{"id":12522,"date":"2026-05-29T05:43:58","date_gmt":"2026-05-29T05:43:58","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12522"},"modified":"2026-05-29T05:43:59","modified_gmt":"2026-05-29T05:43:59","slug":"el-mito-del-poeta-negro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-mito-del-poeta-negro\/","title":{"rendered":"El mito del poeta negro"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Melina Varnavoglou<\/strong> | El protagonista de <\/span>Un poeta<\/span><\/i> se niega a dar clases porque \u00absoy poeta, no profesor\u00bb. Para quien escribe esta rese\u00f1a, que es poeta y tallerista, esa l\u00ednea es insultante: dar clases es casi la \u00fanica fuente de ingreso que existe. Este ensayo desarma el mito del poeta negro, fracasado y genial que la pel\u00edcula celebra, y propone buscar otras historias, m\u00e1s dignas y m\u00e1s reales.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Pantallas<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

El mito del poeta negro<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb min_height=\u00bb43.8px\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||2px|0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

\u00bfPor qu\u00e9 no me gust\u00f3 Un poeta<\/em> de Sim\u00f3n Mesa Soto?<\/strong><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

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El protagonista de <\/span>Un poeta<\/span><\/i> se niega a dar clases porque \u00absoy poeta, no profesor\u00bb. Para quien escribe esta rese\u00f1a, que es poeta y tallerista, esa l\u00ednea es insultante: dar clases es casi la \u00fanica fuente de ingreso que existe. Este ensayo desarma el mito del poeta negro, fracasado y genial que la pel\u00edcula celebra, y propone buscar otras historias, m\u00e1s dignas y m\u00e1s reales.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.6″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Por Melina Varnavoglou<\/strong>
29 de mayo de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/1.webp\u00bb title_text=\u00bb1″ align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/blockquote>\n

\u201c<\/span>Hay que sacar al escritor de ese lugar de pelotudo en el que se lo ha colocado\u201d<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Osvaldo Lamborghini (en una entrevista)<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Lo primero que seguramente todos hayamos visto de esta pel\u00edcula que a\u00fan no se estren\u00f3 en Argentina en salas, pero que est\u00e1 disponible en Prime (y pirateable f\u00e1cilmente), es este di\u00e1logo, este frame.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Screenshot_1.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_1″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Mi pap\u00e1 cada vez que me ve, me pregunta qu\u00e9 voy a hacer de mi vida. \u201cEsto mismo que hago ahora, p\u00e1\u201d le respondo y b\u00e1sicamente reproducimos el mismo di\u00e1logo que en la pel\u00edcula.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La diferencia es que soy yo la que digo, a la vez, que soy poeta y que estoy desempleada.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPero \u201cde lo tuyo\u201d qu\u00e9 hac\u00e9s? Y le muestro una foto de mi grupo de taller, le cuento de las notas que escribo, del programa y le muestro \u201cViernes\u201d, la obra reunida de Beatriz Vignoli (que acaba de recibir el Premio Nacional de poes\u00eda): Mir\u00e1, lo m\u00e1ximo que te puede pasar haciendo lo que hago es esto. Toca el libro, me mira. Sigue preguntando sobre la b\u00fasqueda de laburo, el novio y por la carrera sin terminar.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Antes de irse, me da, no tengo ning\u00fan problema en admitirlo, algo de dinero. Todos billetes de 2 mil pesos en efectivo. Cuando nos despedimos voy a depositarlos al banco y ah\u00ed me entero cu\u00e1nto es. Para pagar el alquiler me falta la mitad.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ilusionada pongo la pel\u00edcula. Pero a los primeros 5 minutos ya me doy cuenta por donde va a ir el \u201cmensaje\u201d; lo cual, sea cual sea esa idea, es totalmente aburrido que pase.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En la primera escena el protagonista compara su propio fracaso con el de otro caso de injusticia en la historia de la literatura colombiana, un poeta modernista bien aburrido, algo as\u00ed como nuestro B\u00e9cquer, el \u00fanico poeta real citado en la pel\u00edcula (suicida obviamente): Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Silva, a quien reivindica frente\u2026 a Gabriel Garc\u00eda Marquez. \u201c\u00a1Sobrevalorado!\u201d le dice a la persona que lo escucha en la puerta de un bar.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Este desconocido le ofrece un negocio, que es una especie de estafa piramidal, dici\u00e9ndole: \u201ccon esto no vas a tener que trabajar y vas a tiempo para escribir tus versitos\u201d. El se lo cree y cuando le solicita el dinero inicial a la madre, la madre se lo niega.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La sigo viendo porque es una pel\u00edcula sobre poes\u00eda, sobre ser poeta en Latinoam\u00e9rica y que le est\u00e1 yendo bien\u2026. algo sumamente an\u00f3malo, as\u00ed que algo debe tener. No precisamente algo bueno.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

II<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Hace poco en una juntada con poetas de diferentes edades, se dio la t\u00edpica conversaci\u00f3n sobre poes\u00eda y dinero. El ox\u00edmoron m\u00e1s grande, m\u00e1s inmoral, m\u00e1s temido.\u00a0 A ra\u00edz de una convocatoria en particular, discut\u00edamos en general sobre los premios, su legitimidad, qu\u00e9 y qui\u00e9n suele ganar, para qu\u00e9 sirven. Fantaseamos con mandar todos y socializar el monto del premio si alguno lo ganaba. Que eso ser\u00eda un acto de reconquista como poetas latinoamericanos.\u00a0 Yo hasta propuse destinar una parte para fundar un centro cultural si gan\u00e1bamos, alternativa risible, que por supuesto y con raz\u00f3n fue rechazada de inmediato.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Una poeta que todos respetamos argument\u00f3 que nadie al fin recuerda los premios que un poeta se gan\u00f3, sino que para lo \u00fanico que sirven es para alguna vez ganar algo de plata. Tener algo equivalente a lo que para la gran mayor\u00eda no solo de los poetas, sino de cualquier argentino en general es imposible: un ahorro. Plata para comprar tiempo. Para vivir sin trabajar. Para escribir \u00bfm\u00e1s? \u00bfm\u00e1s tranquilo? \u00bfdurante m\u00e1s a\u00f1os?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Indagamos al t\u00fan t\u00fan algunos casos, de libros que fueron premiados y editados por Visor por ejemplo, que solo fueron valorados cuando se los volvi\u00f3 a editar ac\u00e1.\u00a0 Una amiga que se gan\u00f3 efectivamente el premio del que habl\u00e1bamos (lo llamaremos \u201cel premio de las carteras\u201d) y que tambi\u00e9n gan\u00f3 el Fondo Nacional de las Artes (medianamente prestigioso, pero una miseria) me dec\u00eda que a\u00fan as\u00ed, le costaba encontrar quien publique su pr\u00f3ximo poemario.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para un poeta que solo se dedica a la poes\u00eda como trabajo (eso obviamente no es solo escribir, sino: dar clases, traducir, recitar, organizar o participar de lecturas, presentar libros, escribir rese\u00f1as, contratapas, tener una peque\u00f1a editorial o revista de poes\u00eda), la vida es un malabar constante.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No solo es imposible llegar a un buen salario (nadie lo tiene hoy), sino que rara vez podemos considerar un salario ingresos tan inestables. Esos poetas que no est\u00e1n inscriptos dentro de ninguna estructura institucional (es decir, que solo dan talleres en sus casas o hacen trabajos de manera freelance), tendr\u00e1n probablemente que dar talleres hasta morirse si no obtienen alg\u00fan premio.\u00a0 Hay, por supuesto una cantidad de poetas que tienen su amplia labor en la academia, licenciados en Letras, docentes investigadores; o en el mundo del periodismo, la edici\u00f3n, la gesti\u00f3n cultural, la militancia pol\u00edtica, incluso la funci\u00f3n p\u00fablica. Pero el com\u00fan de los mortales de los poetas no es ninguno de estos grupos, sino alguien que vive de otra cosa. De un trabajo que nada que ver. Como cualquier persona. Un poeta es lo m\u00e1s parecido que hay a una persona.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De todos modos, hay que decir que cuando a uno le va \u201cyendo bien\u201d, por lo general se desagrega de ese grupo de mortales desconocidos, pasa a alg\u00fan cord\u00f3n de visibilidad. Pero ojo, que eso puede empezar a ocurrir no implica que haya ning\u00fan correlato en lo laboral o en lo econ\u00f3mico.\u00a0 A lo sumo lo que pasa es que tiene donde publicar o lo invitan a lecturas. Pero los libros de poes\u00eda no dan regal\u00edas considerables. Ni siquiera los que se venden bien.\u00a0 Y las lecturas, casi por definici\u00f3n, no se pagan. Las contratapas no se cobran, lo cual me parece bien. Solo se cobran las clases. A lo sumo, a lo que un poeta conocido puede aspirar a tener es m\u00e1s alumnos. Lo cual es lindo, porque los alumnos no son meramente \u201cclientes\u201d, o fans, sino que algunos ser\u00e1n poetas tambi\u00e9n.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pero \u201ccon el prestigio no se come\u201d, nos acord\u00e1bamos tambi\u00e9n con otro grupo de poetas diferente, de aquella apertura de la Feria del Libro, apenas asumido Milei.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hay poetas en nuestro pa\u00eds que han muerto literalmente en la pobreza o que han sido linyeras (Juan Manuel Inchauspe, Susana Cerd\u00e1, Willy Harvey). Por no hablar de los poetas adictos, los psiqui\u00e1tricos y dentro de ese grupo, los suicidas.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfPero saben qu\u00e9 han sido la mayor\u00eda de los poetas consagrados de nuestro pa\u00eds? Parte de la clase trabajadora. A diferencia de otro tipo de artistas, muchos de los poetas argentinos m\u00e1s reconocidos provienen de un origen social popular.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En cambio, la pel\u00edcula reproduce el sentido m\u00e1s com\u00fan y m\u00e1s nocivo que es la idea de que somos unos in\u00fatiles que no pueden trabajar. \u00a1El protagonista se niega incluso a dar clases! \u201cSoy poeta, no profesor\u201d responde. Algo insultante e inveros\u00edmil cuando nuestra \u00fanica fuente laboral es esa.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Estereotipos como los que reproduce esta pel\u00edcula son los que contribuyen bastante a que vivamos en esta paranoia recurrente de que si no tenemos reconocimiento nos vamos a morir en la soledad y en el olvido.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Y que entonces la \u00fanica salida es obtener premios o que nos inviten a festivales financiados por la Corona Holandesa, en la que seguramente tendremos que luchar contra las injusticias de alg\u00fan programador diab\u00f3lico (el personaje de \u201cEfra\u00edn\u201d).<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el fondo lo que en realidad opera en la pel\u00edcula no es el del escritor pobre sino el de este ideal de escritor a tiempo completo, que es un ideal de escritor t\u00edpico de las escuelas de escritura creativa del Norte Global. Algo que pega fuertemente en otros pa\u00edses latinoamericanos y que espero que ac\u00e1, aunque nos muramos de hambre, nunca suceda.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Si fuese una pel\u00edcula sobre otra cosa, no me importar\u00eda tanto; pero se trata de una pel\u00edcula que pretende retratar la tormentosa vida de un poeta latinoamericano. Y que por lo tanto, para m\u00ed que pertenezco a ese grupo, tiene una responsabilidad \u00e9tica sobre la narrativa que construye.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

III<\/b><\/span><\/p>\n

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La pel\u00edcula recae adem\u00e1s en una ignorancia muy com\u00fan: creer que los mecanismos de legitimaci\u00f3n de los poetas son iguales a los de cualquier escritor. B\u00e1sicamente: vender libros y ganar premios.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La \u00fanica salvedad es que la pol\u00edtica cultural de Colombia, de Chile y de M\u00e9xico en materia de poes\u00eda, es por supuesto mucho muy superior a la de Argentina. Lo cual es muy sencillo porque la nuestra directamente es inexistente. Quiz\u00e1s all\u00e1 entonces ese tipo de mecanismos, escuelas de poes\u00eda reconocidas institucionalmente, con fondos de pa\u00edses del Norte Global no es una fantas\u00eda de la pel\u00edcula sino algo que realmente puede ocurrir en Colombia.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pero esto me llev\u00f3 a una conversaci\u00f3n que tuve con un poeta chileno que ahora vive en Berl\u00edn, pero que hizo gran parte de su obra y s\u00f3lo tiene sus libros editados en Argentina. \u00c9l me dec\u00eda que no es tan dif\u00edcil que puedas vivir de ser poeta en Chile, pero que es un infierno y una competencia atroz porque todos est\u00e1n en busca del reconocimiento institucional. Es com\u00fan que exista financiamiento, pero precisamente c\u00f3mo es factible todos compiten y la poes\u00eda se termina convirtiendo en una academia. Es decir, un poeta es una suerte de becario CONICET, obligado m\u00e1s o menos a presentar publicaciones. A presentarse a festivales, convenios con universidades, muchas actividades de tipo \u201cfolkl\u00f3rico\u201d con las alcald\u00edas, etc.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sea como sea, los caminos de reconocimiento en la poes\u00eda son mucho menos esquem\u00e1ticos que los que la pel\u00edcula muestra.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Porque ante la pregunta de \u201c\u00bfseguir\u00eda<\/span>mos escribiendo si no empez\u00e1ramos a tener por m\u00e1s m\u00ednimo que fuera, alg\u00fan reconocimiento?\u201d, mi respuesta es no.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De ah\u00ed la importancia, en todo caso,\u00a0 de construir plataformas autogestivas y colectivas de difusi\u00f3n, ciclos literarios, nuevas editoriales, revistas, como han llevado a cabo tantos poetas que han hecho ciclos invitando poetas del interior, como In\u00e9s Manzano con su ciclo \u201cInteriores\u201d, lo que todos talleristas hacemos para que los libros que se terminan accedan a que siquiera alguna editoriales les reciba el material, la incansable tarea de muchos poetas y editores en el rescate de poetas al borde del olvido como Jorge Le\u00f3nidas Escudero, que gracias a su poes\u00eda reunida pudo quedar segundo en el Premio Nacional de poes\u00eda. Unos a\u00f1os antes de morirse, \u00bfes por eso un pobre tipo? No. Debe ser de los poetas m\u00e1s felices que existen. Si quieren ver algo bueno, miren su <\/span>documental.<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Por supuesto, hay diferentes niveles de acceso, que no son siempre correlativos a las condiciones de clase e incluso rasgos de personalidad, psicopat\u00edas que no son \u201cexcentricidades de poeta\u201d, sino serios problemas de salud mental, o de consumo, que hacen que un artista sea realmente invisible en el reparto de lo sensible.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No digo que poetas como Oscar no puedan existir. Pero no me parece que sea representativo en lo absoluto de lo que es la vida de un poeta. Y sobre todo que no es esa la posici\u00f3n de v\u00edctima que un poeta en su situaci\u00f3n adopta.\u00a0 Simplemente le falta investigaci\u00f3n. Me pregunto si habr\u00e1 habido alg\u00fan poeta involucrado durante el proceso.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Viendo entrevistas al director veo que no, que he sido timada por completo. En realidad, el director eligi\u00f3 este personaje como un camuflaje de una ficci\u00f3n autobiogr\u00e1fica. Responde en una <\/span>entrevista<\/span><\/a>:\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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\u00abAl pensar en renunciar a hacer cine, pens\u00e9 en qu\u00e9 me convertir\u00eda: un profesor a los cincuenta y tantos, frustrado, con unas pel\u00edculas que hizo cuando era joven. Pens\u00e9 en muchos de mis profesores, que son estos seres frustrados (…) C\u00f3mo ser\u00eda esa versi\u00f3n de m\u00ed\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Resulta nuevamente insultante este desprecio por la docencia y su desconexi\u00f3n con el mundo art\u00edstico.<\/span><\/p>\n

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Pero ante la pregunta de porqu\u00e9 no eligi\u00f3 entonces representar un cineasta el tipo responde:\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00abAl cineasta no lo ve\u00eda tan rico est\u00e9ticamente\u201d.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Y es que claro, hecha as\u00ed, elegido con estos objetivos, en lo \u00fanico que puede caer el director es en la estetizaci\u00f3n. \u00bfRealmente este personaje es \u201ctan poeta\u201d que en lo \u00fanico en lo que puede pensar es en la poes\u00eda?<\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Ah\u00ed se ve la estupidez m\u00e1s grande. Tiene una alumna y quiere convertirla en poeta. Cuando est\u00e1 con otras personas solo habla de la poes\u00eda. As\u00ed son vistos los poetas. Viven en estado permanente \u201cde poes\u00eda\u201d.\u00a0 La poes\u00eda es su c\u00e1rcel mental, lo cual lleva a la idea otra vez solemnizada de que los poetas no tienen cuerpo, no comen papas fritas, no leen novelas. Solo se emborrachan y est\u00e1n tristes.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Oscar no pareciera tener inter\u00e9s en otra cosa m\u00e1s que en ser poeta, no trabaja, no se hace la paja, no mira televisi\u00f3n, no se enamora de nadie.\u00a0 Eso para m\u00ed no es un personaje. Eso es un estereotipo en la pantalla.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Leo una sola cr\u00edtica respetable sobre la pel\u00edcula. Precisamente en la revista por la cual me pareci\u00f3 que la pel\u00edcula pod\u00eda ser respetable.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

All\u00ed el cr\u00edtico dice tambi\u00e9n que el montaje sigue el ritmo del \u201cjazz\u201d. Creo que es lo t\u00edpico que alguien dice cuando quiere decir que algo es ecl\u00e9ctico sin mucha justificaci\u00f3n. Pero ni siquiera: es bastante normal y lineal la pel\u00edcula. Tambi\u00e9n en lo visual.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hay un plano, para nada jazz\u00edstico, el plano m\u00e1s normal que pueda existir, que me hizo directamente enfurecer que es el de una margarita. Que aparece en el mayor momento de desolaci\u00f3n del protagonista.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La ve luego de dejar tirada a una menor de edad en la puerta de su casa. Dicen que esas son las resoluciones por el \u201cabsurdo\u201d de la pel\u00edcula. Aj\u00e1. De alguien que est\u00e1 tan desesperado y es tan inadaptado que no sabe qu\u00e9 hacer.<\/span> Pero que puede ver una margarita en medio de un bald\u00edo.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Porque la pel\u00edcula est\u00e1 sostenida tambi\u00e9n sobre una infatuaci\u00f3n (o hiperstici\u00f3n, dir\u00eda Mark Fisher) total, que es la idea de pensar que la poes\u00eda hace milagros.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esta idea mistificada de la poes\u00eda como \u201ctesoro\u201d por descubrir dentro de las personas es lo que vemos en el nudo principal que es el encuentro con Yurlady, una alumna (porque finalmente despu\u00e9s de renegar, y rogar por alg\u00fan \u201ctrabajo\u201d, le ofrecen dar clases\u2026 \u00a1encima de poes\u00eda! En algo completamente fantasioso como\u2026 \u00a1una casa de poes\u00eda!) a la que le lee el cuaderno y descubre que escribe poemas hermosos!<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El patetismo es tal con respecto a esa historia, que en la carta que le escribe dice que \u201cen realidad no quiere ser poeta\u201d. En su fetichismo del poeta desdichado el poeta es tan triste que no pudo ni siquiera tener una disc\u00edpula. Que es m\u00e1s, la acusan de violarla.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo cual nos lleva al \u00fanico punto interesante de la pel\u00edcula: la \u201ccancelaci\u00f3n\u201d de Oscar.<\/span><\/p>\n

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Hay un concepto de Angela Davis en <\/span>Mujeres, Clase y Raza<\/span><\/i> que conviene rescatar: el \u201cmito del violador negro\u201d, seg\u00fan el cual el linchamiento a los hombres blancos se basa en su depravaci\u00f3n sexual. Sin embargo ella muestra que esto es precisamente un mito: que no existen m\u00e1s violaciones cometidas entre los hombres negros que entre los hombres blancos.<\/span><\/span><\/p>\n

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Aparece aqu\u00ed bajo la forma del \u201cEl mito del poeta negro\u201d. Aunque claramente no fuera su responsabilidad, y no hubiese ning\u00fan indicio de violaci\u00f3n, (aunque la misma ni\u00f1a diga que no fue violada) del o que se lo acusa a Oscar es de haberla violado a Yurlady.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Precisamente este punto que podr\u00eda haber sido interesante se estropea.<\/span><\/p>\n

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Este uso de la violaci\u00f3n espec\u00edficamente como ultimo recurso para mostrar la kat\u00e1basis del protagonista me parece directamente fuera de lugar. Claro, lo que intenta mostrar es que generan una maniobra para liberarse de \u00e9l.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La idea del poeta depravado, que en medio de una conversaci\u00f3n muestra el culo y es cancelado podr\u00eda haber sido divertida. La pel\u00edcula la moraliza, la convierte en una pieza pornoemocional. Y encima banaliza la real dimensi\u00f3n del tema, porque ridiculiza tambi\u00e9n a la chica que lo hace que se pone a recitar una especie de mantra feminista (\u00bf?).<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Encima es \u201cpitocorto\u201d, o al menos eso es lo que se sugiere, cuando se hace un plano directo, compar\u00e1ndolo con Efra\u00edn cuando van al ba\u00f1o.\u00a0 En fin\u2026 Vulgaridades en la pel\u00edcula sobran y esta idea de construir al \u201cfreak\u201d como v\u00edctima del sistema y h\u00e9roe moral es m\u00e1s vieja que la rueda.<\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Screenshot_2.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_2″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

El desenlace es un \u201ccareo\u201d y soborno a la familia de la ni\u00f1a. Ah\u00ed el director intenta hacer de nuevo una maniobra pornoemocional. Mostrando la precariedad de la familia de esa ni\u00f1a. Me resulta nuevamente un chantaje porque siento que hizo esa escena solo por el frame nom\u00e1s.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

La pel\u00edcula es eso: una fraseolog\u00eda insoportable, y una serie de frames. Por eso la pel\u00edcula se replica bien.\u00a0 Es m\u00e1s, ya va por la remake.<\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Screenshot_3.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_3″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.6″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Pero construir pel\u00edculas as\u00ed de polares, tambi\u00e9n en cuanto a la inclinaci\u00f3n sexual, las adicciones, la belleza o fealdad corporal, es contraproducente para cualquier grupo marginado en general.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfSaben cu\u00e1l es en definitiva la mirada de la pel\u00edcula para m\u00ed? Una mirada colonial. Esta idea de que los grupos oprimidos son v\u00edctimas perpetuas, que no tienen agencia sobre s\u00ed mismos, que no tienen sus propias estrategias, alianzas de supervivencia.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Todo eso que hemos logrado desandar en el cine LGTB, bueno, eso mismo hay que hacer con este tipo de narrativas sobre los poetas, las personas locas y discas.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo m\u00e1s decepcionante de todo es que entre mis intercambios sobre la pel\u00edcula, hay gente que me ha dicho que la poes\u00eda es una \u201cexcusa\u201d, que no es el tema de la pel\u00edcula. Lo cual me parece el chantaje mayor. La pel\u00edcula se llama \u201cUn poeta\u201d, trata sobre la vida de un poeta, que recita versos de un poeta muerto, que busca ser reconocido como poeta, en el marco de un festival de poes\u00eda, que da clases de poes\u00eda y que, por si no queda claro, constantemente dice a los dem\u00e1s que es poeta. \u00bfNo se trata de una pel\u00edcula sobre la poes\u00eda?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pero claro, est\u00e1 perfecto el comentario, porque lo que le pasa a esta espectadora (considerar que no es una pel\u00edcula sobre poes\u00eda, sino que usa la poes\u00eda como \u201cexcusa\u201d para contar otra cosa) es lo que pasa y la raz\u00f3n del \u00e9xito de la pel\u00edcula: la poes\u00eda, y la vida de los poetas solo puede llegar a un consumo m\u00e1s o menos mainstream de esta manera, solo como adorno, como fetiche y con alt\u00edsimos niveles de patetismo.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Claro, la pel\u00edcula trabaja con esos estereotipos mayest\u00e1ticos para provocar algo. Pero lo que me molesta es que esa subestimaci\u00f3n del espectador lleva a subestimar e infantilizar la vida de los poetas. Lo que un poeta hace de su vida para poder seguir escribiendo. Que es una cuesti\u00f3n para m\u00ed, en extremo honorable, y que por m\u00e1s fantasiosa que sea la pel\u00edcula, merece ser tratada con belleza, dignidad y respeto.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esto no es lo que ocurre. La pel\u00edcula es sencillamente fea.\u00a0 Vulgar en su tratamiento del tema. Y no es un \u201crev\u00e9s\u201d: no hay ning\u00fan doble sentido. Muestra lo que muestra: el mismo estereotipo que ya existe en la vida real, mediante el lugar com\u00fan del \u201cartista narcisista\u201d. Ya sea en su versi\u00f3n positiva, exitosa (\u201cEfra\u00edn\u201d) o en su versi\u00f3n negativa, fracasada (\u201cOscar Restrepo\u201d, el protagonista).\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfCu\u00e1l es el problema de esa pedagog\u00eda emocional? Que luego nadie se conmueve con nuestras reales historias de vida. Por haberlas idealizado, positiva o negativamente, por habernos infantilizado o demonizado al punto de que no le interesa cambiar su mirada sobre nosotros. Eso es a lo que contribuye la pel\u00edcula: los poetas son unas v\u00edctimas del sistema del arte, les viven haciendo injusticias, pero igual siguen escribiendo. Aunque nadie los quiera, gracias a la poes\u00eda, y su noble coraz\u00f3n, pueden ser felices.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esta idea del poeta triste que busca ser feliz es payasesca.\u00a0 Es el poema de Juan de Dios Peza, \u201cre\u00edr llorando\u201d, pero m\u00e1s malo. El poema del final, acaso una l\u00ednea original del libro del protagonista, parece escrito con IA, no llega ni a los talones de una digna cursiler\u00eda a lo Benedetti por su falta absoluta de politicidad. Es m\u00e1s edulcorada que el Borges ap\u00f3crifo que se lamenta no haber comido m\u00e1s helados, y sin la capacidad de ser realmente tr\u00e1gico como el Borges poeta verdadero, \u201cHe cometido el peor de los pecados. No he sido feliz\u201d, frase que mi padre suele citar y me dice: a vos no te va a pasar eso.\u00a0<\/span><\/p>\n

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BONUS TRACK. Recomendaciones y contraejemplos:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Para sacarse el mal gusto de haber le\u00eddo esta rese\u00f1a, que seguramente les dar\u00e1 aun mas ganas de ver la pel\u00edcula acrecentando su \u00e9xito y por lo tanto, mi fracaso, van algunas recomendaciones:\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Mi favorita y la que siempre recomiendo en la clase 1 del taller es \u201cEl tigre y la nieve\u201d de y con el insuperable Roberto Begnini. De una belleza absoluta (y\u00a0 con la aparici\u00f3n de Tom Waits). Muestra que la poes\u00eda no puede hacerse sin vitalidad. Refuta en una sola l\u00ednea a \u201cUn poeta\u201d: \u201c<\/span>Para escribir poemas tristes hay que ser felices y para escribir poemas felices hay que ser felices\u201c.<\/span><\/a><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Un buen ejemplo de lo que s\u00ed esperaba con esta pel\u00edcula es \u201cPaterson\u201d, de Jim Jarmusch.\u00a0 Creo que ah\u00ed s\u00ed ocurre un buen tratamiento de la vida de un poeta: un tipo que trabaja arriba de un cami\u00f3n y escribe en sus ratos libres.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Que le pasan cosas, que se aburre, que tiene problemas de pareja, que se muda a otra ciudad. En fin: un buen personaje con un buen actor, basado en la biograf\u00eda de un poeta, con un buen gui\u00f3n que incluye los poemas. Para quienes les gusto la pel\u00edcula esta porque es cursi, esta es cursi sin golpes bajos. Y es hermosa visualmente. Gracias a esa pel\u00edcula mucha gente se interes\u00f3 por la vida del poeta William Carlos Williams, lo cual no me parece menor.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Y por \u00faltimo una recomendaci\u00f3n para ver en el cine ahora: \u201cLo Noy\u201d de Mario Varela, documental sobre la fabulosa vida del fabuloso poeta Fernando Noy. Me encant\u00f3 porque lo que muestra es exactamente lo contrario a esta de Soto, que ser poeta es un elogio del riesgo, (m\u00e1s en el caso de los poetas homosexuales que tuvieron que exiliarse en dictadura), donde se habla sin prurito de las drogas, el VIH, y sobre todo del under, donde habitaron todos esos poetas desconocidos, que podemos ser nosotros mismos ahora, que o que estamos intentando tener es eso: vidas gozosas en torno a la poes\u00eda. Ojal\u00e1 a los grandes p\u00fablicos alg\u00fan d\u00eda les interesen m\u00e1s este tipo de historias.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

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