{"id":12110,"date":"2026-02-20T15:42:59","date_gmt":"2026-02-20T15:42:59","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12110"},"modified":"2026-02-24T14:25:09","modified_gmt":"2026-02-24T14:25:09","slug":"la-pausa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/la-pausa\/","title":{"rendered":"La pausa"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

M\u00e1ximo Cant\u00f3n<\/b> | Del escritorio al patio, del sello al scroll, del cine de atracciones al gooning, la pregunta no es solo qu\u00e9 vemos ni cu\u00e1nto vemos, sino qu\u00e9 le ocurre al cuerpo cuando mirar se vuelve interminable. A la luz del presente digital, este texto se propone una lectura de la pausa, el l\u00edmite y la interrupci\u00f3n como condiciones mismas de la experiencia.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Pantallas<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

La pausa<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
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Del escritorio al patio, del sello al scroll, del cine de atracciones al gooning, la pregunta no es solo qu\u00e9 vemos ni cu\u00e1nto vemos, sino qu\u00e9 le ocurre al cuerpo cuando mirar se vuelve interminable. A la luz del presente digital, este texto se propone una lectura de la pausa, el l\u00edmite y la interrupci\u00f3n como condiciones mismas de la experiencia.\u00a0<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Por M\u00e1ximo Cant\u00f3n<\/strong>
20 de febrero de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/banner-2.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/blockquote>\n

Il Posto y Papers, Please<\/b><\/span><\/h2>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

En la pel\u00edcula <\/span>Il Posto<\/span><\/i>, de Ermanno Olmi, no pasa casi nada. Un joven consigue su primer trabajo en una empresa enorme y opaca. Viaja en tranv\u00eda, rinde ex\u00e1menes, espera. Come en un comedor. Se sienta en escritorios que no entiende del todo. Nadie grita, nadie explica, nadie revela un secreto. Y sin embargo, cuando termina la pel\u00edcula, sentimos que algo fue visto.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

En el videojuego <\/span>Papers, Please<\/span><\/i>, de Lucas Pope, pasa algo parecido. No hay exploraci\u00f3n, no hay mundo abierto, no hay cinem\u00e1ticas. Un trabajador de migraciones. Un escritorio. Documentos y sellos. El juego reduce la experiencia a una interfaz casi ofensiva de lo simple. Y sin embargo, al cabo de unas horas, ese rect\u00e1ngulo de p\u00edxeles pesa como una novela rusa.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Ambas obras enga\u00f1an a los ojos. No porque mientan, sino porque redefinen qu\u00e9 significa ver.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Durante mucho tiempo, el enga\u00f1o visual fue entendido como exceso. El truco del mago: el castillo, el humo, el aparato. Si quiero que creas en la magia, construyo la magia. Si quiero que dudes de la realidad, lleno la pantalla de dragones, naves o hechizos. El ojo queda desbordado; la suspensi\u00f3n de la incredulidad se logra por saturaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hay otro desplazamiento, m\u00e1s sutil: no mostrar la magia, sino mostrar a alguien afectado por ella. Ah\u00ed aparece lo espeluznante: algo no encaja, algo insiste, algo se siente real aunque no se vea. Lovecraft entendi\u00f3 eso mejor que nadie: el Necronomic\u00f3n no necesita existir porque alcanza con que aparezca citado, lateralmente, en relatos que fingen no necesitarlo. El libro se vuelve m\u00e1s real que si tuviera tapa.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Pero <\/span>Il Posto<\/span><\/i> y <\/span>Papers, Please<\/span><\/i> hacen otra cosa. No introducen lo extra\u00f1o sino que extra\u00f1an lo ordinario.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

En <\/span>Il Posto<\/span><\/i>, los protagonistas no son los personajes sino los ojos del joven en su primer trabajo. Olmi filma como si la c\u00e1mara todav\u00eda no supiera qu\u00e9 es importante. Los planos se quedan un segundo de m\u00e1s. Los encuadres no subrayan. El joven mira, y la pel\u00edcula adopta ese mirar: t\u00edmido, desfasado, atento pero sin categor\u00edas.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

No vemos la empresa; vemos lo que \u00e9l ve de la empresa. Un pasillo interminable. Un escritorio que no sabe si le pertenece. Un jefe que no se presenta como jefe sino como figura. El mundo adulto aparece como una maquinaria que ya estaba andando antes de que \u00e9l llegara, y que seguir\u00e1 andando despu\u00e9s. No hay revelaci\u00f3n porque no hay acceso.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ese es el enga\u00f1o: creemos estar viendo una historia objetiva, en un registro casi documental, pero en realidad estamos atrapados en una percepci\u00f3n parcial, impresionable, inexperta. No nos dice \u201cesto es alienante\u201d; nos hace mirar sin saber todav\u00eda c\u00f3mo mirar. Cuando entendemos, ya es tarde.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Screenshot_416.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_416″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Papers, Please<\/span><\/i> hace lo mismo, pero al rev\u00e9s. No nos pone en el lugar del que no entiende, sino del que entiende demasiado.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

La interfaz es clave. Todo est\u00e1 a la vista: reglas, documentos, fechas, sellos, multas. No hay ambig\u00fcedad visual. El ojo ve perfectamente. Y sin embargo, esa claridad produce ceguera. El juego nos entrena y nos desaf\u00eda para reconocer patrones, errores m\u00ednimos, desviaciones. El mundo se reduce a lo que puede ser chequeado.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed ocurre el truco m\u00e1s cruel: empezamos a ver como el sistema necesita que veamos. El hambre de la familia, el fr\u00edo, el miedo del otro lado del vidrio, todo eso queda fuera de campo. No porque el juego lo oculte, sino porque nuestros ojos ya no lo buscan.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Il Posto<\/span><\/i> enga\u00f1a al ojo por insuficiencia; <\/span>Papers, Please<\/span><\/i>, por burocr\u00e1ta. En uno, el mundo es demasiado grande para ser comprendido. En el otro, es demasiado chico para permitir otra cosa.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Lo po\u00e9tico aparece en ese desplazamiento, en el modo en que ambas obras reprograman la atenci\u00f3n. Nos ense\u00f1an qu\u00e9 mirar, y sobre todo qu\u00e9 dejar de mirar sin darnos cuenta.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Funcionan sin espectacularidad porque el truco no est\u00e1 en lo que muestran, sino en el contrato perceptivo que establecen. Creemos que estamos viendo una pel\u00edcula sobre un empleo o jugando a sellar pasaportes. Enga\u00f1ar a los ojos no es mostrar otra cosa. Es lograr que los ojos sigan viendo lo mismo, pero ya no puedan verlo igual.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Rear Window<\/b><\/span><\/h2>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Hay una tercera forma de enga\u00f1ar a los ojos, distinta de la insuficiencia de <\/span>Il Posto<\/span><\/i> y de la sobrecarga de <\/span>Papers, Please<\/span><\/i>. No consiste ni en mirar poco ni en mirar demasiado bien, sino en <\/span>mirar todo el tiempo<\/b>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

En <\/span>Rear Window<\/span><\/i>, de Alfred Hitchcock, el protagonista est\u00e1 condenado a ver. No puede moverse. No puede intervenir. Solo puede mirar, ventana tras ventana, escena tras escena. El dispositivo es expl\u00edcito: un hombre inm\u00f3vil, unos binoculares, un patio interior convertido en teatro.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

A diferencia de <\/span>Il Posto<\/span><\/i>, ac\u00e1 no hay inocencia perceptiva. A diferencia de <\/span>Papers, Please<\/span><\/i>, tampoco hay una tarea que justifique la mirada. Jeff mira porque puede. Y porque no tiene nada mejor que hacer.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Screenshot_417.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_417″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Hitchcock suele ser le\u00eddo como el gran manipulador del espectador. Pero en Rear Window<\/em> hace algo m\u00e1s inc\u00f3modo: nos vuelve c\u00f3mplices del mirar mismo. No del crimen, eso viene despu\u00e9s, sino del h\u00e1bito<\/strong>. De la pulsi\u00f3n de observar incluso cuando no hay motivo suficiente.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Jeff no trabaja para el sistema. No est\u00e1 aprendiendo a ser adulto. No tiene familia que alimentar ni cuotas que pagar. Sin embargo, su mirada tambi\u00e9n produce efectos. Interpreta. Supone. Conecta puntos. Construye un relato. El crimen existe, o no, en la medida en que es mirado como tal.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ah\u00ed el film se vuelve inquietante: no hay burocracia, no hay empresa, no hay Estado totalitario. Hay ocio. Hay tiempo. Hay atenci\u00f3n flotante. Y aun as\u00ed, la mirada organiza el mundo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Gooning<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El desplazamiento de estas formas de educar la mirada al presente digital no se agota en el scroll. Hay una forma extrema, y por eso m\u00e1s reveladora, de ese r\u00e9gimen de la mirada: el gooning.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Gooning es el nombre que recibe una pr\u00e1ctica de masturbaci\u00f3n prolongada y deliberadamente ininterrumpida, sostenida por un flujo continuo de est\u00edmulos visuales digitales. No apunta al orgasmo como fin, sino a la extensi\u00f3n indefinida del estado de excitaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No importa ac\u00e1 sexo ni el contenido, sino la duraci\u00f3n<\/strong>. No se trata de buscar una imagen, ni siquiera de obtener placer r\u00e1pido, sino de permanecer<\/strong>. El cuerpo queda inm\u00f3vil; la mirada trabaja. El dedo ya no decide: administra la continuidad. Como en Rear Window<\/em>, hay un sujeto fijo y una escena que no se termina nunca. Pero a diferencia de Hitchcock, donde el deseo se desplaza hacia afuera (el patio, los otros), ac\u00e1 el circuito se cierra sobre s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El gooning es la versi\u00f3n corporal del scroll infinito: no interrumpe, no culmina, no resuelve. El objetivo no es llegar, sino seguir<\/strong>. La mirada no conduce a la acci\u00f3n sino que la suspende. La excitaci\u00f3n funciona como soporte de la atenci\u00f3n.<\/span><\/p>\n


Si Rear Window<\/em> hac\u00eda del espectador un voyeur culposo, alguien que mira demasiado y por eso se implica, el gooning produce un voyeur absuelto. No hay secreto: todo se ofrece. No hay interpretaci\u00f3n: la pornograf\u00eda ordena y expone. No hay crimen: hay disponibilidad.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En un caso, el peligro es confundir mirar con conocer. En el otro, confundir mirar con sentir<\/strong>.<\/span><\/p>\n

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Ah\u00ed reaparece, desplazada, una vieja intuici\u00f3n del cine temprano. El <\/span>cine de atracciones<\/b>, concepto formulado por Tom Gunning, nombra un r\u00e9gimen del cine temprano, anterior al cine narrativo cl\u00e1sico, basado no en contar historias sino en exhibir im\u00e1genes como eventos. M\u00e1s que relatar, estas pel\u00edculas se presentaban al espectador de forma directa: mostraban, interpelaban, asombraban. No ped\u00edan seguimiento, sino atenci\u00f3n inmediata. El <\/span>cine de atracciones<\/span><\/i> nombraba im\u00e1genes que no contaban historias, sino que se presentaban como est\u00edmulos. El gooning es su heredero corporal: una sucesi\u00f3n de atracciones sin relato y sin memoria, sostenida en el tiempo.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

La diferencia es notoria. El cine de atracciones duraba minutos; el gooning puede durar horas. El asombro era un evento; ahora es un estado. En este r\u00e9gimen, enga\u00f1ar a los ojos ya no requiere ocultar nada. Todo est\u00e1 a la vista. Lo que se pierde no es informaci\u00f3n, sino <\/span>espesor temporal<\/b>. Ese mismo tiempo excesivo, redundante, que nos hace ver con los ojos del joven en <\/span>Il Posto<\/span><\/i>. No hay fuera de campo, como en <\/span>Papers, Please<\/span><\/i>, porque no hay campo: solo continuidad.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

La pregunta entonces se afina. No es solo qu\u00e9 vemos, ni cu\u00e1nto vemos, sino qu\u00e9 pasa con el cuerpo cuando la mirada no tiene corte.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1s el gesto no sea mostrar otra cosa, sino introducir un final. Reponer el corte, el l\u00edmite. No como censura, sino como condici\u00f3n de experiencia y como forma de ver. Quiz\u00e1s sea un gesto: cuando todo corre hacia un punto, hacer la pausa.<\/span><\/p>\n

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