{"id":12081,"date":"2026-02-10T12:19:27","date_gmt":"2026-02-10T12:19:27","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=12081"},"modified":"2026-02-10T12:19:28","modified_gmt":"2026-02-10T12:19:28","slug":"cine-para-sonar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/cine-para-sonar\/","title":{"rendered":"Cine para so\u00f1ar"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Luc\u00eda Amatriain y \u00darsula Schneider<\/b> | Hubo un tiempo en que el cine invitaba a so\u00f1ar. Hoy, muchas producciones audiovisuales parecen intervenir amortiguando la experiencia de una realidad saturada de informaci\u00f3n, orient\u00e1ndose m\u00e1s bien a administrar el descanso o a funcionar como un acompa\u00f1amiento de fondo. Frente a esta deriva, se abre una pregunta: \u00bfes posible otra relaci\u00f3n entre el cine y el sue\u00f1o? Un cine capaz de vulnerarnos, de desorganizar la percepci\u00f3n y de hacernos sentir \u2014como sugiere Lucrecia Martel\u2014 que la vida es tan posible de ser transformada como el propio relato audiovisual.<\/span><\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Pantallas<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.5″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Cine para so\u00f1ar<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
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Hubo un tiempo en que el cine invitaba a so\u00f1ar. Hoy, muchas producciones audiovisuales parecen intervenir amortiguando la experiencia de una realidad saturada de informaci\u00f3n, orient\u00e1ndose m\u00e1s bien a administrar el descanso o a funcionar como un acompa\u00f1amiento de fondo. Frente a esta deriva, se abre una pregunta: \u00bfes posible otra relaci\u00f3n entre el cine y el sue\u00f1o? Un cine capaz de vulnerarnos, de desorganizar la percepci\u00f3n y de hacernos sentir \u2014como sugiere Lucrecia Martel\u2014 que la vida es tan posible de ser transformada como el propio relato audiovisual.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Por Luc\u00eda Amatriain y \u00darsula Schneider<\/strong>\n10 de febrero de 2026<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/banner_web.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner_web\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

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<\/blockquote>\n

Necesitamos profetizar un mundo en el que nos guste vivir. Necesitamos esa profec\u00eda no para creer en ella, sino para desearla.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Marcelo Percia<\/span><\/p>\n

Nuestro v\u00ednculo cotidiano con el cine y las series se ha transformado. Las im\u00e1genes nos acompa\u00f1an hasta el sue\u00f1o, se entraman con contenidos latentes e intervienen en nuestras fantas\u00edas y decisiones. No se trata solamente de dormir con una pel\u00edcula de fondo, sino de c\u00f3mo las ficciones ingresan en el terreno del inconsciente y participan de nuestros modos de ver y de pensar.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo vemos cine en la actualidad? A veces buscamos una producci\u00f3n que nos recomendaron, cuando queremos la pausamos y, si estamos cansados, dormimos. Otras, sin querer, el visionado nos acompa\u00f1a hasta el sue\u00f1o.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Distinto es lo que sucede cuando directamente optamos por una pel\u00edcula o serie a sabiendas de que al verlas nos vamos a dormir, porque advertimos que el film act\u00faa como somn\u00edfero.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Es cierto que las ficciones y el descanso van de la mano, pero esta costumbre, \u00bfes una reversi\u00f3n del cuento que ped\u00edamos una y otra vez en la infancia? No, \u00bfno? \u00bfPor qu\u00e9 no?<\/span><\/p>\n

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El cuento que se repite nos da la ilusi\u00f3n de comprender lo que sucede y lo que viene, de predecir un futuro y anticipar un final. Nos ubica dentro de una trama compartida, en compa\u00f1\u00eda de quien escribe, de su estilo, su humor y complicidad. Esa experiencia es placentera y, justamente, nos invita a so\u00f1ar.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

M\u00e1s que estados homog\u00e9neos, dormir y so\u00f1ar nombran operaciones distintas. Dormir implica una retirada de la escena, una suspensi\u00f3n provisoria del lazo con el mundo. El sue\u00f1o, en cambio, no es reposo sino trabajo: una elaboraci\u00f3n que, por la v\u00eda de la figuraci\u00f3n, permite que algo de lo imposible de decir encuentre una forma, aunque sea enigm\u00e1tica.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Screenshot_409.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_409″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

En los a\u00f1os 2000 algunas nos fuimos a dormir con un libro de <\/span>Harry Potter<\/span><\/i> y so\u00f1\u00e1bamos con recibir una carta de Dumbledore esper\u00e1ndonos en Hogwarts. Algo parecido ocurr\u00eda con sus films: los personajes nos acompa\u00f1aban horas, d\u00edas, a veces toda la vida.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Con las series, la experiencia se desplaza. La continuidad no produce mundo, sino inercia. Muchas veces la trama se estira, se vuelve serializada hasta perder espesor: hay que garantizar la pr\u00f3xima reproducci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El problema no es el sue\u00f1o, sino su administraci\u00f3n. De hecho, cuando al director de Netflix, Reed Hastings, le preguntaron sobre su competencia, dijo \u201cmi mayor competidor es el sue\u00f1o\u201d. Si las personas no tuvieran que dormir, podr\u00edan ver m\u00e1s series de su plataforma. Otro cambio propuesto por Netflix apunta a que los y las espectadoras no tengan que prestar atenci\u00f3n mientras ven un film o serie. Los ejecutivos le piden a los guionistas que sus personajes \u201canuncien lo que est\u00e1n haciendo\u201d para que se pueda seguir la trama sin mirar la pantalla. Es lo que propone el g\u00e9nero llamado \u201ccasual viewing\u201d.<\/span><\/p>\n

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De este modo, las series se vuelven un fondo constante. Pero \u00bfa qu\u00e9 responde este cine que nos acompa\u00f1a mientras hacemos otra cosa? \u00bfQu\u00e9 cansancio, qu\u00e9 exceso de realidad, qu\u00e9 dificultad para el silencio vienen a ser administrados por esa presencia ininterrumpida? \u00bfQu\u00e9 de lo real resulta demasiado intenso \u2014o demasiado opaco\u2014 como para ser atravesado sin esa mediaci\u00f3n?\u00a0<\/span><\/p>\n

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La imagen en movimiento deja de inquietar para volverse un fondo, una presencia que no nos requiere. \u00bfQu\u00e9 regula esa compa\u00f1\u00eda audiovisual que puede permanecer sin ser mirada y, sin embargo, dificulta la experiencia del silencio, la interrupci\u00f3n o el vac\u00edo?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La administraci\u00f3n del cine encuentra su reverso en las maratones interminables y en un tiempo que pierde el corte, donde el dormir ya no garantiza el descanso y el insomnio se vuelve una experiencia extendida. Al mismo tiempo que las plataformas ampliaron el acceso, fueron diluyendo los l\u00edmites entre ver, pausar y detenerse.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/Screenshot_410.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_410″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.5″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Este cambio en las formas de ver fue anticipado por el psicoanalista G\u00e9rard Wajcman cuando, en 2019, propuso pensar al formato serial como el lenguaje de nuestro mundo tal como lo vemos en la actualidad: \u201cEl cine del siglo XX ten\u00eda cin\u00e9filos; hoy tiene historiadores. Era una invenci\u00f3n; ahora es con frecuencia una repetici\u00f3n, y la novedad viene sobre todo desde afuera, de la sofisticaci\u00f3n t\u00e9cnica digital, de los videojuegos\u201d. Plantea que las series no producen mitos e incluso, se inclinan a desmontarlos. La serie es la forma de un mundo en crisis: \u201cMientras el cine constru\u00eda, la serie, forma naturalmente desestructurada, tiene en s\u00ed misma una inclinaci\u00f3n al desquicio simb\u00f3lico, social, psicol\u00f3gico, desublimador y desmitificante\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Por un lado, la tendencia actual se orienta a producir series predecibles, pensadas para sostenerse como paisaje audiovisual. Por otro, los mundos que estas narrativas ponen en escena devuelven los signos de una crisis generalizada: fragmentaci\u00f3n social, distop\u00edas, descomposici\u00f3n de los lazos. Wajcman concibe las series como ventanas abiertas a los s\u00edntomas, como una m\u00e1quina de abrir los ojos: no relatos destinados a encandilarnos, sino historias que exponen el malestar de \u00e9poca. Ahora bien, entre las maratones interminables y el insomnio, entre las ficciones anest\u00e9sicas y las pesadillescas, \u00bfqueda a\u00fan un lugar para el sue\u00f1o como experiencia transformadora?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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En una entrevista realizada a Lucrecia Martel se\u00f1ala que las pel\u00edculas no buscan representar la realidad, sino funcionar como un lente distorsionado de la experiencia; no mostrarla tal como es, sino hacer visible su car\u00e1cter deconstruido. Idealmente, dice Martel, al salir del cine deber\u00edamos sentir que la vida es tan posible de ser transformada como el relato audiovisual.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tal vez haya que recuperar otra relaci\u00f3n entre el cine y el sue\u00f1o. No el dormir inducido, sino el so\u00f1ar como potencia. Un cine capaz de desorganizar la percepci\u00f3n, de abrir lo posible. Esa virtud cin\u00e9fila capaz de hacernos so\u00f1ar con un mundo nuevo.<\/span><\/p>\n

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