{"id":11812,"date":"2025-11-15T14:47:14","date_gmt":"2025-11-15T14:47:14","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=11812"},"modified":"2025-11-15T14:47:15","modified_gmt":"2025-11-15T14:47:15","slug":"colonialismo-arcoiris","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/colonialismo-arcoiris\/","title":{"rendered":"Colonialismo arcoiris"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]Josefina Casablanca<\/b> | Este art\u00edculo aborda de qu\u00e9 forma Israel est\u00e1 haciendo uso de una ret\u00f3rica a favor de los derechos LGBTIQ+ para legitimar sus avances colonialistas sobre Palestina, analizando la pr\u00e1ctica conocida como \u201cPinkWashing\u201d. <\/span>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Internacional<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Colonialismo arcoiris<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
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Este art\u00edculo aborda de qu\u00e9 forma Israel est\u00e1 haciendo uso de una ret\u00f3rica a favor de los derechos LGBTIQ+ para legitimar sus avances colonialistas sobre Palestina, analizando la pr\u00e1ctica conocida como \u201c<\/span>PinkWashing\u201d. <\/span><\/i><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Por Josefina Casablanca<\/strong>
15 de noviembre de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/banner-2.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

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En el presente art\u00edculo buscaremos evidenciar de qu\u00e9 forma Israel est\u00e1 haciendo uso de una ret\u00f3rica a favor de los derechos LGBTIQ+ para legitimar sus avances colonialistas sobre Palestina. En resumen, nos encargaremos de analizar la pr\u00e1ctica conocida como \u201cPinkWashing\u201d, esta se entiende como la utilizaci\u00f3n, por parte del Estado, de los derechos LGBTIQ+ para desviar la atenci\u00f3n internacional de las violaciones realizadas contra los derechos humanos.<\/span><\/p>\n

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En medio del avance colonialista sobre Palestina, Israel busca mostrarse, para el resto del mundo, como un oasis de los derechos LGBTIQ+ en medio oriente. Este acento sobre los derechos de las diversidades sexuales no es casual, sino que responde a los nuevos requisitos de Occidente para determinar cu\u00e1les sociedades son civilizadas y cu\u00e1les no. Desde la instauraci\u00f3n del sistema colonial, es decir desde el mismo momento en que Europa se convierte en Occidente, dos estrategias epist\u00e9micas (es decir, estrategias vinculadas a desde donde se construye y se justifica el saber) fueron claves al momento de garantizar su lugar como el centro del nuevo sistema-mundo. Estas estrategias fueron la negaci\u00f3n de la coetaneidad en el tiempo- tomando las definiciones de los investigadores Santiago Castro G\u00f3mez y Ram\u00f3n Grosfoguel- y el establecimiento de jerarqu\u00edas del conocimiento. De esta forma Occidente logr\u00f3 instaurar que las sociedades pueden coincidir en espacio pero no en tiempo y que existen diferencias de jerarqu\u00eda en el conocimiento de cada una. A trav\u00e9s de estas estrategias nace la oposici\u00f3n entre cultura y tradici\u00f3n, que nos compete especialmente para el tema que buscamos desarrollar en este caso. Al igual que hizo Europa al avanzar con la conquista de Am\u00e9rica, Israel hoy busca mostrarse por encima en la jerarqu\u00eda de conocimientos en comparaci\u00f3n con Palestina. El objetivo es el mismo, justificar su avance colonialista demostrando al resto del mundo que es \u201cm\u00e1s avanzado\u201d, \u201cm\u00e1s civilizado\u201d que aquel a quien busca destruir. La diferencia recae en que, en esta nueva modernidad, el lugar e importancia de los derechos LGBTIQ+ se convirtieron en un nuevo par\u00e1metro de modernidad y civilizaci\u00f3n. Seg\u00fan la Investigadora Karina Bidaseca, la progresiva inclusi\u00f3n de los derechos lgbt dentro del aparato legal y normativo de los denominados pa\u00edses desarrollado <\/span><\/span><\/span>ha permitido el establecimiento de una jerarqu\u00eda geopol\u00edtica que marca el nivel de modernidad y madurez de un pa\u00eds con base en la aceptaci\u00f3n de los derechos lgbt, creando as\u00ed fuertes efectos racistas.<\/span><\/p>\n

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A trav\u00e9s del llamado internacionalmente \u201cPinkwashing\u201d Israel busca \u201clavar de rosa\u201d sus cr\u00edmenes de guerra. En una \u00e9poca en la que cualquier evento internacional es presenciado en tiempo real por todo el mundo a trav\u00e9s de las redes sociales, la necesidad de utilizar estas herramientas justificativas se vuelve crucial. Es por ello que hoy podemos encontrarnos con publicaciones como esta:<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Screenshot_381.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_381″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

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En esta publicaci\u00f3n, realizada por la cuenta oficial del Estado de Israel, enuncian: \u201cla primera bandera del orgullo izada en Gaza\u201d y sostienen que se hizo con la intenci\u00f3n de generar un \u201cmensaje de esperanza para la gente de Gaza\u201d. El mensaje posee una ret\u00f3rica salvacionista que busca justificar la ocupaci\u00f3n colonialista. En otra cuenta de twitter, destinada a difundir propaganda pro-Israel y viralizar comunicados e interpretaciones favorables al Estado y al IDF podemos encontrar publicaciones de este estilo:<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/Screenshot_382.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_382″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

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Este discurso no solo busca generar una ret\u00f3rica salvacionista y justificar el avance colonial, sino que tambi\u00e9n borra la existencia de las personas palestinas LGBTIQ+ que est\u00e1n sufriendo, igual que el resto del pueblo palestino, la ocupaci\u00f3n israel\u00ed. La apropiaci\u00f3n de los s\u00edmbolos deja a muchos palestinos queer bajo una doble opresi\u00f3n. La experiencia de un veterano activista queer palestino llama la atenci\u00f3n sobre este punto; \u201c<\/span>Cuando Daoud, pas\u00f3 recientemente frente a las banderas arco\u00edris colgadas por el mes del Orgullo en la antigua ciudad portuaria de Jaffa, un centro hist\u00f3rico de la cultura palestina, lo invadi\u00f3 una oleada de repulsi\u00f3n.(…) El s\u00edmbolo m\u00e1s famoso de la liberaci\u00f3n LGBTIQ+ ha sido tan cooptado por el Estado israel\u00ed que, para un palestino gay como \u00e9l, ahora solo sirve como recordatorio del horror que se desarrolla a apenas 60 millas al sur.\u201d <\/span><\/i>Y no es el \u00fanico caso, frente al fuerte \u00e9nfasis publicitario sobre el Orgullo de Tel Aviv activistas queer palestinos lanzaron una <\/span><\/span><\/span>campa\u00f1a de boicot en la que sostuvieron: \u201c<\/span>el orgullo de Tel Aviv de israel dice celebrar la diversidad, pero bajo el arcoiris de israel se esconde m\u00e1s de 70 a\u00f1os de ocupaci\u00f3n, colonialismo y apartheid<\/span><\/i>\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

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Esta estrategia no solo se basa en las herramientas originales de dominaci\u00f3n colonial, sino que forma parte de una larga tradici\u00f3n colonialista, especialmente contra sociedades musulmanas, de utilizar el g\u00e9nero y la sexualidad para justificar, de forma hip\u00f3crita, niveles m\u00e1s altos de civilizaci\u00f3n. Los diversos trabajos de Isabel Jim\u00e9nez-Lucena y Madina Tlostanova resultan muy ilustrativos sobre este punto. En su trabajo sobre la situaci\u00f3n de las mujeres marroqu\u00edes en contraposici\u00f3n con las mujeres espa\u00f1olas Jim\u00e9nez-Lucena explica que \u201cla cuesti\u00f3n de la mujer\u201d era considerada uno de los aspectos m\u00e1s relevantes del atraso de los pa\u00edses colonizados; tanto que sirvi\u00f3 para justificar la supuesta imposibilidad que ten\u00edan las sociedades musulmanas para aproximarse a la sociedad europea, es decir, a la modernidad. En sus trabajos explica que las mujeres y las relaciones de g\u00e9nero marroqu\u00edes constituyeron un argumento que legitimaba la diferencia colonial y la colonialidad del poder. De hecho, va un paso m\u00e1s all\u00e1 y sostiene que la importancia que juraban concederle al lugar de las mujeres marroqu\u00edes era contradictoria con la poca importancia y lugar que le daban a \u201csus\u201d mujeres en Espa\u00f1a. De la misma forma en la que Israel utiliza los derechos LGBTIQ+, se utilizaba sobre estas mujeres marroqu\u00edes una ret\u00f3rica \u201csalvacionista\u201d, la necesidad de salvar a estas mujeres (o en la actualidad, como vemos en el caso de Israel, tambi\u00e9n a la comunidad LGBTIQ+) de una sociedad atrasada, tradicionalista (dicotom\u00eda tradici\u00f3n\/cultura). Tlostanova redobla la apuesta y plantea que esta <\/span>supuesta <\/span><\/i>liberaci\u00f3n del tradicionalismo de las mujeres de Asia central y del C\u00e1ucaso, en vez de salvarlas como pretender hacer creer los pa\u00edses colonialistas, solo lleva la completa p\u00e9rdida de todos sus derechos elementales dentro del modelo de globalizaci\u00f3n neoliberal. Cuestiona de lleno toda la pantomima salvacionista, llev\u00e1ndonos incluso a cuestionarnos las ra\u00edces coloniales de la mayor\u00eda de las teor\u00edas de g\u00e9nero, ya que plantean un ideal de liberaci\u00f3n patriarcal basado en la modernidad y pensado exclusivamente para Occidente, al mismo tiempo que encierra epistemol\u00f3gicamente a todas las sociedades no-occidentales y no-cristianas en un patriarcado b\u00e1rbaro e incivilizado. Y si nuestras teor\u00edas de g\u00e9nero cuentan con bases colonialistas, las ra\u00edces de lo que discuten no se quedan atr\u00e1s. Muchos estudios decoloniales sostienen que la naturaleza patriarcal de las sociedades tradicionalistas es en realidad un mito occidental y que en muchos casos las cualidades patriarcales que tanto se critican, y que sirven de excusa para catalogar a distintas <\/span><\/span><\/span>sociedades como inferiores o atrasadas, fueron introducidas por y con la colonizaci\u00f3n y la modernizaci\u00f3n. Siguiendo esta l\u00ednea de pensamiento, Occidente habr\u00eda instalado las diferencias patriarcales que luego utilizar\u00eda como herramientas de justificaci\u00f3n de la expansi\u00f3n colonial. Podemos basarnos de nuevo en los trabajos de Tlostanova, en los que explica de forma muy clara como <\/span>en la historia de Asia central, al igual que en otros espacios colonizados, los terribles excesos de las pr\u00e1cticas patriarcales discriminatorias fueron resultado de la colonizaci\u00f3n y no de las caracter\u00edsticas iniciales de la sociedad asi\u00e1tica o isl\u00e1mica. <\/span><\/i>La investigadora plantea a este respecto la necesidad de llevar adelante una \u201cdescolonizaci\u00f3n mental\u201d que nos permita ver de forma real la diversidad sexual y de g\u00e9nero que poseen las sociedades musulmanas, diversidad que muchas veces supera la concebida en los par\u00e1metros occidentales.<\/span><\/span><\/p>\n

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Podemos encontrar incontables similitudes entre la utilizaci\u00f3n de la situaci\u00f3n de las mujeres musulmanas como justificaci\u00f3n de la expansi\u00f3n colonial en el pasado y la utilizaci\u00f3n de los derechos LGBTIQ+ para la empresa colonialista actual israel\u00ed. En ambos casos se utiliza una situaci\u00f3n, que muchas veces es consecuencia misma de la experiencia colonial, para \u201cdemostrar\u201d el nivel civilizatorio de una sociedad que se busca conquistar. Ambos casos cargan con una fuerte hipocres\u00eda y generan que el colectivo que supuestamente se busca proteger est\u00e9 expuesto a una doble opresi\u00f3n: de g\u00e9nero\/sexual y colonial.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con todo lo reci\u00e9n expuesto \u00bfSignifica esto que debemos rechazar el lugar y la lucha de las comunidades queer en Israel? No lo creo, pero s\u00ed debemos intentar realizar la descolonizaci\u00f3n mental planteada por Tlostanova y comprender la lucha por los derechos de g\u00e9nero y LGBTIQ+ como una lucha multiforme, que invariablemente debe poseer una faceta decolonial. La \u201ccarta\u201d presentada por el colectivo queer palestino en la p\u00e1gina de instagram \u201cWard gaza queer\u201d evidencia claramente esta necesidad:<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u201c<\/span>Desde abajo de los escombros, desde las sombras rotas dejadas por los bombardeos, el genocidio y la hambruna, les enviamos estas palabras; no para pedirles su compasi\u00f3n, sino como una voz viva que resiste m\u00faltiples capas de opresi\u00f3n, luchando para no ser borrada. <\/span><\/i>Somos queers en Gaza. Existimos. Amamos, tenemos miedo, resistimos y so\u00f1amos… igual que ustedes. <\/i><\/b>Mientras ustedes salen a las calles bailando, gritando por el amor y la libertad, nosotrxs nos escondemos en la oscuridad. No s\u00f3lo de los aviones de guerra, sino tambi\u00e9n de ojos que se niegan a vernos como seres humanos, de sistemas que nos matan con bombas y <\/span><\/i><\/span><\/i><\/span>otros que nos matan con silencio, negaci\u00f3n e indiferencia mientras morimos de hambre en esta guerra genocida. Nos negamos a ser instrumentos <\/span><\/i>para blanquear el colonialismo y el apartheid. <\/i><\/b>Rechazamos que nuestros derechos sean instrumentalizados para lavar la sangre de nuestras ni\u00f1as y ni\u00f1os. Y nos negamos a ser borrados del relato. Al igual que el resto de nuestro pueblo, <\/span><\/i>somos v\u00edctimas del colonialismo. \u00a1Amplifiquen nuestras voces! <\/i><\/b>No porque no tengamos voz, sino porque nuestras voces son enterradas bajo los escombros todos los d\u00edas. Ll\u00e9vennos en sus corazones, en sus marchas, en sus cantos. Que su lucha permanezca incompleta hasta que sea libre del colonialismo, de la complicidad y de la selectividad. <\/span><\/i>No hay orgullo si no nos incluye a todxs. No existe libertad si no puede atravesar los checkpoints, las vallas y los muros.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

Con amor y rabia,<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Palestinxs queer de Gaza<\/b>\u201d<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3″ include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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