De un enamoramiento urbano y sus fetiches tranviarios<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]\n\n\nEste texto recorre Buenos Aires en caminatas, tranv\u00edas y subtes. Acompa\u00f1ado de tres autores de la cuesti\u00f3n urbana, nos ofrece una mirada enamorada del Sur de la Ciudad. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Franco Pastorini<\/strong>
21 de octubre de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/banner_web-3.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner_web\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/blockquote>\nEn alg\u00fan punto del AMBA, junio de 2024\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n\u201cEl estadio del mapa es el primer nivel del amor urbano: ocurre cuando sientes que la cartograf\u00eda de la ciudad amada se superpone a cualquier otra. Enamorarse de una ciudad es sentir al pasear por ella que los l\u00edmites materiales entre tu cuerpo y sus calles se desdibujan, que el mapa se vuelve anatom\u00eda. El segundo nivel es el estadio de la escritura. La ciudad prolifera en todas las formas posibles del signo, se vuelve primero prosa, luego poes\u00eda y, por \u00faltimo, evangelio.\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n<\/span><\/i><\/span><\/p>\nPaul B. Preciado, <\/span>Agorafilia\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n<\/span><\/i><\/span><\/p>\nLa pasi\u00f3n amorosa que desata una ciudad, seg\u00fan Paul, se puede experimentar al mismo nivel que la que generan un humano, un animal, o lo que \u00e9l llama \u201cfabricaci\u00f3n hist\u00f3rica espiritual (libro, obra de arte, m\u00fasica e incluso instituci\u00f3n)\u201d. Y nuestra pasi\u00f3n, Buenos Aires, fue precedida por la desesperaci\u00f3n: tem\u00ed que habitar mi ciudad natal por demasiado tiempo me confinara a una espiral de enamoramiento sin sentido.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n\u201c<\/span>El espacio f\u00edsico expresa las relaciones sociales, pero nunca las refleja fielmente, sino que este es el producto de un movimiento permanente y confuso entre ambos<\/span><\/i>\u201d (Olejarczyk, p. 22)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nAqu\u00e9l podr\u00eda haber sido un pensamiento paranoico que me asaltara en alguna noche de insomnio (y el insomnio no suele ser \u00f3ptimo consejero), pero los hechos se presentaron po\u00e9ticamente incontestables: fue una tarde fr\u00eda del segundo invierno del COVID en la que salimos a merendar con quien alguna vez fuera, por decirlo as\u00ed, mi primer amor (en ese entonces ya eran denodados los intentos por retomar el plano amistoso, que finalmente se mostraron vanos). Luego de encontrarnos en el punto acordado, nos pusimos a caminar sin poder orientarnos, de manera que no logr\u00e1bamos llegar a donde quer\u00edamos. Dobl\u00e1bamos en la esquina equivocada, tom\u00e1bamos una calle en el sentido contrario al correspondiente, agarr\u00e1bamos alguna diagonal que no era\u2026todo as\u00ed. Mientras tanto: el fr\u00edo que helaba las manos, la charla superficial que ella me iba proponiendo para evitar hablar de nuestros sentimientos, la poca gente (como aqu\u00e9l verano en el que nuestros cuerpos se hablaban en la torre de Babel de la ternura), y la ciudad que nos rodeaba y que, de alguna manera, me expulsaba hacia el desencanto cuando yo le ped\u00eda que me absorba en su amor.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n\u201cEl espacio mental elaborado por los fil\u00f3sofos y los epistem\u00f3logos se constituye en lugar transparente, en medio l\u00f3gico. La reflexi\u00f3n […] cree alcanzar el espacio social, pero \u00e9ste es en realidad la sede de una pr\u00e1ctica que consiste en algo m\u00e1s que en la aplicaci\u00f3n de conceptos, dado que supone tambi\u00e9n desconocimiento, ceguera y la propia experiencia vital.\u201d <\/span><\/i>(Lefebvre, p. 333)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nClaro que sobre todo se lo ped\u00eda a ella, pero, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s pod\u00eda hacer? Mi pap\u00e1 se hab\u00eda marchado a conquistar las estrellas hac\u00eda un par de meses y a mi alrededor casi todo perd\u00eda un poco el sentido. As\u00ed fue como la otra evidencia po\u00e9tica apareci\u00f3 en una pantalla (cuando no): de repente me encontr\u00e9 leyendo en alguna red social acerca de los misterios de mi ciudad. Entre tantas cosas que se cuentan, circula la leyenda de que sus fundadores han hecho alg\u00fan conjuro, <\/span>hechizo o maldici\u00f3n, para que all\u00ed solo puedan ser pr\u00f3speros sus descendientes. Asediado por el espanto, y con la tristeza como motor, todo concluy\u00f3 en que -o todo empez\u00f3 cuando- me conced\u00ed, en medio de la incertidumbre, la oportunidad de habitarte.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n\u201c…si hay un <\/span><\/i>fetichismo <\/span>(de un espacio visual, inteligible, abstracto) y si hay una <\/span><\/i>fascinaci\u00f3n <\/span>(de un espacio de la naturaleza perdida y\/o encontrada, espacio de lo absoluto religioso y pol\u00edtico, espacios de la voluptuosidad o de la muerte), la teor\u00eda puede trazar su g\u00e9nesis, es decir, seguir su producci\u00f3n.\u201d <\/span><\/i>(Lefebvre, p. 191-192)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nHoy ya sab\u00e9s, Buenos Aires, lo dif\u00edcil que me ha sido compartir mi pasi\u00f3n amorosa con otro ser humano, y por eso agradezco profundamente que me hayas dejado darle rienda suelta en tu geograf\u00eda. Y si no soy original al elegirte (porque seamos sinceros, cuando mi pasi\u00f3n va a tu b\u00fasqueda sabe bien que mil poetas te cantaron antes), me gustar\u00eda al menos que mis fetiches urban\u00edsticos no est\u00e9n atados a una coartada patrimonial que te hayan impuesto. En la intimidad de esta carta, podr\u00eda confesarte que al intentar politizar mi deseo sexual-rom\u00e1ntico-afectivo me tropiezo con mi sombra, pero que en el deseo que me gener\u00e1s vos no hay tropez\u00f3n que no se preste a ser politizado (e iluminado).\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nEs por eso que siempre me las arreglo para encontrar excusas que me permitan habitarte no desde las actividades cotidianas o las necesidades vitales, te dir\u00eda que ni siquiera desde el ocio\u2026me gusta habitarte desde la curiosidad. Esa curiosidad que me dan tus rincones ins\u00f3litos, inusuales, inesperados. Y all\u00ed es donde confluyo con una vieja amistad (o noviazgo o laberinto hist\u00e9rico sin salida, como con aquella chica): estoy hablando del transporte p\u00fablico, que se ha develado como el objeto mismo de la curiosidad en lo que procedo a contarte.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n\u201cLa ciudad es un texto en donde podemos leer las formas de relacionarse de los distintos discursos y es tambi\u00e9n, sincr\u00f3nicamente, generadora de nuevas relaciones. En estos t\u00e9rminos hay que reconocer, como primer dato, la existencia de discursos hegem\u00f3nicos sobre el sentido y el significado de lo urbano.\u201d <\/span><\/i>(Granero Realini, p. 139)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<\/span><\/span><\/p>\nEsa fue una tarde que compartimos, Buenos Aires, de fines de oto\u00f1o, de aquellas en las que se suma un cielo entre celeste y arratonado a la casi total ausencia de hojas, para avisar con delicadeza (mientras no estalle una tormenta) la proximidad de los d\u00edas m\u00e1s cortos del a\u00f1o. Yendo por Emilio Mitre desde avenida Rivadavia, la numeraci\u00f3n sube\u2026pero me dirijo al Sur. Dejando tras de m\u00ed elegantes casas centenarias, llego hasta la esquina indicada, donde me ofreciste lo que esperaba ver: murales aleg\u00f3ricos en las paredes, algunos extranjeros (turistas haciendo rendir sus vacaciones o residentes turisteando en su tierra adoptiva), familias con hijos de corta edad (varones todos, excepto alguna beb\u00e9). Me sumo a la fila.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nA la hora prevista, asoman por la puerta del taller dos sujetos: un se\u00f1or que saluda a la concurrencia y nos pide que nos amuchemos para poder escucharlo, y un coche de tranv\u00eda de los antiguos, de los tradicionales. Uno de esos que hicieron a viajerxs de todas partes apodarte \u201cla ciudad de los tranv\u00edas\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\nCon la afable picard\u00eda de quienes hacen de la gu\u00eda tur\u00edstica un oficio encantador, el se\u00f1or, empilchado de guardia tranviario, nos cuenta del apogeo y la ca\u00edda del medio de transporte que en su vida ocupa un importante lugar. All\u00ed en el Taller Polvor\u00edn, donde estos viejos coches reciben mantenimiento permanente, el resto de los presentes nos hemos congregado para subirnos a una m\u00e1quina del tiempo (de las que van conceptualmente hacia atr\u00e1s).<\/span><\/p>\n<\/span><\/p>\n\u201cLa localidad se opone a la globalidad, pero tambi\u00e9n se funde con ella. El Mundo, sin embargo, nos es extra\u00f1o. […] Aunque por su esencia puede esconderse, no puede hacerlo por su existencia, que se realiza en los lugares […]. El lugar es […] el escenario insustituible de las pasiones humanas, responsables, a trav\u00e9s de la acci\u00f3n comunicativa, por las m\u00e1s diversas manifestaciones de la espontaneidad y de la creatividad\u201d. <\/span><\/i>(Santos, p. 274)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n
Este texto recorre Buenos Aires en caminatas, tranv\u00edas y subtes. Acompa\u00f1ado de tres autores de la cuesti\u00f3n urbana, nos ofrece una mirada enamorada del Sur de la Ciudad. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Por Franco Pastorini<\/strong> En alg\u00fan punto del AMBA, junio de 2024\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u201cEl estadio del mapa es el primer nivel del amor urbano: ocurre cuando sientes que la cartograf\u00eda de la ciudad amada se superpone a cualquier otra. Enamorarse de una ciudad es sentir al pasear por ella que los l\u00edmites materiales entre tu cuerpo y sus calles se desdibujan, que el mapa se vuelve anatom\u00eda. El segundo nivel es el estadio de la escritura. La ciudad prolifera en todas las formas posibles del signo, se vuelve primero prosa, luego poes\u00eda y, por \u00faltimo, evangelio.\u201d\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n <\/span><\/i><\/span><\/p>\n Paul B. Preciado, <\/span>Agorafilia\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n <\/span><\/i><\/span><\/p>\n La pasi\u00f3n amorosa que desata una ciudad, seg\u00fan Paul, se puede experimentar al mismo nivel que la que generan un humano, un animal, o lo que \u00e9l llama \u201cfabricaci\u00f3n hist\u00f3rica espiritual (libro, obra de arte, m\u00fasica e incluso instituci\u00f3n)\u201d. Y nuestra pasi\u00f3n, Buenos Aires, fue precedida por la desesperaci\u00f3n: tem\u00ed que habitar mi ciudad natal por demasiado tiempo me confinara a una espiral de enamoramiento sin sentido.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u201c<\/span>El espacio f\u00edsico expresa las relaciones sociales, pero nunca las refleja fielmente, sino que este es el producto de un movimiento permanente y confuso entre ambos<\/span><\/i>\u201d (Olejarczyk, p. 22)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Aqu\u00e9l podr\u00eda haber sido un pensamiento paranoico que me asaltara en alguna noche de insomnio (y el insomnio no suele ser \u00f3ptimo consejero), pero los hechos se presentaron po\u00e9ticamente incontestables: fue una tarde fr\u00eda del segundo invierno del COVID en la que salimos a merendar con quien alguna vez fuera, por decirlo as\u00ed, mi primer amor (en ese entonces ya eran denodados los intentos por retomar el plano amistoso, que finalmente se mostraron vanos). Luego de encontrarnos en el punto acordado, nos pusimos a caminar sin poder orientarnos, de manera que no logr\u00e1bamos llegar a donde quer\u00edamos. Dobl\u00e1bamos en la esquina equivocada, tom\u00e1bamos una calle en el sentido contrario al correspondiente, agarr\u00e1bamos alguna diagonal que no era\u2026todo as\u00ed. Mientras tanto: el fr\u00edo que helaba las manos, la charla superficial que ella me iba proponiendo para evitar hablar de nuestros sentimientos, la poca gente (como aqu\u00e9l verano en el que nuestros cuerpos se hablaban en la torre de Babel de la ternura), y la ciudad que nos rodeaba y que, de alguna manera, me expulsaba hacia el desencanto cuando yo le ped\u00eda que me absorba en su amor.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u201cEl espacio mental elaborado por los fil\u00f3sofos y los epistem\u00f3logos se constituye en lugar transparente, en medio l\u00f3gico. La reflexi\u00f3n […] cree alcanzar el espacio social, pero \u00e9ste es en realidad la sede de una pr\u00e1ctica que consiste en algo m\u00e1s que en la aplicaci\u00f3n de conceptos, dado que supone tambi\u00e9n desconocimiento, ceguera y la propia experiencia vital.\u201d <\/span><\/i>(Lefebvre, p. 333)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Claro que sobre todo se lo ped\u00eda a ella, pero, \u00bfqu\u00e9 m\u00e1s pod\u00eda hacer? Mi pap\u00e1 se hab\u00eda marchado a conquistar las estrellas hac\u00eda un par de meses y a mi alrededor casi todo perd\u00eda un poco el sentido. As\u00ed fue como la otra evidencia po\u00e9tica apareci\u00f3 en una pantalla (cuando no): de repente me encontr\u00e9 leyendo en alguna red social acerca de los misterios de mi ciudad. Entre tantas cosas que se cuentan, circula la leyenda de que sus fundadores han hecho alg\u00fan conjuro, <\/span>hechizo o maldici\u00f3n, para que all\u00ed solo puedan ser pr\u00f3speros sus descendientes. Asediado por el espanto, y con la tristeza como motor, todo concluy\u00f3 en que -o todo empez\u00f3 cuando- me conced\u00ed, en medio de la incertidumbre, la oportunidad de habitarte.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u201c…si hay un <\/span><\/i>fetichismo <\/span>(de un espacio visual, inteligible, abstracto) y si hay una <\/span><\/i>fascinaci\u00f3n <\/span>(de un espacio de la naturaleza perdida y\/o encontrada, espacio de lo absoluto religioso y pol\u00edtico, espacios de la voluptuosidad o de la muerte), la teor\u00eda puede trazar su g\u00e9nesis, es decir, seguir su producci\u00f3n.\u201d <\/span><\/i>(Lefebvre, p. 191-192)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Hoy ya sab\u00e9s, Buenos Aires, lo dif\u00edcil que me ha sido compartir mi pasi\u00f3n amorosa con otro ser humano, y por eso agradezco profundamente que me hayas dejado darle rienda suelta en tu geograf\u00eda. Y si no soy original al elegirte (porque seamos sinceros, cuando mi pasi\u00f3n va a tu b\u00fasqueda sabe bien que mil poetas te cantaron antes), me gustar\u00eda al menos que mis fetiches urban\u00edsticos no est\u00e9n atados a una coartada patrimonial que te hayan impuesto. En la intimidad de esta carta, podr\u00eda confesarte que al intentar politizar mi deseo sexual-rom\u00e1ntico-afectivo me tropiezo con mi sombra, pero que en el deseo que me gener\u00e1s vos no hay tropez\u00f3n que no se preste a ser politizado (e iluminado).\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Es por eso que siempre me las arreglo para encontrar excusas que me permitan habitarte no desde las actividades cotidianas o las necesidades vitales, te dir\u00eda que ni siquiera desde el ocio\u2026me gusta habitarte desde la curiosidad. Esa curiosidad que me dan tus rincones ins\u00f3litos, inusuales, inesperados. Y all\u00ed es donde confluyo con una vieja amistad (o noviazgo o laberinto hist\u00e9rico sin salida, como con aquella chica): estoy hablando del transporte p\u00fablico, que se ha develado como el objeto mismo de la curiosidad en lo que procedo a contarte.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u201cLa ciudad es un texto en donde podemos leer las formas de relacionarse de los distintos discursos y es tambi\u00e9n, sincr\u00f3nicamente, generadora de nuevas relaciones. En estos t\u00e9rminos hay que reconocer, como primer dato, la existencia de discursos hegem\u00f3nicos sobre el sentido y el significado de lo urbano.\u201d <\/span><\/i>(Granero Realini, p. 139)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n <\/span><\/span><\/p>\n Esa fue una tarde que compartimos, Buenos Aires, de fines de oto\u00f1o, de aquellas en las que se suma un cielo entre celeste y arratonado a la casi total ausencia de hojas, para avisar con delicadeza (mientras no estalle una tormenta) la proximidad de los d\u00edas m\u00e1s cortos del a\u00f1o. Yendo por Emilio Mitre desde avenida Rivadavia, la numeraci\u00f3n sube\u2026pero me dirijo al Sur. Dejando tras de m\u00ed elegantes casas centenarias, llego hasta la esquina indicada, donde me ofreciste lo que esperaba ver: murales aleg\u00f3ricos en las paredes, algunos extranjeros (turistas haciendo rendir sus vacaciones o residentes turisteando en su tierra adoptiva), familias con hijos de corta edad (varones todos, excepto alguna beb\u00e9). Me sumo a la fila.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n A la hora prevista, asoman por la puerta del taller dos sujetos: un se\u00f1or que saluda a la concurrencia y nos pide que nos amuchemos para poder escucharlo, y un coche de tranv\u00eda de los antiguos, de los tradicionales. Uno de esos que hicieron a viajerxs de todas partes apodarte \u201cla ciudad de los tranv\u00edas\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Con la afable picard\u00eda de quienes hacen de la gu\u00eda tur\u00edstica un oficio encantador, el se\u00f1or, empilchado de guardia tranviario, nos cuenta del apogeo y la ca\u00edda del medio de transporte que en su vida ocupa un importante lugar. All\u00ed en el Taller Polvor\u00edn, donde estos viejos coches reciben mantenimiento permanente, el resto de los presentes nos hemos congregado para subirnos a una m\u00e1quina del tiempo (de las que van conceptualmente hacia atr\u00e1s).<\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n \u201cLa localidad se opone a la globalidad, pero tambi\u00e9n se funde con ella. El Mundo, sin embargo, nos es extra\u00f1o. […] Aunque por su esencia puede esconderse, no puede hacerlo por su existencia, que se realiza en los lugares […]. El lugar es […] el escenario insustituible de las pasiones humanas, responsables, a trav\u00e9s de la acci\u00f3n comunicativa, por las m\u00e1s diversas manifestaciones de la espontaneidad y de la creatividad\u201d. <\/span><\/i>(Santos, p. 274)\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n
21 de octubre de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/10\/banner_web-3.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner_web\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/blockquote>\n
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