Hoja de ruta en la distop\u00eda<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]\n\n\n\u00bfC\u00f3mo salimos del mundo en el que ser un f*rro est\u00e1 de moda? Este ensayo aborda c\u00f3mo cortar la espiral descendente en la que nos encontramos, reordenando la sintomatolog\u00eda de aquello que nos aleja cada vez m\u00e1s del mundo que imaginamos justo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Ignacio De Vedia<\/strong>
03 de noviembre de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/d02fc410-6662-4bff-b470-aac8ad0dba40.jpeg\u00bb title_text=\u00bbd02fc410-6662-4bff-b470-aac8ad0dba40″ align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/blockquote>\nAcariciando lo \u00e1spero, o un paradigma.<\/b><\/span><\/p>\n<\/b><\/span><\/p>\nHace meses vengo pensando en la incapacidad que estamos teniendo por comprender los nuevos tiempos. Hay un cambio de paradigma que todav\u00eda no podemos interpretar, de ah\u00ed seguramente esta suerte de aturdimiento colectivo, y esta sensaci\u00f3n de escenario dist\u00f3pico cotidiano, que hasta incluso nos hace sentir tan cercana una situaci\u00f3n como la del Eternauta. Aun sin nieve t\u00f3xica, la sensaci\u00f3n de caos generalizado se vuelve un com\u00fan denominador en nuestras percepciones, en la infaltable analog\u00eda futbolera dir\u00edamos que estamos atajando penales <\/i>todos los d\u00edas. Este va a ser un intento m\u00e1s por tratar de comprender y abrir interrogantes que tiene cualquier persona que est\u00e1 de este lado de la mecha: c\u00f3mo hacemos para pasar la mala, d\u00f3nde est\u00e1n esos refugios cotidianos y trincheras que nos son tan necesarios y que parecemos haber perdido, c\u00f3mo recuperamos una perspectiva futura que nos entusiasme y contagie, d\u00f3nde est\u00e1 la potencia colectiva que perdimos, qu\u00e9 pasa con nuestros pibes, c\u00f3mo laburamos la salud mental y las nuevas problem\u00e1ticas. En definitiva,<\/span> c\u00f3mo construimos la felicidad del pueblo, y la nuestra, que ya se vuelve una tarea hist\u00f3rica. Todas son preguntas que ustedes ya se hicieron, pero que necesitamos rascar m\u00e1s a fondo para no terminar de sucumbir en la desesperanza, ni tampoco caer en viejas recetas que nos llevan una y otra vez al ciclo de la derrota -electoral, colectiva, personal, de lo vincular-. Leer, pensar, discutir, parar la pelota, ser creativos al proponer, tiene que ser un ejercicio central de nuestra praxis cotidiana.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n<\/b><\/span><\/p>\nAsumir que estamos todos bancando la parada de una crisis que nuestras generaciones no vivieron tiene que ser el punto de partida. No sufrimos tan solo una derrota electoral, ni tampoco es solo una nueva etapa del capitalismo deshumanizante, es mucho m\u00e1s profundo. Como todo cambio de paradigma, seguramente contenga esa mezcla de lo viejo que no termina de morir y lo nuevo que comienza a nacer, momento donde nacen los monstruos seg\u00fan Gramsci. Vivimos cambios tan radicales y veloces que no llegamos a asimilar, y muchos de nuestros esquemas y pr\u00e1cticas de vida aparecen como demod\u00e9s<\/i>. Es com\u00fan escuchar a alguien contando el viaje que hizo hace algunos a\u00f1os buscando hotel tocando puertas, los mails que se mandaban a modo de vieja carta, el CV entregado en mano, los n\u00fameros de tel\u00e9fonos de l\u00ednea que te acord\u00e1s a\u00fan de memoria. Parecen tiempos remotos pero no lo son, habr\u00eda que volver a ver la pel\u00edcula Tienes un email <\/i>para ver qu\u00e9 nos sucede, un cl\u00e1sico de finales de los 90 que ingenuamente mostraba el nacimiento de una nueva forma de vincularnos. Tan solo 25 a\u00f1os despu\u00e9s la ultra tecnologizaci\u00f3n digital -una generaci\u00f3n entera-<\/i> cambi\u00f3 la forma de vincularnos, de trabajar, de interpretar e incorporar el mundo que habitamos. Nuestra forma de vivir y vincularnos cambi\u00f3 y va a seguir cambiando, las redes sociales incorporan algoritmos cada vez m\u00e1s individualizantes, una forma m\u00e1s de seguir desarmando nuestro tejido social o poner en jaque la empat\u00eda misma. El acceso a lo pol\u00edtico <\/i>tambi\u00e9n est\u00e1 filtrado, bloqueado, redirigido. De alguna manera mis problemas individuales, crecientes en este nuevo mundo, se presentan muy por encima de cualquier mirada que incluya al resto de mis conciudadanos. Si hasta los a\u00f1os 70 la estrategia de las derechas fue dinamitar acuerdos gremiales y colectivos, en los 90 neoliberales se individualizaron discusiones y se molde\u00f3 un sujeto con fuerte apetito personal, hoy la focalizaci\u00f3n e hiper individualizaci\u00f3n es total y se expresa en el campo virtual<\/b>. Vivimos la \u00e9poca de la glorificaci\u00f3n de la imagen, en la cual mostrar lo que hago o lo que tengo vale m\u00e1s que vivirlo. Lo que muestro y represento – cuidado y dirigido- pareciera importar m\u00e1s que lo que soy. El ser<\/i> se parece m\u00e1s a una perfo, un c\u00e1lculo, un recorte, y la realidad se vuelve entonces l\u00edquida e incomprensible. La realidad pierde sustento al estar bombardeada por fake news, por nuevas herramientas con pretensi\u00f3n de ser ordenadoras de vidas como la Inteligencia artificial, o por algoritmos que me muestran lo que quiero revalidando mi individualidad. Me pregunto hasta d\u00f3nde elegimos nuestro consumo en redes sociales, ya ni siquiera pienso en Netflix o cualquier otra plataforma que hace un recorte sumamente selectivo, sino en cada reel, historia y publi que nos deglutimos. Ya no hay verdad, hay m\u00faltiples versiones y recortes,\u00a0 <\/span>la realidad est\u00e1 personalizada, editada y monetizada tambi\u00e9n. En la escuela los pibes llegan dormidos por la noche virtual que pegaron, y la mayor\u00eda de nosotros vivimos tambi\u00e9n pegados al celular, scroleando y quemando minutos. Ya casi no hay barrera que diferencie el uso funcional o laboral, del consumo ansioso de memes y mensajes. Estamos hiperconectados, nos informamos, trabajamos y nos relacionamos en el campo virtual.<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nA la era de la inteligencia artificial y el tecnicismo exacerbado, le sumamos un clima de hostilidad mundial y orden fascista new age. Un mundo donde crece la desigualdad estructural, aumenta el poder\u00edo de corporaciones sobre los Estados, donde perdemos derechos -incluso los individuales-, donde la guerra es una posibilidad real a escala planetaria, un mundo donde el atajo es la moneda corriente, donde el exitismo est\u00e1 en una cripto o en una modulaci\u00f3n digital que poco dialoga con el mundo real que conocimos en otros tiempos, y en pocas palabras, donde ser un forro est\u00e1 bastante de moda<\/i>. Esto \u00faltimo seguramente tenga que ver con una crisis de valores, en la cual el bombardeo sistem\u00e1tico en medios de comunicaci\u00f3n, y distintas esferas alentando la sociedad de consumo, el Dios Dinero y la estereotipada imagen de gente exitos\u00edsima termina haciendo mella en el esquema de valores y valoraciones, en la otrora sociedad\u00a0 <\/span>que se organizaba -Estados mediante- en la b\u00fasqueda del bien com\u00fan<\/i>. A esto se le suma la falta de modelos alternativos, de experiencias actuales que tengan la potencia necesaria para servirnos de gran paraguas.<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nNo voy a hablar mucho de la expresi\u00f3n argentina de toda esta debacle, pero quiero decir algunas cosas: Milei es m\u00e1s buf\u00f3n de las corporaciones de lo que parece, mucho tiene de lo viejo colonial y poco tiene de nuevo proyecto civilizatorio. En la Argentina se quebr\u00f3 el pacto democr\u00e1tico inaugurado en 1983, la proscripci\u00f3n a Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner imposibilita que una porci\u00f3n importante del electorado pueda expresar su voto. La patria judicial y corporativa configur\u00f3 una nueva forma de intervenci\u00f3n golpista, y el giro autoritario\u00a0 <\/span>se va a tender a profundizar. Por otro lado, y ac\u00e1 vale el\u00a0 <\/span>historicismo, nunca un proyecto de dominaci\u00f3n y saqueo se pudo consolidar en el pa\u00eds donde levant\u00e1s una piedra y encontr\u00e1s una organizaci\u00f3n, en el pa\u00eds de las universidades p\u00fablicas, el Conicet, el Garrahan, y donde en \u00faltima instancia sigue existiendo una tradici\u00f3n de lucha presente en nuestra memoria colectiva. Siempre nuevas s\u00edntesis superadoras nacieron de estos procesos. Esta gente se va a ir, nada garantiza que lo que venga vaya a ser mejor, pero van a nacer otros tiempos y nos tenemos que preparar para eso.<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nLlegado a este punto, creo que desconf\u00edo de quienes no est\u00e1n atravesados por dilemas, discusiones profundas o incluso crisis personales. Para quienes eligen organizarse y apuestan a construir comunidad en cualquiera de sus formas: el que no est\u00e9 inc\u00f3modo seguramente est\u00e9 bastante en cualquiera, o posiblemente a gusto con la micro disputa de poder, en un lugar de cierto privilegio o con la comodidad del status quo municipal que nos propone la pol\u00edtica como escenario cotidiano. Ante esto: asumir que la crisis est\u00e1 en nuestro campo.\u00a0 <\/span><\/b>Nada m\u00e1s cercano a repetir el ciclo de la derrota que la autocr\u00edtica en la que solamente entra Alberto o la culpa de la pandemia y la guerra en Ucrania, el que sigue preocupado por la cintita del acto, la foto, la disputa est\u00e9ril sin proyecto por arriba ni por abajo, el carguito, etc. Fuerte y al medio: veo a un sector muy grande de la pol\u00edtica m\u00e1s ocupado en pelear contratos de trabajo que en pelearse por las injusticias que pasan en cada territorio. Perdimos la irreverencia. El posibilismo, la falta de osad\u00eda y la mirada corta abundan, generando una creciente desviaci\u00f3n y perversi\u00f3n de la pol\u00edtica, la falta de\u00a0 <\/span>prop\u00f3sito y conducta generan una mayor distancia entre lo que se dice, y lo que se hace<\/b>. La distancia entre la dirigencia y la militancia es enorme en la mayor\u00eda de los espacios. Basta muchachos, bajemos de ah\u00ed. El fracaso de la pol\u00edtica es nuestro fracaso al no transformar la realidad, y eso lleva naturalmente a una creciente\u00a0 <\/span>despolitizaci\u00f3n, a un alejamiento de la pol\u00edtica, habilitando terreno f\u00e9rtil para que avancen los discursos y proyectos deshumanizantes, violentos,\u00a0 <\/span>crueles y elitistas. La pol\u00edtica como herramienta de transformaci\u00f3n est\u00e1 en crisis, reflejado en la poca participaci\u00f3n electoral de las elecciones que se dieron este a\u00f1o, pero sobre todo en la falta de perspectiva futura. <\/b>Me pregunto por d\u00f3nde empezamos, nos urge, pero no sabemos c\u00f3mo salir del barro.<\/span><\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo salimos del mundo en el que ser un f*rro est\u00e1 de moda? Este ensayo aborda c\u00f3mo cortar la espiral descendente en la que nos encontramos, reordenando la sintomatolog\u00eda de aquello que nos aleja cada vez m\u00e1s del mundo que imaginamos justo.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
Por Ignacio De Vedia<\/strong> Acariciando lo \u00e1spero, o un paradigma.<\/b><\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n Hace meses vengo pensando en la incapacidad que estamos teniendo por comprender los nuevos tiempos. Hay un cambio de paradigma que todav\u00eda no podemos interpretar, de ah\u00ed seguramente esta suerte de aturdimiento colectivo, y esta sensaci\u00f3n de escenario dist\u00f3pico cotidiano, que hasta incluso nos hace sentir tan cercana una situaci\u00f3n como la del Eternauta. Aun sin nieve t\u00f3xica, la sensaci\u00f3n de caos generalizado se vuelve un com\u00fan denominador en nuestras percepciones, en la infaltable analog\u00eda futbolera dir\u00edamos que estamos atajando penales <\/i>todos los d\u00edas. Este va a ser un intento m\u00e1s por tratar de comprender y abrir interrogantes que tiene cualquier persona que est\u00e1 de este lado de la mecha: c\u00f3mo hacemos para pasar la mala, d\u00f3nde est\u00e1n esos refugios cotidianos y trincheras que nos son tan necesarios y que parecemos haber perdido, c\u00f3mo recuperamos una perspectiva futura que nos entusiasme y contagie, d\u00f3nde est\u00e1 la potencia colectiva que perdimos, qu\u00e9 pasa con nuestros pibes, c\u00f3mo laburamos la salud mental y las nuevas problem\u00e1ticas. En definitiva,<\/span> c\u00f3mo construimos la felicidad del pueblo, y la nuestra, que ya se vuelve una tarea hist\u00f3rica. Todas son preguntas que ustedes ya se hicieron, pero que necesitamos rascar m\u00e1s a fondo para no terminar de sucumbir en la desesperanza, ni tampoco caer en viejas recetas que nos llevan una y otra vez al ciclo de la derrota -electoral, colectiva, personal, de lo vincular-. Leer, pensar, discutir, parar la pelota, ser creativos al proponer, tiene que ser un ejercicio central de nuestra praxis cotidiana.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n <\/b><\/span><\/p>\n Asumir que estamos todos bancando la parada de una crisis que nuestras generaciones no vivieron tiene que ser el punto de partida. No sufrimos tan solo una derrota electoral, ni tampoco es solo una nueva etapa del capitalismo deshumanizante, es mucho m\u00e1s profundo. Como todo cambio de paradigma, seguramente contenga esa mezcla de lo viejo que no termina de morir y lo nuevo que comienza a nacer, momento donde nacen los monstruos seg\u00fan Gramsci. Vivimos cambios tan radicales y veloces que no llegamos a asimilar, y muchos de nuestros esquemas y pr\u00e1cticas de vida aparecen como demod\u00e9s<\/i>. Es com\u00fan escuchar a alguien contando el viaje que hizo hace algunos a\u00f1os buscando hotel tocando puertas, los mails que se mandaban a modo de vieja carta, el CV entregado en mano, los n\u00fameros de tel\u00e9fonos de l\u00ednea que te acord\u00e1s a\u00fan de memoria. Parecen tiempos remotos pero no lo son, habr\u00eda que volver a ver la pel\u00edcula Tienes un email <\/i>para ver qu\u00e9 nos sucede, un cl\u00e1sico de finales de los 90 que ingenuamente mostraba el nacimiento de una nueva forma de vincularnos. Tan solo 25 a\u00f1os despu\u00e9s la ultra tecnologizaci\u00f3n digital -una generaci\u00f3n entera-<\/i> cambi\u00f3 la forma de vincularnos, de trabajar, de interpretar e incorporar el mundo que habitamos. Nuestra forma de vivir y vincularnos cambi\u00f3 y va a seguir cambiando, las redes sociales incorporan algoritmos cada vez m\u00e1s individualizantes, una forma m\u00e1s de seguir desarmando nuestro tejido social o poner en jaque la empat\u00eda misma. El acceso a lo pol\u00edtico <\/i>tambi\u00e9n est\u00e1 filtrado, bloqueado, redirigido. De alguna manera mis problemas individuales, crecientes en este nuevo mundo, se presentan muy por encima de cualquier mirada que incluya al resto de mis conciudadanos. Si hasta los a\u00f1os 70 la estrategia de las derechas fue dinamitar acuerdos gremiales y colectivos, en los 90 neoliberales se individualizaron discusiones y se molde\u00f3 un sujeto con fuerte apetito personal, hoy la focalizaci\u00f3n e hiper individualizaci\u00f3n es total y se expresa en el campo virtual<\/b>. Vivimos la \u00e9poca de la glorificaci\u00f3n de la imagen, en la cual mostrar lo que hago o lo que tengo vale m\u00e1s que vivirlo. Lo que muestro y represento – cuidado y dirigido- pareciera importar m\u00e1s que lo que soy. El ser<\/i> se parece m\u00e1s a una perfo, un c\u00e1lculo, un recorte, y la realidad se vuelve entonces l\u00edquida e incomprensible. La realidad pierde sustento al estar bombardeada por fake news, por nuevas herramientas con pretensi\u00f3n de ser ordenadoras de vidas como la Inteligencia artificial, o por algoritmos que me muestran lo que quiero revalidando mi individualidad. Me pregunto hasta d\u00f3nde elegimos nuestro consumo en redes sociales, ya ni siquiera pienso en Netflix o cualquier otra plataforma que hace un recorte sumamente selectivo, sino en cada reel, historia y publi que nos deglutimos. Ya no hay verdad, hay m\u00faltiples versiones y recortes,\u00a0 <\/span>la realidad est\u00e1 personalizada, editada y monetizada tambi\u00e9n. En la escuela los pibes llegan dormidos por la noche virtual que pegaron, y la mayor\u00eda de nosotros vivimos tambi\u00e9n pegados al celular, scroleando y quemando minutos. Ya casi no hay barrera que diferencie el uso funcional o laboral, del consumo ansioso de memes y mensajes. Estamos hiperconectados, nos informamos, trabajamos y nos relacionamos en el campo virtual.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n A la era de la inteligencia artificial y el tecnicismo exacerbado, le sumamos un clima de hostilidad mundial y orden fascista new age. Un mundo donde crece la desigualdad estructural, aumenta el poder\u00edo de corporaciones sobre los Estados, donde perdemos derechos -incluso los individuales-, donde la guerra es una posibilidad real a escala planetaria, un mundo donde el atajo es la moneda corriente, donde el exitismo est\u00e1 en una cripto o en una modulaci\u00f3n digital que poco dialoga con el mundo real que conocimos en otros tiempos, y en pocas palabras, donde ser un forro est\u00e1 bastante de moda<\/i>. Esto \u00faltimo seguramente tenga que ver con una crisis de valores, en la cual el bombardeo sistem\u00e1tico en medios de comunicaci\u00f3n, y distintas esferas alentando la sociedad de consumo, el Dios Dinero y la estereotipada imagen de gente exitos\u00edsima termina haciendo mella en el esquema de valores y valoraciones, en la otrora sociedad\u00a0 <\/span>que se organizaba -Estados mediante- en la b\u00fasqueda del bien com\u00fan<\/i>. A esto se le suma la falta de modelos alternativos, de experiencias actuales que tengan la potencia necesaria para servirnos de gran paraguas.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n No voy a hablar mucho de la expresi\u00f3n argentina de toda esta debacle, pero quiero decir algunas cosas: Milei es m\u00e1s buf\u00f3n de las corporaciones de lo que parece, mucho tiene de lo viejo colonial y poco tiene de nuevo proyecto civilizatorio. En la Argentina se quebr\u00f3 el pacto democr\u00e1tico inaugurado en 1983, la proscripci\u00f3n a Cristina Fern\u00e1ndez de Kirchner imposibilita que una porci\u00f3n importante del electorado pueda expresar su voto. La patria judicial y corporativa configur\u00f3 una nueva forma de intervenci\u00f3n golpista, y el giro autoritario\u00a0 <\/span>se va a tender a profundizar. Por otro lado, y ac\u00e1 vale el\u00a0 <\/span>historicismo, nunca un proyecto de dominaci\u00f3n y saqueo se pudo consolidar en el pa\u00eds donde levant\u00e1s una piedra y encontr\u00e1s una organizaci\u00f3n, en el pa\u00eds de las universidades p\u00fablicas, el Conicet, el Garrahan, y donde en \u00faltima instancia sigue existiendo una tradici\u00f3n de lucha presente en nuestra memoria colectiva. Siempre nuevas s\u00edntesis superadoras nacieron de estos procesos. Esta gente se va a ir, nada garantiza que lo que venga vaya a ser mejor, pero van a nacer otros tiempos y nos tenemos que preparar para eso.<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Llegado a este punto, creo que desconf\u00edo de quienes no est\u00e1n atravesados por dilemas, discusiones profundas o incluso crisis personales. Para quienes eligen organizarse y apuestan a construir comunidad en cualquiera de sus formas: el que no est\u00e9 inc\u00f3modo seguramente est\u00e9 bastante en cualquiera, o posiblemente a gusto con la micro disputa de poder, en un lugar de cierto privilegio o con la comodidad del status quo municipal que nos propone la pol\u00edtica como escenario cotidiano. Ante esto: asumir que la crisis est\u00e1 en nuestro campo.\u00a0 <\/span><\/b>Nada m\u00e1s cercano a repetir el ciclo de la derrota que la autocr\u00edtica en la que solamente entra Alberto o la culpa de la pandemia y la guerra en Ucrania, el que sigue preocupado por la cintita del acto, la foto, la disputa est\u00e9ril sin proyecto por arriba ni por abajo, el carguito, etc. Fuerte y al medio: veo a un sector muy grande de la pol\u00edtica m\u00e1s ocupado en pelear contratos de trabajo que en pelearse por las injusticias que pasan en cada territorio. Perdimos la irreverencia. El posibilismo, la falta de osad\u00eda y la mirada corta abundan, generando una creciente desviaci\u00f3n y perversi\u00f3n de la pol\u00edtica, la falta de\u00a0 <\/span>prop\u00f3sito y conducta generan una mayor distancia entre lo que se dice, y lo que se hace<\/b>. La distancia entre la dirigencia y la militancia es enorme en la mayor\u00eda de los espacios. Basta muchachos, bajemos de ah\u00ed. El fracaso de la pol\u00edtica es nuestro fracaso al no transformar la realidad, y eso lleva naturalmente a una creciente\u00a0 <\/span>despolitizaci\u00f3n, a un alejamiento de la pol\u00edtica, habilitando terreno f\u00e9rtil para que avancen los discursos y proyectos deshumanizantes, violentos,\u00a0 <\/span>crueles y elitistas. La pol\u00edtica como herramienta de transformaci\u00f3n est\u00e1 en crisis, reflejado en la poca participaci\u00f3n electoral de las elecciones que se dieron este a\u00f1o, pero sobre todo en la falta de perspectiva futura. <\/b>Me pregunto por d\u00f3nde empezamos, nos urge, pero no sabemos c\u00f3mo salir del barro.<\/span><\/p>\n
03 de noviembre de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/11\/d02fc410-6662-4bff-b470-aac8ad0dba40.jpeg\u00bb title_text=\u00bbd02fc410-6662-4bff-b470-aac8ad0dba40″ align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/blockquote>\n
![\"Legislatura-1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/rLjBjeU.png?w=1080&ssl=1\")
<\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]