cnico revela su reverso pol\u00edtico.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/Screenshot_9.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_9″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n
La IA y la psicopol\u00edtica<\/strong><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nPodemos trazar aqu\u00ed un desplazamiento en la manera en que el poder se inscribe en la subjetividad. Si bien la distinci\u00f3n entre lo f\u00edsico y lo ps\u00edquico es m\u00e1s did\u00e1ctica que real \u2014puesto que el cuerpo subjetivo es siempre una unidad indivisible afectada por su entorno\u2014, es evidente que el centro de gravedad tecnol\u00f3gico ha mutado. En la era de la Biopol\u00edtica industrial, el disciplinamiento se centraba en la estandarizaci\u00f3n del m\u00fasculo y la fatiga org\u00e1nica para integrar al humano como un engranaje eficiente en la cadena de montaje. Hoy, en la era de la Psicopol\u00edtica descrita por Byung-Chul Han, esa intervenci\u00f3n se ha vuelto m\u00e1s sutil y penetrante: la Inteligencia Artificial no busca solo moldear nuestra conducta externa, sino sustituir los procesos mismos de la conciencia.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa m\u00e1quina ya no solo carga pesos por nosotros; ahora tambi\u00e9n pretende relevar a la psique de sus tareas m\u00e1s singulares: imaginar, discernir y sintetizar. Al pretender tercerizar la capacidad de Abducci\u00f3n, estamos entregando mucho m\u00e1s que una tarea cognitiva: estamos entregando la capacidad de generar futuro. Si la IA opera exclusivamente bajo las l\u00f3gicas deductiva e inductiva (proyectando patrones del pasado hacia adelante), una sociedad gobernada por algoritmos es una sociedad condenada a la repetici\u00f3n perpetua, un bucle infinito de lo mismo.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa psicopol\u00edtica digital funciona bajo el imperativo de la positividad: todo debe ser ‘transparente’, ‘fluido’ y ‘sin fricci\u00f3n’. Esta l\u00f3gica, adem\u00e1s de aplanar el pensamiento, maquilla el entorno: habitamos un mundo que pretende ser redondeado, inofensivo y acolchado \u2014una est\u00e9tica de lo ‘cute’\u2014 donde se ha disimulado cualquier aspereza que pudiera provocar la angustia.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLa Abducci\u00f3n, por el contrario, nace de la negatividad, del obst\u00e1culo, del \u00abno saber\u00bb. Al proveernos respuestas inmediatas, la IA elimina la negatividad necesaria para que surja el pensamiento creativo. Mi paciente opt\u00f3 por la eficiencia indolora que le ofrec\u00eda la IA. Al evitar la angustia de tener que elaborar su propio texto que d\u00e9 cuenta de lo que estaba sintiendo \u2014ese vac\u00edo f\u00e9rtil donde puede nacer la abducci\u00f3n\u2014, renunci\u00f3 tambi\u00e9n a la posibilidad de que algo singular emergiera de su escritura.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEs crucial que el debate contempor\u00e1neo sobre la IA no se centre en \u201c\u00bfqu\u00e9 pueden hacer las m\u00e1quinas?\u201d sino tambi\u00e9n en: \u201c\u00bfqu\u00e9 perdemos cuando delegamos en ellas los procesos?\u201d. Este planteo no es un rechazo tecnol\u00f3gico ni una nostalgia rom\u00e1ntica por la creatividad sino una reflexi\u00f3n sobre el lugar que ocupa la incertidumbre en la vida cultural.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEs preciso recordar que lo verdaderamente propio de nuestra especie no se juega en la eficiencia del c\u00e1lculo, sino en la potencia del desv\u00edo. La IA puede ofrecernos todas las respuestas probables, pero es incapaz de formular la pregunta improbable. Lo irremediablemente humano no es la exactitud que nos ahorra el trabajo, sino el error f\u00e9rtil que nos obliga a pensar y a crear.<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3″ include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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