{"id":12100,"date":"2026-02-17T15:42:00","date_gmt":"2026-02-17T15:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12100"},"modified":"2026-02-17T15:42:02","modified_gmt":"2026-02-17T15:42:02","slug":"imagen-y-semejanza-de-la-maquina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/imagen-y-semejanza-de-la-maquina\/","title":{"rendered":"Imagen y semejanza de la m\u00e1quina"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Tom\u00e1s Elsinger<\/b> | \u00bfQu\u00e9 nos hacen las notificaciones? \u00bfQu\u00e9 efectos subjetivos, pol\u00edticos, est\u00e9ticos producen esas se\u00f1ales que recibimos a todas horas? Con Kafka y con Mad Men, con McLuhan y Walter Benjamin, este ensayo propone una lectura sociot\u00e9cnica de la intimidad, la atenci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, a la luz del celular.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Artificios<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Imagen y semejanza de la m\u00e1quina<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
\n
\n
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\u00bfQu\u00e9 nos hacen las notificaciones? \u00bfQu\u00e9 efectos subjetivos, pol\u00edticos, est\u00e9ticos producen esas se\u00f1ales que recibimos a todas horas? Con Kafka y con <\/span>Mad Men<\/span><\/i>, con McLuhan y Walter Benjamin, este ensayo propone una lectura sociot\u00e9cnica de la intimidad, la atenci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n, a la luz del celular.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Por Tom\u00e1s Elsinger<\/strong>
17 de febrero de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/banner-1.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/blockquote>\n

1<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Es de noche y no puedo dormir. Tengo 12 a\u00f1os. Hace poco consegu\u00ed, de mis padres, un celular. Mi primer celular.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 apoyado en el vidrio que cubre el escritorio, junto a la cama. Hace unos minutos envi\u00e9 mensajes de texto a dos amigos, a la chica que me gusta, a una persona preguntando <\/span>qien sos?<\/span><\/i>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Deber\u00eda dormir, pero velo, y espero una respuesta. Espero que vibre.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfO se habr\u00e1n dormido ellos?\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfO ya no le gusto a Victoria?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfY mis amigos, no estar\u00e1n hablando entre ellos?\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es el a\u00f1o 2006.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

2<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Notificaci\u00f3n: pulso el\u00e9ctrico disparado por el actuador de un dispositivo celular, que vibra en una frecuencia de entre 130 hasta 180 hz.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

3<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Hoy, la notificaci\u00f3n es un fen\u00f3meno cotidiano.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Correos electr\u00f3nicos, alarmas, <\/span>likes<\/span><\/i>, advertencias, pron\u00f3sticos clim\u00e1ticos, ofertas, llamadas perdidas, publicaciones compartidas, ofertas bancarias, deudas, <\/span>matchs <\/span><\/i>de aplicaciones de citas, mensajes. Cada aplicaci\u00f3n tiene su forma y su manera de notificarnos.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u00a0Son tantas y tan diversas, tan m\u00faltiple es su forma, que hace falta un concepto para pensar su alcance hoy.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tendremos que hacer abstracci\u00f3n de su contenido y prestar atenci\u00f3n a la notificaci\u00f3n como forma. A la forma de la notificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

4<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Un primer abordaje. La notificaci\u00f3n es una se\u00f1al, luminosa, sonora, o t\u00e1ctil, que el dispositivo dispara para alertarnos. Por ser discreta y muy extendida, me centrar\u00e9 en la notificaci\u00f3n como vibraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En su sustancia misma, la notificaci\u00f3n es ambigua. Es impulso f\u00edsico, descarga el\u00e9ctrica, vibraci\u00f3n, y sonido.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Los f\u00edsicos y los m\u00fasicos saben que existe un umbral en el que la vibraci\u00f3n quiere engendrar un sonido. Un umbral en el que el sonido pierde idealidad y se descompone en vibraciones, en una materialidad t\u00e1ctil.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el medio de ambos polos se encuentra la notificaci\u00f3n, ni sonido ni textura.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

5<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Una experiencia de nuestro tiempo. Sentimos la vibraci\u00f3n, clara y distinta, en el bolsillo.\u00a0<\/span><\/p>\n

Llevamos la mano, sacamos el celular y, para nuestra sorpresa, nada, nadie nos requiere.\u00a0<\/span><\/p>\n

Imaginamos.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

6<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

En las primeras d\u00e9cadas del siglo XX, Franz Kafka, el abogado, conoci\u00f3 la forma que el poder tomaba en este nuevo siglo. Heredero de una rica tradici\u00f3n religiosa y m\u00edstica, jud\u00edo en Praga, sus ficciones inevitablemente se leen como profec\u00edas y visiones de lo que el siglo deparar\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Si el sujeto kafkiano vive supeditado a fuerzas superiores que no conoce ni comprende, absurdas y arbitrarias, al mismo tiempo m\u00edsticas y pornogr\u00e1ficas; si Joseph K, en <\/span>El proceso<\/span><\/i>, vive en la eterna postergaci\u00f3n de su condena, extraviado en los pasillos de tribunales, y en <\/span>El castillo<\/span><\/i>, el agrimensor K jam\u00e1s atraviesa sus muros, ni encuentra a los se\u00f1ores que han requerido sus servicios, nosotros, hoy, vivimos en estado de notificaci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Screenshot_413.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_413″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

7<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

De un lado, encontramos la serie kafkiana, jur\u00eddica, directiva, constitutiva.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La notificaci\u00f3n nos informa sobre hechos ocurridos en el proceso de los que no ten\u00edamos conocimiento. Como instituci\u00f3n procesal, el derecho intent\u00f3 regular la notificaci\u00f3n como modo por el que los sujetos toman conocimiento de los asuntos que los involucran.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Como acto, la notificaci\u00f3n cumple varias funciones. Informa, interpela, y activa una serie de mecanismos, plazos, obligaciones, prescripciones. Se nos notifica de un mensaje, debemos contestar, c\u00f3mo debemos contestar una demanda si queremos hacer valer nuestro derecho. Se nos notifica de un nuevo seguidor, o un comentario a una publicaci\u00f3n, o una nueva funci\u00f3n en la aplicaci\u00f3n, debemos probarla.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A diferencia de las notificaciones jur\u00eddicas, los procesos a los que remiten estas notificaciones digitales son difusos. No tienen comienzo ni fin, y su \u00fanico marco es el de la plataforma que dispone los momentos y los modos de la notificaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

8<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Por otro lado, la serie orwelliana, conductista, biol\u00f3gica, prehumana o posthumana.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La serie est\u00edmulo-respuesta, acto reflejo y gratificaci\u00f3n, dispuestos para reforzar el consumo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Igual que se entrena a los osos para actuar en circos, o como perros a los que se ense\u00f1a a bajar una palanca para obtener alimento, y no corriente el\u00e9ctrica, as\u00ed las notificaciones disparan una respuesta ansiosa, nos aguijonean con una peque\u00f1a descarga el\u00e9ctrica, solo para despu\u00e9s aliviarnos con su\u00a0 mensaje estimulante, la oferta de banco o la informaci\u00f3n supuestamente \u00fatil.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No es extra\u00f1o que hoy abunden pseudogur\u00fas, con su lenguaje basado en la neurociencia, ofreciendo recetas para salir de bucles de dopamina, reestablecer nuestro sistema nervioso, o recuperar algo de atenci\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

9<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Walter Benjamin, en su ensayo sobre Kafka, dice \u201cSi Kafka no lleg\u00f3 a rezar, cosa que no sabemos, hizo el uso m\u00e1s elevado de esa \u00abplegaria natural del alma\u00bb de Malebranche: la atenci\u00f3n.\u201d<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

10<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

La atenci\u00f3n, dice Herbert Simon, en una conferencia en 1971, es lo opuesto a la informaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La informaci\u00f3n consume atenci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el pasado, la informaci\u00f3n era un bien escaso, y su atesoramiento, un valor. Hoy la informaci\u00f3n es superabundante. Simon dice que mientras m\u00e1s informaci\u00f3n existe en un sistema, menos atenci\u00f3n disponible hay para procesarla.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En esa charla, Simon sugiere a sus interlocutores invertir en el estudio de bancos de datos, sistemas de procesamiento de informaci\u00f3n, inteligencia artificial.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

11<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

La notificaci\u00f3n es el cruce de \u00f3rdenes diferentes.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

De un lado, el orden humano de la comunicaci\u00f3n, de la norma y de la interpelaci\u00f3n, con sus efectos constitutivos de subjetividad. Soy el que contesta el mensaje, el que busca los <\/span>likes <\/span><\/i>de mi posteo, el ojo que espera ansioso.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Por el otro, el orden pre o posthumano de la habituaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ambas tendencias convergen en un punto. Un entrenamiento hacia una nueva forma de atenci\u00f3n, dispersa, superficial, impaciente, profundamente irritable.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El derecho nos aliviaba, la notificaci\u00f3n ten\u00eda sus d\u00edas, sus modos, sus formalidades. Hoy, todos nuestros mecanismos perceptivos, sensoriales, cognitivos, est\u00e1n a la merced de la notificaci\u00f3n, de la interrupci\u00f3n, la vibraci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Screenshot_414.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_414″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

12<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

En 1964, Marshall Mcluhan present\u00f3 esta hip\u00f3tesis: los medios de comunicaci\u00f3n son extensiones tecnol\u00f3gicas del organismo humano.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Cada avance tecnol\u00f3gico es la respuesta a una sobrecarga de est\u00edmulos sobre el cuerpo humano, y constituye una extensi\u00f3n de nuestro organismo en el mundo exterior.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La rueda, dice, se invent\u00f3 cuando los pies no aguantaron.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El efecto de cada avance tecnol\u00f3gico, sin embargo, es contradictorio. Por un lado, alivia la tensi\u00f3n del \u00f3rgano sobrecargado. Por otro, posibilita un nuevo incremento de est\u00edmulos.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La rueda posibilit\u00f3 mover m\u00e1s bienes en menos tiempo, con menos esfuerzo. Esto gener\u00f3 una nueva sobrecarga en nuestro organismo. Se ha formado un bucle de retroalimentaci\u00f3n. Entonces buscamos un nuevo avance tecnol\u00f3gico, que alivie la nueva tensi\u00f3n inducida por la tecnolog\u00eda.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La implementaci\u00f3n de un nuevo medio de comunicaci\u00f3n, -es decir, una\u00a0 extensi\u00f3n en el organismo humano (podemos pensar en el tel\u00e9fono, el tel\u00e9grafo, el alfabeto, o la internet)- nos obliga a adaptarnos al medio, a reorganizar nuestros sentidos para obtener un nuevo balance. El uso exacerbado de un sentido, exigido por un medio, conduce a una nueva gestalt, una nueva forma total de estar en el mundo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La saturaci\u00f3n de nuevas tecnolog\u00edas, dice Mcluhan, lleva a un estado de anestesia, de insensibilidad de los \u00f3rganos afectados al nuevo balance. Bombardeados por est\u00edmulos cada vez mayores, se vuelven insensibles. Esta apat\u00eda, este entumecimiento, este estado generalizado de anestesia, eran para \u00e9l las marcas de su \u00e9poca.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

13<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Un caso de ficci\u00f3n dramatiza los efectos desestabilizantes que la tecnolog\u00eda tiene en la psiquis.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es la serie <\/span>Mad men<\/span><\/i>. \u00daltima temporada. A\u00f1o 1969. La agencia de publicidad sufre una transformaci\u00f3n radical. Llega la primera computadora.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

En un mundo dominado por tecnolog\u00edas predigitales, su llegada produce desconcierto. Se trata de la m\u00edtica IBM System\/360. Lo primero que llama la atenci\u00f3n es el tama\u00f1o. A los empleados se les informa que la computadora tomar\u00e1 el lugar de lo que era la sala de almuerzos.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Michael Ginsberg, el \u00faltimo creativo en ingresar a la firma, manifiesta aprehensi\u00f3n. Busca contactar a su jefa. Le preocupa que se trate de un aparato que pueda utilizarse para la manipulaci\u00f3n de las personas. Piensa que est\u00e1 transmitiendo se\u00f1ales. Finalmente, el personaje encuentra la soluci\u00f3n. Se amputa la tetilla y se la entrega a su jefa, asegurando que de esa manera est\u00e1 libre de la influencia de la m\u00e1quina. Ha removido la v\u00e1lvula.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

14<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Marshall Mcluhan sintetiz\u00f3 sus reflexiones en torno a los medios de comunicaci\u00f3n con la sentencia \u201cel medio es el mensaje\u201d.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00a0Con esto quer\u00eda decir que la forma en que recibimos cualquier contenido o informaci\u00f3n es m\u00e1s potente y formativa que el mensaje.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No importa si leemos ciencia ficci\u00f3n, novela rom\u00e1ntica, o literatura modernista, lo que cuenta es el entrenamiento en el medio alfab\u00e9tico, el h\u00e1bito que nos formamos de decodificar historias lineal y secuencialmente, mediante sucesiones de palabras.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tampoco importa si vemos canales informativos, de cocina o deportivos, lo que importa es que\u00a0 aprendemos a ver im\u00e1genes desplegadas en forma de mosaico sobre una pantalla, con una parte de gr\u00e1fica alfab\u00e9tica, divisiones en forma de columnas y z\u00f3calos, y una din\u00e1mica de ruptura y continuidad entre las im\u00e1genes.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Educados por un contenido, nos convertimos en expertos en el medio. Y ese aprendizaje es m\u00e1s profundo e inconsciente que las recetas de cocina, los eventos del d\u00eda, o los resultados deportivos de la fecha.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

15<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Estaba en la cocina. Preparaba el desayuno cuando la sent\u00ed. Entre el paquete de yerba y lo que quedaba del caf\u00e9, entre la sal y la pimienta, el celular, que reproduc\u00eda un programa de radio-streaming, vibr\u00f3. No hubo reflexi\u00f3n entre la vibraci\u00f3n y mi mano, que solt\u00f3 el cuchillo y la manteca, para revisar el celular.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para mi sorpresa, no hab\u00eda llegado ninguna notificaci\u00f3n, ning\u00fan aviso en la pantalla.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Volv\u00ed a sentir, entonces, el sonido y la vibraci\u00f3n, y en el programa uno de los locutores se disculp\u00f3. Hab\u00eda olvidado silenciar su celular.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo que hab\u00eda recibido, entonces, no era una notificaci\u00f3n sino la reproducci\u00f3n de una notificaci\u00f3n, a trav\u00e9s de los micr\u00f3fonos del programa de radio.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La falsa notificaci\u00f3n me dej\u00f3 una sensaci\u00f3n extra\u00f1a. \u00bfC\u00f3mo era posible que hubiera confundido un sonido de la radio con uno del mundo real, de mi entorno inmediato?\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El efecto fue similar al de comprobar que una imagen a la que venimos atribuyendo solidez, realidad y peso, se desvanece cuando despertamos del sue\u00f1o.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

16<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Cada nueva tecnolog\u00eda exige de nuestro aparato ps\u00edquico una nueva reestructuraci\u00f3n, un nuevo balance sensorial y una nueva velocidad de coordinaci\u00f3n. Por eso, los ni\u00f1os y los adolescentes son quienes m\u00e1s r\u00e1pidamente se adaptan.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En el caso de las nuevas tecnolog\u00edas, su enorme capacidad de atraer nuestra atenci\u00f3n y concentrarla en sus dise\u00f1os termina produciendo un desplazamiento del sentido de la realidad.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Durante la pandemia se hizo evidente que <\/span>un<\/span><\/i> mundo pod\u00eda seguir funcionando a trav\u00e9s de las pantallas. Lo real dej\u00f3 de ser la copresencia compartida con otros seres humanos. Para algunas personas y durante un tiempo, el mundo de representaciones digitales se volvi\u00f3 la mediaci\u00f3n necesaria para la vida social. Se hizo m\u00e1s real.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

17<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Mcluhan, vislumbrando los or\u00edgenes de las tecnolog\u00edas digitales, impulsadas por los sistemas el\u00e9ctricos, anticip\u00f3 un mundo unificado. Una inmensa aldea global conectada, en donde la fragmentaci\u00f3n progresiva se resolver\u00eda, en una suerte de\u00a0 <\/span>big crunch<\/span><\/i> inform\u00e1tico, contrapunto al <\/span>big bang <\/span><\/i>del desarrollo tecnol\u00f3gico.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Por un lado, los medios de comunicaci\u00f3n de nuestra era digital han profundizado la segmentaci\u00f3n y fragmentaci\u00f3n de los contenidos. Hoy, organizados por inteligencias algor\u00edtmicas, los celulares nos ofrecen una versi\u00f3n curada, modelada a nuestros intereses y extremadamente adictiva de la realidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin embargo, el medio es el mensaje.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con mayor intensidad que a las informaciones segmentadas y parcializadas a las que accedemos, estamos siendo expuestos a sistemas de procesamiento de la informaci\u00f3n que nos entrenan para un nuevo mundo: velocidad extrema, ruptura de contextos, invasi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n a todas las \u00e1reas de la vida.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

18<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

La notificaci\u00f3n, como la forma mediante la cual se materializa la ruptura de nuestra atenci\u00f3n, su desv\u00edo y distracci\u00f3n, se revela como la forma de habituaci\u00f3n esencial para el nuevo mundo. Como forma simb\u00f3lica, representa en la vida cotidiana un<\/span> retorno a un orden prelegal y prehist\u00f3rico.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

No es un orden hist\u00f3rico porque el futuro no aparece como imagen ni objetivo de nuestra atenci\u00f3n, ni la memoria como tensi\u00f3n desde la que proyectarnos. Inmersos en la notificaci\u00f3n, no tiene sentido preguntarnos sobre la intenci\u00f3n individual de nuestra voluntad. El dispositivo mismo supone la instrumentalizaci\u00f3n de nuestra identidad individual para la alimentaci\u00f3n del sistema.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00a0\u00bfElegimos pasar un mont\u00f3n de horas conectados a pantallas?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

19<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Una experiencia de nuestro tiempo.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sentimos la vibraci\u00f3n, clara y distinta, en el bolsillo. Llevamos la mano, y, para nuestra sorpresa, nada. El celular no estaba ah\u00ed.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Imaginamos.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

20<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Es el a\u00f1o 1938. Benjamin, exiliado en Par\u00eds, escribe a Scholem, estudioso de la m\u00edstica jud\u00eda. Vienen sosteniendo una correspondencia durante diez a\u00f1os, y en los \u00faltimos, Kafka es un tema recurrente.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ante la situaci\u00f3n pol\u00edtica, el tono de las cartas se vuelve desesperante. Benjamin pierde algunos modales.\u00a0 Le dice a Scholem \u201cLa obra de Kafka es una elipse cuyos focos, muy alejados entre s\u00ed, est\u00e1n determinados por la experiencia m\u00edstica (…) de un lado; del otro, por la experiencia del hombre moderno de la gran ciudad. (…) Hablo por un lado del ciudadano moderno, que se sabe a merced de un aparato de funcionarios de dimensiones incalculables, cuya funci\u00f3n est\u00e1 dirigida por instancias que permanecen imprecisas para los \u00f3rganos ejecutores mismos (…) [E]sta realidad es apenas a\u00fan experimentable para el individuo y (…) el mundo a menudo tan alegre y entrelazado de \u00e1ngeles de Kafka es el exacto complemento de su \u00e9poca, que se apresta a eliminar a los habitantes de este planeta en masas considerables. La experiencia que corresponde a la de Kafka como hombre individual es probablemente esperable para las grandes masas en ocasi\u00f3n de su eliminaci\u00f3n.\u00bb<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

21<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Es de noche y no puedo dormir. Tengo 12 a\u00f1os. Hace poco consegu\u00ed, de mis padres, un celular. Mi primer celular.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Est\u00e1 apoyado en el vidrio que cubre el escritorio, junto a la cama. Hace unos minutos envi\u00e9 mensajes de texto a dos amigos, a la chica que me gusta, a un completo desconocido.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Deber\u00eda dormir, pero velo, y espero una respuesta.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hasta que el celular vibra.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Rompe el silencio temblando contra el vidrio.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

22 – <\/b>Coda<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Benedict Singleton, en su texto <\/span>(Notes Towards) Speculative Design<\/span><\/i> dice que las trampas funcionan como una imagen doble: imagen del animal que caer\u00e1 en ellas, por un lado, pero tambi\u00e9n imagen del humano que la dise\u00f1\u00f3.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El anzuelo y la carnada simulan el entorno del pez, y tambi\u00e9n reflejan la certeza humana en la fuerza del hambre. En la tanza, y la ca\u00f1a, est\u00e1, obviamente, la mano.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Screenshot_415.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_415″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3″ include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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