{"id":11581,"date":"2025-09-30T03:26:53","date_gmt":"2025-09-30T03:26:53","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=11581"},"modified":"2025-09-30T03:26:54","modified_gmt":"2025-09-30T03:26:54","slug":"el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/","title":{"rendered":"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]Yanuva Le\u00f3n<\/b> | Este es un texto mestizo, donde la prosa deviene poes\u00eda. Yanuva Le\u00f3n parte de la fascinaci\u00f3n est\u00e9tica que le produjo, de ni\u00f1a, el encuentro con el lenguaje, para rastrear las huellas de una po\u00e9tica cyborg. Junto a Donna Haraway, Josefina Ludmer, y escritoras como Xitlalitl Rodr\u00edguez Mendoza y Diana Moncada, recorre este territorio incierto y mutante.<\/span>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Artificios<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
\n
\n
\n

Este es un texto mestizo, donde la prosa deviene poes\u00eda. Yanuva Le\u00f3n parte de la fascinaci\u00f3n est\u00e9tica que le produjo, de ni\u00f1a, el encuentro con el lenguaje, para rastrear las huellas de una po\u00e9tica cyborg. Junto a Donna Haraway, Josefina Ludmer, y escritoras como Xitlalitl Rodr\u00edguez Mendoza y Diana Moncada, recorre este territorio incierto y mutante.<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Por Yanuva Le\u00f3n<\/strong>
30 de septiembre de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/banner-4.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/blockquote>\n

En el centro de mi ir\u00f3nica fe,<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

mi blasfemia es la imagen del <\/span><\/i>cyborg<\/span>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

Donna Haraway\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Usa la literatura para entrar<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

en la f\u00e1brica de realidad<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

Josefina Ludmer<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

*<\/span><\/strong><\/p>\n

*<\/span><\/strong><\/p>\n

a Lenin Brea<\/span><\/p>\n

a C\u00e9sar Panza, <\/span>in memoriam<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

La ni\u00f1a<\/b><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

\u00bfVes el poema?<\/span><\/p>\n

la ni\u00f1a en la jaula\u00a0<\/span><\/p>\n

semilla de buitre\u00a0<\/span><\/p>\n

creciendo contra el d\u00eda\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfves?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

desde ni\u00f1as (y donde digo \u00abni\u00f1as\u00bb digo tambi\u00e9n \u00abni\u00f1os\u00bb) experimentamos una relaci\u00f3n especial con el lenguaje y <\/span>lo po\u00e9tico<\/span><\/i>. Para cada quien es distinta y tambi\u00e9n parecida. En m\u00ed esa experimentaci\u00f3n se expres\u00f3 de tres modos. Primeramente, seducci\u00f3n y maravillamiento sensorial, a trav\u00e9s de sonidos y significantes que o\u00eda y le\u00eda por vez primera, que me penetraban, edificando arquitecturas muchas veces exentas de sentido, pero siempre efervescentes de belleza. En aquel tiempo, no ten\u00eda consciencia de estar sintiendo una <\/span>fascinaci\u00f3n est\u00e9tica<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

A\u00fan as\u00ed, casi de inmediato, empec\u00e9 a percibir el <\/span>efecto cognitivo<\/span><\/i> que implicaba tal fascinaci\u00f3n y sucumb\u00ed a su hechizo: yo iba siendo otra no solo ante las palabras sino en el mundo. Mi mundo chiquito crec\u00eda un poco de plop en plop. El espacio donde apenas cab\u00edamos mi familia y yo, se iba poblando de espectros, figuras hologram\u00e1ticas, protoconceptos con unas patas en la realidad f\u00edsica y otras atravesando un espejo hacia lo inmaterial. En mi mundo aparec\u00edan listas de instrucciones para operar programas de m\u00ed misma que desconoc\u00eda. Una cosa plana pasaba a tener profundidad y tambi\u00e9n uno o m\u00e1s fantasmas, ecos, r\u00e9plicas de frecuencias y sinton\u00edas propias. Y esa secuencia de acontecimientos, cuyo lugar era mi subjetividad, me hac\u00eda expeler cierta energ\u00eda siniestra que me esforc\u00e9 en gestionar y que hoy puedo asociar sin ninguna verg\u00fcenza a una noci\u00f3n de <\/span>poder<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Lo interesante, por perverso, es que cada programa, cosa, fantasma, eco y r\u00e9plica ten\u00eda capacidad de agencia en mi afuera, si hac\u00eda un buen trabajo intermedial, si afinaba la instrumentaci\u00f3n de esa especie de superpoder. Madre, abuelo, abuelas, padre, t\u00edas, maestras, en general la adultez de mi entorno, demostraban admiraci\u00f3n por mi gusto lector y por mi manera de incorporarme al lenguaje, de arrebatar todo lo que pod\u00eda y volver cargada de artefactos que les compart\u00eda o que accionaba contra ellos. Yo entend\u00ed pronto que eso me favorec\u00eda con respecto a mi hermana, por ejemplo, pero tambi\u00e9n en mi condici\u00f3n de estudiante, amiga, vecina, enamorada o<\/span> enamorante<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Desde ni\u00f1a atisb\u00e9 mi dimensi\u00f3n de animal pol\u00edtico y no me negu\u00e9 a aceptar sus posibilidades. Por el contrario, en la precariedad y carencia donde crec\u00ed, en la Venezuela que trag\u00f3 cable en los a\u00f1os ochenta y noventa, en el lado oscuro y piojoso de un pa\u00eds que desde su fundaci\u00f3n ha sido escenario de groseras desigualdades y apellidazgos, como una nena mutante, me val\u00ed de mi ponzo\u00f1a metaf\u00edsica para sobrevivir.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_332.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_332″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/blockquote>\n

\u00bfves?<\/span><\/p>\n

no la mujer\u00a0<\/span><\/p>\n

siguiendo el pitido en su cabeza<\/span><\/p>\n

buscando una larva con el pico<\/span><\/p>\n

incorrecta\u00a0<\/span><\/p>\n

inestable<\/span><\/p>\n

sentada sobre un punto y coma<\/span><\/p>\n

inguinal<\/span><\/p>\n

p\u00fablicamente suspensa<\/span><\/p>\n

interrumpiendo el cielo cuando la tarde es bella\u00a0<\/span><\/p>\n

cuando una m\u00e1quina reci\u00e9n invent\u00f3 el \u00e1rbol sin fruto sin ra\u00edz sin sombra\u00a0<\/span><\/p>\n

no la anciana<\/span><\/p>\n

como un nav\u00edo extra\u00f1o<\/span><\/p>\n

calculando el tiempo que tomar\u00e1 volver<\/span><\/p>\n

cu\u00e1nto da\u00f1o causar\u00e1 el giro\u00a0<\/span><\/p>\n

abandonando en mitad del parque al animal que pari\u00f3\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfves el poema?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Ese estado de explosi\u00f3n creativa, esa reacci\u00f3n constante entre exterioridad e interioridad, esa suspensi\u00f3n fun\u00e1mbula en la cuerda del sentido sobre el vac\u00edo seductor del absurdo, va perdi\u00e9ndose a medida que perdemos la infancia. El poema se va borrando. Si entendi\u00e9ramos la subjetividad como un m\u00fasculo, podr\u00edamos decir que se atrofia no solo por la inacci\u00f3n sino tambi\u00e9n por la sobreactividad que le exige el entramado telecomercial que nos ramifica al par\u00e1sito del capital. La ni\u00f1a, \u00fanica entidad que puede sentir el temblor del poema, se pierde<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

\u00bfves?<\/span><\/p>\n

no el voraz augurio\u00a0<\/span><\/p>\n

envuelto en barrotes y signos\u00a0<\/span><\/p>\n

destinado a comer matriz<\/span><\/p>\n

a roer las patas del sill\u00f3n nacional\u00a0<\/span><\/p>\n

a babear palabras s\u00edmbolos memorias<\/span><\/p>\n

condenado a falos de nostalgia\u00a0<\/span><\/p>\n

porque respirar ya no es igual que vivir<\/span><\/p>\n

hay que romper\u00a0<\/span><\/p>\n

sentir el <\/span>crack<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

la electrocuci\u00f3n nerviosa.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La escritora<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

La literatura a\u00fan emerge de subjetividades con cuerpos. La literatura la escriben hombres y mujeres sometidas (como el resto de hombres y mujeres) a un sistema. La literatura es invento humano, sustancia de humanidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Siempre ir\u00e9 por la humanidad<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0<\/span><\/p>\n

pegado a la historia\u00a0<\/span><\/p>\n

de ciclos intestinos\u00a0<\/span><\/p>\n

te tuerces\u00a0<\/span><\/p>\n

te doblas<\/span><\/p>\n

en el \u00e1rea lumbar\u00a0te enroscas<\/span><\/p>\n

\u00bfel devenir ser\u00e1 el mismo pulso torturante\u00a0<\/span><\/p>\n

para la misma banda?<\/span><\/p>\n

\u00bfla extensi\u00f3n aburrida de un carcinoma?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Me detengo en la escritora (y donde digo \u00abescritora\u00bb digo tambi\u00e9n \u00abescritor\u00bb) que nace en la periferia de los centros acelerados del capitalismo, en v\u00edas de un hiperaceleracionismo de pron\u00f3sticos tanto ut\u00f3picos (por inexistentes) como dist\u00f3picos (por materialmente g\u00f3ticos). Hablo de la escritora con afectaci\u00f3n provinciana en el modo de mirar, oler, en la capacidad de asombro (todav\u00eda) ante el vuelo animal y maqu\u00ednico, en la forma de imaginar y sentir. Pero en especial, la escritora demasiado en la tierra, cubierta de sus dificultades. <\/span>Tierr\u00faa<\/span><\/i>, <\/span>marginal<\/span><\/i>, <\/span>sudaca<\/span><\/i>, <\/span>chilanga<\/span><\/i>, <\/span>caliche<\/span><\/i>, <\/span>cotorra<\/span><\/i>, <\/span>chola<\/span><\/i>, <\/span>chicana<\/span><\/i>, <\/span>morocha<\/span><\/i>, <\/span>veneca<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_333.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_333″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/blockquote>\n

Hablo de la escritora que apenas tiene conexi\u00f3n a internet descarga compulsivamente todo el contenido pirata que permite su estrecho de banda, antes del pr\u00f3ximo apag\u00f3n el\u00e9ctrico.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hablo de la escritora que vende su energ\u00eda vital en alguna actividad que nada tiene que ver con la escritura (aunque la escritura tenga que ver con todo) y por las noches se roba tiempo a s\u00ed misma para leer y escribir. En el texto \u00abPoes\u00eda y desempleo\u00bb, la poeta Xitlalitl Rodr\u00edguez Mendoza reflexion\u00f3 a prop\u00f3sito de la relaci\u00f3n entre una y otro, en pleno contexto pand\u00e9mico: \u00abPor lo general, los escritores debemos subsistir desempe\u00f1ando todo tipo de labores. Tenemos empleos, algunos duraderos y otros temporales, seg\u00fan la crisis econ\u00f3mica que nos toque, pero todos nos dedicamos a cualquier otra cosa de manera paralela: dar clases o talleres de literatura, o bien desempe\u00f1arnos en tareas como traducci\u00f3n, periodismo, edici\u00f3n o publicidad. Sin contar las consabidas jornadas en casa. Hay algunos remanentes renacentistas que trabajan es hospitales, panader\u00edas o que se dedican a la ingenier\u00eda, la psicolog\u00eda, la administraci\u00f3n o en cualquier otro campo que, en principio, creer\u00edamos que poco tiene que ver con la poes\u00eda\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hablo tambi\u00e9n de la escritora que debe traficar su dominio del lenguaje y redactar contenidos para portales web de empresas, instituciones y corporaciones, entrampada en una situaci\u00f3n que la poeta Diana Moncada describe con bella afectaci\u00f3n en su ensayo \u00abDoble escritura y la mancha que no deja escribir\u00bb: \u00abEn m\u00ed escriben dos. Una para ejercer la atenci\u00f3n, intentar comprender y buscar un cierto grado de libertad; otra para vender, convencer, enga\u00f1ar. Son dos quienes se disputan el tiempo. Una enga\u00f1a a la otra. Una somete a la otra. Las dos se manchan y la mancha no deja escribir\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hablo de la escritora que baja y sube escaleras con bidones de agua para poder cocinar o lavarse o hacer que por fin desaparezcan sus inmundicias corporales, demasiado inmundas, demasiado corporales, y lograr escribir sin la presi\u00f3n infecta de su sobrevivencia agriando el clima de lo escrito.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esta escritora verdaderamente extranjera, migrante absoluta, forastera del territorio que anhela, for\u00e1nea, discriminada de todas las burbujas tecn\u00f3cratas, que solo halla modo y lugar en su escritura, que solo puede construir un <\/span>cuarto propio<\/span><\/i> a partir de palabras, es la misma escritora en cualquier latitud, y piensa<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0del des\u00e1nimo\u00a0<\/span><\/p>\n

quieres la sal de mi caldo<\/span><\/p>\n

te apetecen los pliegues\u00a0<\/span><\/p>\n

las ros\u00e1ceas blanduras<\/span><\/p>\n

te apetezco\u00a0<\/span><\/p>\n

afirmativa<\/span><\/p>\n

moviendo el <\/span>s\u00ed<\/span><\/i> a sombra de flequillo\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

permiti\u00e9ndote<\/span><\/p>\n

justo cuando m\u00e1s oscuro brilla\u00a0<\/span><\/p>\n

este esplendor de l\u00edderes\u00a0<\/span><\/p>\n

en rumba perpetua<\/span><\/p>\n

\u00bfme tienes?<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0de la banalidad<\/span><\/p>\n

\u00bfme habitas ya?<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0de la abulia<\/span><\/p>\n

vas descuaj\u00e1ndome<\/span><\/p>\n

cuaj\u00e1ndome\u00a0<\/span><\/p>\n

descuajando la espesa nata del desprecio<\/span><\/p>\n

\u00a1cu\u00e1nto repudio el tenor empresario!<\/span><\/p>\n

la bacanal de primer\u00edsimos actuales<\/span><\/p>\n

rige la era del renacer econ\u00f3mico<\/span><\/p>\n

que es igual al remorir\u00a0<\/span><\/p>\n

se\u00f1ores m\u00edos<\/span><\/p>\n

al recontramorir\u00a0<\/span><\/p>\n

se\u00f1oras m\u00edas<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

las escritoras precarizadas (y donde digo \u00abescritoras precarizadas\u00bb digo tambi\u00e9n \u00abescritores precarizados\u00bb) escribimos con el desesperado apremio de saldar las deudas del mes. No hay que obviar que un texto (a\u00fan y quiz\u00e1 m\u00e1s que nunca) equivale a un tanto de carne, pan, huevos, agua, matr\u00edculas escolares, pastillas abortivas, cigarrillos, toallas sanitarias…\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Las escritoras, por m\u00e1s cibern\u00e9tico que pinte el mundo, y por mucha que sea su potencia inmaterial, espiritual, intelectual, estamos contenidas en cuerpos cada vez m\u00e1s caros de mantener<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

la luna sigue creciendo y menguando<\/span><\/p>\n

vaci\u00e1ndose de plomo<\/span><\/p>\n

llen\u00e1ndose de plata ajena<\/span><\/p>\n

\u00bfqui\u00e9n resiste tanto conticinio?<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0del ensue\u00f1o<\/span><\/p>\n

la verdad es un perro de autopista<\/span><\/p>\n

la verdad es un sal\u00f3n de locas<\/span><\/p>\n

la verdad es una mentira abierta\u00a0<\/span><\/p>\n

por cuchillas carniceras<\/span><\/p>\n

la \u00faltima selva en llamas<\/span><\/p>\n

un pi\u00e9lago<\/span><\/p>\n

hay un punto salvaje del tormento<\/span><\/p>\n

la calamidad sin retorno<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0del enga\u00f1o\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00bfsoy tu hu\u00e9sped?<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Hoy es posible medir la clase social, el estatus de las personas en megabytes por segundos. Cuanto m\u00e1s r\u00e1pido e ilimitado es este flujo, m\u00e1s cerca de los centros de poder se est\u00e1. M\u00e1s acceso a privilegios en uno y otro registro (f\u00edsico y digital). M\u00e1s posibilidad de penetraci\u00f3n, movimiento y fluidez en el plasma de la virtualidad que lubrica las relaciones tecnol\u00f3gicas de existencia. M\u00e1s acceso a informaci\u00f3n, a productos culturales, a ruedos de disputa de poder.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Por otro lado, mientras m\u00e1s estrecho el ancho de banda, m\u00e1s biomec\u00e1nica toda la experiencia vital, en consecuencia, m\u00e1s dura (en sentido f\u00edsico y metaf\u00edsico), m\u00e1s oscura y amurallada.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Finalmente, quien no cuenta con acceso a internet ni a dispositivos m\u00f3viles, est\u00e1 sometida (y donde digo \u00absometida\u00bb digo tambi\u00e9n \u00absometido\u00bb) a un sufrimiento ciego. Le toca padecer el impacto de las violentas acciones de ese otro mundo en que <\/span>no es<\/span><\/i>, en esa esfera de la cual <\/span>no tiene parte<\/span><\/i>, siguiendo la noci\u00f3n de Ranci\u00e8re.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_334.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_334″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/blockquote>\n

El par\u00e1sito<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

\u00abEn los \u00faltimos a\u00f1os vivimos con Internet una nueva experiencia global: el tiempo cero, la traves\u00eda del espacio en no tiempo, lo que se llama tiempo real. El resultado de la aniquilaci\u00f3n temporal es la simultaneidad global, clave para los mercados financieros, que cambi\u00f3 la experiencia de la vida y la naturaleza del trabajo convirti\u00e9ndolo en trabajo inmaterial\u00bb,<\/span> as\u00ed lo advirti\u00f3 la escritora y cr\u00edtica literaria Josefina Ludmer a principios de siglo en su obra <\/span>Aqu\u00ed Am\u00e9rica Latina<\/span><\/i>. <\/span>Una especulaci\u00f3n<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Somos comunidades mestizas de tecnolog\u00eda y consciencia, productoras de riqueza para el goce de un porcentaje \u00ednfimo de capitalistas y actores pol\u00edticos de \u00e9lite.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En palabras del fil\u00f3sofo \u00abBifo\u00bb Berardi, traducido por C\u00e9sar Panza: \u00abEl cuerpo social y afectivo de los trabajadores cognitivos ha sido separado de su actividad diaria de producci\u00f3n. La nueva alienaci\u00f3n se basa en esta separaci\u00f3n, en la virtualizaci\u00f3n de las relaciones sociales. La nueva alienaci\u00f3n toma la forma de sufrimiento ps\u00edquico, p\u00e1nico, depresi\u00f3n y una marea suicida. Este es el car\u00e1cter afectivo de la primera generaci\u00f3n de personas que han aprendido m\u00e1s palabras de una m\u00e1quina que de la madre\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tal panorama parece irreversible. Pero la humanidad resiste y con ella la literatura;<\/span><\/p>\n

recuerdo la promesa de un futuro\u00a0<\/span><\/p>\n

no te abultar\u00edas en tripa alguna\u00a0<\/span><\/p>\n

ninguna entra\u00f1a te consentir\u00eda<\/span><\/p>\n

recuerdo<\/span><\/p>\n

permit\u00ed tu mu\u00f1\u00f3n tentacular\u00a0<\/span><\/p>\n

dentro de mi juventud\u00a0<\/span><\/p>\n

cre\u00ed<\/span><\/p>\n

como creen los humanos chiquitos\u00a0<\/span><\/p>\n

el alba era una br\u00e1ctea distinta\u00a0<\/span><\/p>\n

peciolada\u00a0<\/span><\/p>\n

rubicunda<\/span><\/p>\n

rebosante de col\u00e1geno\u00a0<\/span><\/p>\n

casi aniquilo la serpiente de la duda<\/span><\/p>\n

creer para siempre creer<\/span><\/p>\n

\u00a1qu\u00e9 embeleso!<\/span><\/p>\n

en cambio rob\u00e9 sus huevos<\/span><\/p>\n

les di calor<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

las inteligencias detr\u00e1s de las inteligencias artificiales trabajan sin descanso para lograr que estas \u00faltimas perfeccionen la escritura creativa y produzcan \u00abobras\u00bb literarias, sensibles, bellos constructos ling\u00fc\u00edsticos, in\u00fatiles prodigios ya no de la imaginaci\u00f3n sino del an\u00e1lisis de datos, la combinatoria y el c\u00e1lculo profil\u00e1cticos. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1?, \u00bfempezaremos a leer poemas de Apple y novelas de Tesla?\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Es muy probable que la insaciable hambre metaf\u00edsica de la humanidad no halle buen manjar en esos platillos, ni siquiera en el estado de morbidez en que se encuentra. El fundamento de mi intuici\u00f3n no es mero optimismo antropoc\u00e9ntrico. Me vale hacer un ejercicio de comparaci\u00f3n con otros contextos donde las IA ya dejaron muy atr\u00e1s la intelecci\u00f3n humana; el ajedrez, por ejemplo. \u00bfPor qu\u00e9 a\u00fan en los torneos de todo nivel siguen bati\u00e9ndose organismos conscientes, colmados de subjetividad, sue\u00f1os, traumas y cuentas pendientes con el destino?, \u00bfpor qu\u00e9 no nos entusiasma el duelo entre dos grandes cerebros artificiales?, \u00bfpor qu\u00e9 a\u00fan, justo cuando levanto este andamio de discursos, el campe\u00f3n mundial es un hermoso ser vivo, nacido de matriz humana? Y desplazando un poco el asunto hacia la potencia material, \u00bfpor qu\u00e9 persisten las competencias entre cuerpos biol\u00f3gicos con consciencia de s\u00ed que luchan nuevos r\u00e9cords a m\u00fasculo, hueso y pulm\u00f3n?, \u00bfpor qu\u00e9 tanto rigor por parte del arbitraje, a estas alturas de la era aceleracionista, en prohibir la intervenci\u00f3n que expande las posibilidades \u00abnaturales\u00bb de los atletas?\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Quiz\u00e1 porque no hay emoci\u00f3n ante el triunfo de una m\u00e1quina. Lo puesto en juego tanto en el arte como en el deporte es el deseo, de lectores, espectadores, fans, hinchas. Deseo. Misterio estrictamente humano que no ha podido a\u00fan replicar ni producir ning\u00fan entramado neuronal cibern\u00e9tico. El capitalismo succiona, transa, vende, sodomiza, subsume, implosiona, promete y se expande vorazmente a partir de la mercantilizaci\u00f3n del deseo; sin \u00e9l, se extinguir\u00eda, como un par\u00e1sito al morir su hu\u00e9sped. Por tanto, hay que disputar con furia el reino del Deseo, ese donde hace milenios la poes\u00eda es Soberana<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0del delirio<\/span><\/p>\n

puedes entrarme\u00a0por la boca<\/span><\/p>\n

por las c\u00f3rneas<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0de la alienaci\u00f3n\u00a0<\/span><\/p>\n

puedes mover mis manos\u00a0<\/span><\/p>\n

intentar escribir con ellas\u00a0<\/span><\/p>\n

discursos de hombre legislador<\/span><\/p>\n

ensayos de acad\u00e9mica en leche de almendras<\/span><\/p>\n

puedes poseerme horas\u00a0<\/span><\/p>\n

d\u00edas\u00a0<\/span><\/p>\n

gozarme la garganta\u00a0<\/span><\/p>\n

con algor\u00edtmica tracci\u00f3n<\/span><\/p>\n

es in\u00fatil<\/span><\/p>\n

escribo como una mujer que anida dudas viperinas<\/span><\/p>\n

escribo <\/span>lluvia<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

y las gotas suenan a carne cruda\u00a0<\/span><\/p>\n

contra carne cruda<\/span><\/p>\n

a gorgoteo de burda vitalidad\u00a0<\/span><\/p>\n

porque vine a manchar lo blanco<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0de la angustia inf\u00e9rtil\u00a0<\/span><\/p>\n

siempre ir\u00e9 por la humanidad<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

imaginemos que s\u00ed adviene la obra cibern\u00e9tica <\/span>parteaguas<\/span><\/i> que arrastre lectores humanos en multitudes; finalmente, \u00bfser\u00eda un modo de separar al autor de la obra? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda con el juego morboso y <\/span>voyeur<\/span><\/i> de acecho a la \u00abvida privada\u00bb de escritores y escritoras, de venderla y comprarla, ese af\u00e1n de idealizar o la tendencia a juzgar, escrachar y cancelar con regusto vengador? \u00bfNos quedar\u00edamos con el hipoalerg\u00e9nico producto de una agencia sin sujeto?<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Tal vez surgir\u00eda una legi\u00f3n de escritoras humanas (y donde digo \u00abescritoras humanas\u00bb digo tambi\u00e9n \u00abescritores humanos\u00bb) inventando vidas de autores algor\u00edtmicos, narrando sus verg\u00fcenzas y desverg\u00fcenzas primitivas, sus amores de barro y sudor, sus fantas\u00edas putas. Historias que luego una voz electr\u00f3nica compartir\u00eda en entrevistas y dem\u00e1s c\u00e1psulas <\/span>massmedi\u00e1ticas<\/span><\/i>. Porque, insisto, la energ\u00eda material y econ\u00f3mica \u2013el plusvalor y la demanda que mueve todo este circo, enredo espectral de presente y futuro\u2013 surge, atraviesa y culmina en el deseo humano. Si no, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n las m\u00e1quinas que compran, que pagan, que consumen en centros comerciales? \u00bfC\u00f3mo subsistir\u00e1 el capitalismo sin humanos deseando? \u00ab\u00c9rase una vez en que el poder reprim\u00eda el placer. Ahora se publicita y se promete, y simult\u00e1neamente se pospone y se defrauda. Esta es la caracter\u00edstica pornogr\u00e1fica de la semio-producci\u00f3n en la esfera del mercado\u00bb, dice Bifo.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Incluso, si adviniera una \u00e9poca de Olimpiadas Androides, corporaciones versus corporaciones echando chispas en coliseos ultramodernos, quienes sostendr\u00edan la feria desde las gradas a golpe de coraz\u00f3n, babeantes de pulsi\u00f3n er\u00f3tica y tan\u00e1tica, pagando la fusta con moneda y con tracci\u00f3n de sangre, ser\u00edan seres humanos, entes hinchados de deseo.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El pulso de nuestro tiempo<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

En la edad cartesiana la compulsi\u00f3n del <\/span>homo scientia<\/span><\/i> fue desintegrar. Extremar hasta el paroxismo y el absurdo la atomizaci\u00f3n de lo real y lo abstracto a partir de l\u00f3gicas taxon\u00f3micas m\u00e1s que neur\u00f3ticas, con la intenci\u00f3n de abarcar <\/span>lo absoluto<\/span><\/i>. Desde hace d\u00e9cadas, el evento alcanz\u00f3 un punto de implosi\u00f3n, como una ola que se recoge hacia s\u00ed, y empez\u00f3 a emerger un af\u00e1n de integraci\u00f3n, conexi\u00f3n de fragmentos, amalgama de trozos sin respeto de categor\u00edas o rutas de asociaci\u00f3n, bajo la premisa de que nada es estable ni definitivo; los gatos, en la inefable Caja, est\u00e1n vivos y muertos a la vez.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Arrib\u00f3 el tiempo de la tensi\u00f3n desproporcionada de todo l\u00edmite y, en consecuencia, un desbordamiento de nociones como <\/span>espacio<\/span><\/i>, <\/span>tiempo<\/span><\/i>, <\/span>realidad<\/span><\/i>,<\/span> verdad<\/span><\/i>, <\/span>ficci\u00f3n<\/span><\/i>, <\/span>cuerpo<\/span><\/i>, <\/span>m\u00e1quina<\/span><\/i>. Pero en especial la instituci\u00f3n <\/span>Hombre-Sujeto<\/span><\/i> entr\u00f3 en crisis, sus certezas, sus universos s\u00f3lidos\u2026, no solo en t\u00e9rminos de g\u00e9nero (femenino, masculino, queer\u2026), sino que en la dimensi\u00f3n nuclear del concepto, la crisis propende a sustraer la consciencia humana. Sin embargo<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

provoca decir que cruzar es seguir\u00a0<\/span><\/p>\n

que romper la crisma resulta\u00a0<\/span><\/p>\n

que no alcanzan los mendrugos\u00a0<\/span><\/p>\n

provoca decir que los mismos son los mismos\u00a0<\/span><\/p>\n

que est\u00e1n desgraciando<\/span><\/p>\n

la cosa est\u00e1 violada por lados inimaginables\u00a0<\/span><\/p>\n

la oreja de la cosa mana bermell\u00f3n<\/span><\/p>\n

el agujero de atr\u00e1s escurre un mineral precioso<\/span><\/p>\n

laguna de plasma\u00a0<\/span><\/p>\n

derram\u00e1ndose desde esta Cosa multipolar<\/span><\/p>\n

aprovecha la tinta<\/span><\/p>\n

escribe\u00a0<\/span><\/p>\n

provoca decir<\/span><\/p>\n

piensa<\/span><\/p>\n

provoca decir\u00a0<\/span><\/p>\n

inventen<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

nuestros cuerpos expuestos constantemente a dispositivos tecnol\u00f3gicos permanecen conectados a procesos hipersubjetivantes, pero de subjetividades, por lo com\u00fan, tremendamente inf\u00e9rtiles. Las sociedades conectadas a redes algor\u00edtmicas modeladoras y catalizadoras de sentidos mantienen en caos la empat\u00eda del sujeto. En el <\/span>tiempo cero<\/span><\/i>, sobre el que reflexion\u00f3 Ludmer, la inmediatez signa nuestro ritmo de percepci\u00f3n, digesti\u00f3n y regurgitaci\u00f3n de im\u00e1genes. La l\u00f3gica del <\/span>scroll<\/span><\/i> atraviesa el sentir y pensar contempor\u00e1neo.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Las diversas din\u00e1micas de redes sociales y de lectura infoacelerada nos mantienen desovando embriones no evolutivos, huevos no fertilizados en series descomunales de publicaciones y\u00f3icas que a nadie importan, que a nadie afectan. Neur\u00f3ticas expulsiones de materia egoc\u00e9ntrica cuyo verdadero valor es la producci\u00f3n y tr\u00e1fico de datos que nutren el sistema. Esto cuando no estamos sometidas (y cuando digo \u00absometidas\u00bb digo tambi\u00e9n \u00absometidos\u00bb) a actividades f\u00edsicas zombificadoras.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No me refiero solo a las publicaciones personales en redes sociales donde alguien muestra su intimidad de mujer que hace yoga matutino para fortalecer el suelo p\u00e9lvico, ofrece su ano desnudo al sol con fe terap\u00e9utica, reflexiona sobre las obreras calcinadas en una f\u00e1brica textil a principios del siglo pasado y captura la imagen de su <\/span>croissant gluten free<\/span><\/i>. No me refiero solo a la compulsi\u00f3n del pana que necesita demostrar el tama\u00f1o de su g\u00fcevo intelectual con rebuscados y rimbombantes circunloquios, relatos de su \u00faltima conquista, fotograf\u00edas de vino y poemas pavosos de <\/span>su propia inspiraci\u00f3n<\/span><\/i>. Dijo Ludmer: \u00abLa imaginaci\u00f3n p\u00fablica fabrica realidad pero no tiene \u00edndice de realidad, ella misma no diferencia entre realidad y ficci\u00f3n. Su r\u00e9gimen es la realidadficci\u00f3n, su l\u00f3gica el movimiento, la conectividad y la superposici\u00f3n, sobreimpresi\u00f3n y fusi\u00f3n de todo lo visto y o\u00eddo. Esa fuerza creadora de realidad, la materia de especulaci\u00f3n, funciona seg\u00fan much\u00edsimos reg\u00edmenes de sentido y es ambivalente: puede darse vuelta o usarse en cualquier direcci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El alcance del fen\u00f3meno tiene su expresi\u00f3n sofisticada en un \u00e1mbito editorial que navega bastante bien los flujos cibern\u00e9ticos del momento. Las gallinas cluecas de la posmodernidad empollamos discursos higienizados, pol\u00edticamente hipercorrectos o de una incorrecci\u00f3n impotente, empaquetados y distribuidos por montones en novelas, cuentos, diarios, cr\u00f3nicas, bit\u00e1coras, revistas, poemarios y artefactos transgen\u00e9ricos ultrapalatables. Hoy gran parte de la humanidad lee y escribe, pero \u00bfa qu\u00e9 costo? Parece que a cambio de la consciencia de s\u00ed.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La mixtura de g\u00e9neros y discursos, la superposici\u00f3n de disciplinas, el <\/span>collagismo<\/span><\/i> de categor\u00edas y conceptos, se han intensificado hasta comportar el signo distintivo no \u00fanicamente del arte, sino de los centros de pensamiento cient\u00edfico y acad\u00e9mico. Pero no todo cuerpo armado de retazos respira, no todos los doctores Frankenstein logran hacer que sus monstruos tengan consciencia. La estrategia del popurr\u00ed sirve en la mayor\u00eda de casos para anular el rigor de las estructuras en los trances de creaci\u00f3n por mor de la pereza, sin una clara compensaci\u00f3n ni intelectual ni est\u00e9tica ni mucho menos pol\u00edtica; se demuestra un canibalismo del <\/span>yo<\/span><\/i>, reiterativo, inofensivo y est\u00e9ril, deserotizado<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

provoca decir\u00a0<\/span><\/p>\n

inventen\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a1hordas sin dientes de aqu\u00ed y de all\u00e1<\/span><\/p>\n

muerdan como puedan!<\/span><\/p>\n

\u00a1formen una arquitectura insolente!<\/span><\/p>\n

provoca<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0del cinismo<\/span><\/p>\n

para joderte desde abajito<\/span><\/p>\n

par\u00e1sito\u00a0de la enajenaci\u00f3n\u00a0<\/span><\/p>\n

para incomodar al c\u00f3modo\u00a0<\/span><\/p>\n

agresividad biol\u00f3gica \u00a1lev\u00e1ntanos!<\/span><\/p>\n

la Ciencia en auxilio del tumulto<\/span><\/p>\n

la idea\u00a0<\/span><\/p>\n

el dato<\/span><\/p>\n

el verso<\/span><\/p>\n

el n\u00famero<\/span><\/p>\n

la onda y la part\u00edcula en auxilio del tumulto<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

una literatura que escriba y a la vez despierte el deseo, una literatura libidinal tiene como principio incomodar, doler, arder, amoratar, lo mismo que emocionar, acelerar, deslumbrar, humedecer, erectar y contraer todas las crestas posibles del entendimiento; debe dar ganas. M\u00e1s all\u00e1 de su cualidad metaf\u00f3rica, los efectos tendr\u00e1n necesariamente su correlato f\u00edsico: un eros violento y <\/span>contranost\u00e1lgico<\/span><\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Mientras que la memoria es materia fundamental de la literatura, la nostalgia es un deambular narc\u00f3tico en lo que fue (o pudo ser) y ya no. La memoria es la retenci\u00f3n significativa del pasado, de la experiencia y sus registros, con una potencia articuladora de sentidos que se actualizan constantemente. La nostalgia, en cambio, es la negaci\u00f3n del presente y los posibles futuros, un goce enfermizo ante la p\u00e9rdida y, en consecuencia, la ruptura entre <\/span>Eros<\/span><\/i> y <\/span>Psique<\/span><\/i>. Es la c\u00e1rcel que confina al pensamiento y al lenguaje en un modo subjuntivo de no-ser y no-estar. No hay nada menos sexy que la nostalgia.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

La literatura, para realizar su cualidad disruptiva, deber\u00eda erotizar todo a su paso. El asunto no es lograr solo fulgor y ruido (fuego de artificio) sino fulgor, ruido e impacto material (shock nervioso).\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/blockquote>\n

Las po\u00e9ticas cyborgs<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

Es in\u00fatil aferrarse a la nostalgia por la evanescencia del pasado. Pol\u00edtica y est\u00e9ticamente in\u00fatil. \u00bfPor qu\u00e9 escribir literatura a partir de un <\/span>yo<\/span><\/i> senil que vaga como cad\u00e1ver viviente, un <\/span>yo <\/span><\/i>condenado a la maldici\u00f3n de ver la cara de su hijo muerto en el rostro vivo de su bisnieto? La literatura debe resistirse al penar nost\u00e1lgico, evitar la repetici\u00f3n llorona de contenido aburridor en caminos bald\u00edos que solo capturan a uno que otro caminante perdido. Tambi\u00e9n debe resistirse a la servidumbre politicorrectista y a la mansedumbre del <\/span>like<\/span><\/i>, a la prostituci\u00f3n farandi. Debe arremeter contra el<\/span> yo<\/span><\/i> escler\u00f3tico que lleva d\u00e9cadas en crisis. Tal vez la violencia de <\/span>po\u00e9ticas mutantes<\/span><\/i> sea la \u00fanica posibilidad de abrir puntos de fuga hacia escenarios contrahegem\u00f3nicos en dimensiones materialmente pol\u00edticas<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

si nuestras piernas no quieren<\/span><\/p>\n

descoyuntarnos ambas\u00a0<\/span><\/p>\n

desde las ingles<\/span><\/p>\n

dise\u00f1ar pr\u00f3tesis canguras\u00a0<\/span><\/p>\n

con los despojos ingeniar<\/span><\/p>\n

r\u00e1pidas<\/span><\/p>\n

mecatr\u00f3nicas<\/span><\/p>\n

que muelan a patadas los tronos<\/span><\/p>\n

las grupas de la Corte\u00a0reventadas<\/span><\/p>\n

por la coz de una Zaratustra\u00a0mestiza<\/span><\/p>\n

Zaratustra de favela<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

cuando el resultado es una criatura que echa a andar, que pone en cuesti\u00f3n todo l\u00edmite, que indaga, que vive aunque est\u00e9 muerta y que mata a pesar de su aut\u00e9ntica ternura, que avanza en la b\u00fasqueda de sentidos, que odia porque ama y no encuentra qu\u00e9 hacer con tanto soplo vital, cuando el resultado es un aparato sensible y sensibilizador, entonces la flexibilidad e incluso ruptura de normas y protocolos es adem\u00e1s de justificable, imperativa; estamos ante una <\/span>po\u00e9tica cyborg<\/span><\/i>.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Me refiero a <\/span>po\u00e9tica<\/span><\/i> no solo en una dimensi\u00f3n aristot\u00e9lica, sino que sigo el pensamiento de Mark Fisher, hondamente influido por el concepto de \u00abm\u00e1quinas abstractas\u00bb de Deleuze y Guattari, y las trato como dispositivos que \u00abact\u00faan en los agenciamientos concretos\u00bb, m\u00e1quinas \u00ababstractas, singulares y creativas, aqu\u00ed y ahora, reales aunque no concretas, actuales aunque no efectuadas\u00bb (en palabras de los pensadores franceses) que impactan y modifican la realidad. De manera que las po\u00e9ticas ser\u00edan m\u00e9todos para entender el funcionamiento de <\/span>algo<\/span><\/i> y ser\u00edan a su vez el <\/span>algo<\/span><\/i>, ese que atraviesa y anima el invento humano que la modernidad dio en llamar <\/span>literatura<\/span><\/i>.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

A partir del desafiante planteamiento te\u00f3rico-ficcional que desarrolla Fisher en <\/span>Constructos Flatline<\/span><\/i>, juego con las posibilidades metaf\u00f3ricas de sus tesis, las enredo con perspectivas de otras mentes \u2013fil\u00f3sofas, cr\u00edtico-literarias, narrativas, cinematogr\u00e1ficas y especialmente poetas\u2013 que surfean el flujo hiperacelerado de acontecimientos en las \u00faltimas d\u00e9cadas, en lugar de dejarse arrastrar por la inercia o fijar durezas ortodoxas, obsoletas.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Me interesan los efectos incre\u00edblemente pol\u00edticos, \u00e9ticos y est\u00e9ticos de las po\u00e9ticas mutantes, proteicas, de naturaleza provocadora, que no se mantienen est\u00e1ticas, sino que fracturan las nociones de mero hueso, extirpan \u00f3rganos muertos del entendimiento y revolucionan el cuerpo creativo con aleaciones multidisciplinarias, con fundamentos que responder\u00edan bien al adjetivo \u00abalien\u00edgena\u00bb incluso cuando formalmente no son transgresoras. La literatura que fagocita cuanto puede para resignificar subjetividades presentes y futuras.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El resultado es para m\u00ed una entidad simb\u00f3lica <\/span>cyborg<\/span><\/i>, tal como la postul\u00f3 la impresionante Donna Haraway en los a\u00f1os ochenta del siglo pasado, en procura de una teorizaci\u00f3n del feminismo \u00abcapaz de mantenerse en sinton\u00eda con posicionamientos pol\u00edticos e hist\u00f3ricos espec\u00edficos y con parcialidades permanentes, pero sin abandonar la b\u00fasqueda de v\u00ednculos poderosos\u00bb. En palabras de Haraway, \u00ablos <\/span>cyborgs<\/span><\/i> son entes h\u00edbridos posteriores a la segunda guerra mundial compuestos, en primer t\u00e9rmino, de humanos o de otras criaturas org\u00e1nicas tras el disfraz \u2013no escogido\u2013 de la \u00abalta tecnolog\u00eda\u00bb, en tanto que sistemas de informaci\u00f3n controlados ergon\u00f3micamente y capaces de trabajar, desear y reproducirse. El segundo ingrediente esencial en los <\/span>cyborgs <\/span><\/i>son las m\u00e1quinas, asimismo aparatos dise\u00f1ados ergon\u00f3micamente como textos y como sistemas aut\u00f3nomos de comunicaci\u00f3n\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Articulando las ideas de Haraway con las de Deleuze y Guattari, Fisher, Ludmer y Berardi, concibo una m\u00e1quina sin cuerpo cuyo poder se opone tanto a la materia ab\u00falica de la nostalgia como al nihilismo gafo del c\u00ednico<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

una Zaratustra de barrios y cantones<\/span><\/p>\n

que atraviese leguas filos\u00f3ficas<\/span><\/p>\n

que fecunde al Ser ingobernable<\/span><\/p>\n

por fin un estern\u00f3n de titanio y cart\u00edlago\u00a0<\/span><\/p>\n

un aguij\u00f3n org\u00e1nico y metaf\u00edsico\u00a0<\/span><\/p>\n

nerfeando el timoratismo<\/span><\/p>\n

bugeando el sistema\u00a0<\/span><\/p>\n

creciendo el margen se achicar\u00e1 el centro<\/span><\/p>\n

una Zaratustra<\/span><\/p>\n

de villas y guetos<\/span><\/p>\n

invadiendo c\u00e9lulas reales e imaginarias<\/span><\/p>\n

replic\u00e1ndose<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

estas m\u00e1quinas sin sujeto, estas po\u00e9ticas, activan voluntades deseantes, despiertan el eros individual y colectivo, como la reacci\u00f3n de la piel ante el contacto del beso fantaseado, desbordan energ\u00eda libidinal susceptible de corroer, como un \u00e1cido, el entramado pol\u00edtico-moral.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El pensamiento literario debiera ir m\u00e1s adelante y veloz que el devenir tecnocr\u00e1tico del momento, contagiar todos los cuerpos que pueda: cine, arte, m\u00fasica, <\/span>papers<\/span><\/i> acad\u00e9micos, danza, protestas estudiantiles, universidades, levantamientos campesinos, foros digitales, redes sociales, manifestaciones de enfermeras, preescolares, cenas familiares, jueves de panas y citas de amor. Penetrar los dispositivos tecnol\u00f3gicos, como un virus, y agenciar subjetividad desde ellos hacia la materia org\u00e1nica humana, en un proceso contrario, pero igual de intenso al del sistema. Sus propuestas tienen que poner en cuesti\u00f3n estructuras \u00e9ticas y morales, con imaginer\u00edas violentas.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Una literatura que estimule el deseo, que lo conquiste y lo alebreste en contra del orden actual de cosas, implica necesariamente un eros politizado, encabritado por una violencia que amenace el <\/span>aqu\u00ed<\/span><\/i> y el <\/span>ahora<\/span><\/i>. Las po\u00e9ticas de esta literatura tienen como principio est\u00e9tico adem\u00e1s de incomodar, reconocer y aprovechar la intermediaci\u00f3n actual de una consciencia humanoalgor\u00edtmica. Romper el bucle del poder que tortura y narcotiza a multitudes, a partir de la misma inmanencia desbordada del capitalismo. Hackear las l\u00f3gicas computables e inocular libido en la parte maqu\u00ednica que desde hace a\u00f1os nos conforma. La literatura animada por un numen radicalmente po\u00e9tico es capaz de fragmentar l\u00edneas y abrir en cada vac\u00edo un espacio para la resemantizaci\u00f3n del <\/span>yo<\/span><\/i>, para la reconstrucci\u00f3n de la empat\u00eda y para la desintoxicaci\u00f3n del inconsciente. Capaz de luchar la vida.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Hay un gusto intelectual por las paradojas, especialmente cuando se trata de interpretar y analizar la complejidad socio-cultural, que apunta a cierto nihilismo snob, como si fuese preferible morir de aburrimiento, antes que morir pugnando por alternativas hacia realidades menos s\u00e1dicas. En contraparte, la poes\u00eda, incluso la derrotista, por su propia naturaleza edificante de universos simb\u00f3licos y sensibles, es esencialmente antinihilista, comporta siempre un gesto disruptivo, el salto impertinente del pie que nos arranca del sue\u00f1o, y para decirlo con Berardi: \u00abLa poes\u00eda abre las puertas de la percepci\u00f3n a la singularidad. La poes\u00eda es el exceso del lenguaje: la poes\u00eda es lo que en el lenguaje no puede ser reducido a informaci\u00f3n, y que no es transable, pero que provee un camino hacia un nuevo suelo com\u00fan de entendimiento, de significado compartido. La creaci\u00f3n de un nuevo mundo\u00bb.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Quien escribe con rigor creativo, quien bosqueja y eleva burbujas de significantes con un af\u00e1n est\u00e9tico, consciente o inconscientemente encarna una voluntad pol\u00edtica que desaf\u00eda el pulso zombificador de todo tiempo, y el nuestro no tiene que ser la excepci\u00f3n. Si desde este milenio puede considerarse la ligaz\u00f3n irreversible de la tecnolog\u00eda con los cuerpos biol\u00f3gicos, \u00bfde qu\u00e9 modo la literatura sirve de cable-tend\u00f3n entre ambos para invadir todo de humanidad? No me refiero tanto a los temas como a la eficacia de sus discursos en t\u00e9rminos formales, arquitect\u00f3nicos, imaginantes. \u00bfA qui\u00e9nes se dirige, a qu\u00e9 tipo de lectoras seduce (y donde digo \u00ablectoras\u00bb digo tambi\u00e9n \u00ablectores\u00bb)?, \u00bflectoras anal\u00f3gicas o ciberlectoras?, \u00bflectoras nost\u00e1lgicas o lectoras mutantes?, \u00bfqu\u00e9 leen las juventudes e infancias latinoamericanas?\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

El desaf\u00edo es producir po\u00e9ticas que envenenen la realidad a trav\u00e9s de la literatura. Estas po\u00e9ticas ser\u00edan decididamente <\/span>cyborgs<\/span><\/i> porque lejos de negar o rechazar las ideas y agenciamientos cibern\u00e9ticos, se proponen explorar maneras de superar el despecho pol\u00edtico, y transformar el modo de operaci\u00f3n y captura de subjetividad. En la actualidad una po\u00e9tica potente no puede atascarse en purezas, ni del cuerpo org\u00e1nico ni de la m\u00e1quina.\u00a0Debe arriesgarse a una inmersi\u00f3n profunda en el plasma del siglo en curso, imaginar artefactos que arrebaten las posibilidades liberadoras inherentes al rizoma cibern\u00e9tico-capitalista. El capitalismo, y su enquistamiento en los Gobiernos nacionales, subsiste gracias a la apropiaci\u00f3n del deseo humano, y hoy todos los Estados del planeta funcionan bajo esquemas de producci\u00f3n capitalistas, incluso aquellos cuyos l\u00edderes pol\u00edticos predican discursos socialdem\u00f3cratas, socialistas o comunistas. Como m\u00e1quinas abstractas las po\u00e9ticas <\/span>cyborgs<\/span><\/i> vienen a agenciar recodificaciones radicalmente humanizantes, a hackear sentidos.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Que la literatura escrita en Venezuela y Am\u00e9rica Latina se propase, se extralimite, abuse y explore fuera del conjunto, que sea una verdadera entidad migrante. Que no sea una literatura somn\u00edfera, con solo dos cabezas tristes. Que no sea una literatura ensopada en nostalgia o un lindo cascar\u00f3n vac\u00edo. Son tiempos para invocar una literatura de <\/span>po\u00e9ticas cyborgs<\/span><\/i>, invocarla as\u00ed<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

haz que chille la ciudad<\/span><\/p>\n

s\u00e9 tecnolog\u00eda de ataque<\/span><\/p>\n

desparrama la rabia primera<\/span><\/p>\n

hija percusia del derecho negado<\/span><\/p>\n

no seas fresa<\/span><\/p>\n

s\u00e9 un enredo de cables\u00a0<\/span><\/p>\n

s\u00e9 un desprop\u00f3sito\u00a0<\/span><\/p>\n

cortocircuita zonas duras y blandas\u00a0<\/span><\/p>\n

no seas buena\u00a0<\/span><\/p>\n

s\u00e9 un shock\u00a0<\/span><\/p>\n

que deslobotomice al imb\u00e9cil\u00a0<\/span><\/p>\n

un punz\u00f3n estimulante\u00a0<\/span><\/p>\n

en el l\u00f3bulo frontal de la imb\u00e9cil<\/span><\/p>\n

s\u00e1came el\u00a0par\u00e1sito\u00a0de la complacencia<\/span><\/p>\n

extr\u00e1eme el par\u00e1sito\u00a0del espejo\u00a0<\/span><\/p>\n

mutila mis extremidades bobas<\/span><\/p>\n

mod\u00e9lame un cuerpo\u00a0<\/span><\/p>\n

panoplia sensual quiero\u00a0<\/span><\/p>\n

doler quiero<\/span><\/p>\n

siempre ir por la humanidad<\/span><\/p>\n

brutalizar al beb\u00e9 rozagante de la aquiescencia<\/span><\/p>\n

apu\u00f1alar el h\u00edgado de la palabra <\/span>resignaci\u00f3n<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

mojar mi lengua con tu lengua<\/span><\/p>\n

mi sexo con tu sexo<\/span><\/p>\n

quiero escocer<\/span><\/p>\n

que nadie sea \u00f3sculo en la frente del decoro<\/span><\/p>\n

que nadie empolle el embri\u00f3n v\u00edctimo<\/span><\/p>\n

que ning\u00fan hijo se acomode<\/span><\/p>\n

entre los rieles del tren<\/span><\/p>\n

mi voluntad es puerca<\/span><\/p>\n

sucia y tuya\u00a0<\/span><\/p>\n

es mi voluntad.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3″ include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Yanuva Le\u00f3n<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":11582,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-11581","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artificios-artificios"],"yoast_head":"\nEl poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs - Revista Urbe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs - Revista Urbe\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Yanuva Le\u00f3n\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Urbe\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-09-30T03:26:53+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-09-30T03:26:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/miniatura-4-1024x922.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"922\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Alejo Bernhardt\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Revistaurbe_\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Revistaurbe_\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Alejo Bernhardt\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Alejo Bernhardt\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2\"},\"headline\":\"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs\",\"datePublished\":\"2025-09-30T03:26:53+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-30T03:26:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/\"},\"wordCount\":7208,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"articleSection\":[\"ARTIFICIOS\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/\",\"name\":\"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs - Revista Urbe\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"datePublished\":\"2025-09-30T03:26:53+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-30T03:26:54+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/09\\\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"width\":2551,\"height\":2297},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/\",\"name\":\"Revista Urbe\",\"description\":\"\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2\",\"name\":\"Alejo Bernhardt\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Alejo Bernhardt\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/author\\\/alejo-bernhardt\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs - Revista Urbe","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs - Revista Urbe","og_description":"Por Yanuva Le\u00f3n","og_url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/","og_site_name":"Revista Urbe","article_published_time":"2025-09-30T03:26:53+00:00","article_modified_time":"2025-09-30T03:26:54+00:00","og_image":[{"width":1024,"height":922,"url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/miniatura-4-1024x922.webp","type":"image\/webp"}],"author":"Alejo Bernhardt","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Revistaurbe_","twitter_site":"@Revistaurbe_","twitter_misc":{"Escrito por":"Alejo Bernhardt","Tiempo de lectura":"27 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/"},"author":{"name":"Alejo Bernhardt","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#\/schema\/person\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2"},"headline":"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs","datePublished":"2025-09-30T03:26:53+00:00","dateModified":"2025-09-30T03:26:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/"},"wordCount":7208,"image":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","articleSection":["ARTIFICIOS"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/","url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/","name":"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs - Revista Urbe","isPartOf":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","datePublished":"2025-09-30T03:26:53+00:00","dateModified":"2025-09-30T03:26:54+00:00","author":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#\/schema\/person\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/#primaryimage","url":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","contentUrl":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","width":2551,"height":2297},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/el-poder-contranostalgico-de-las-poeticas-cyborgs\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"El poder contranost\u00e1lgico de las po\u00e9ticas cyborgs"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#website","url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/","name":"Revista Urbe","description":"","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/#\/schema\/person\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2","name":"Alejo Bernhardt","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e17892015a0b2fe0e47a8387056c05584647b09de53f1ac00adae78b2f4fb443?s=96&d=mm&r=g","caption":"Alejo Bernhardt"},"url":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/author\/alejo-bernhardt\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/miniatura-4.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11581"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11581\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11590,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11581\/revisions\/11590"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11582"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}