{"id":11548,"date":"2025-09-23T06:13:49","date_gmt":"2025-09-23T06:13:49","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=11548"},"modified":"2025-09-23T16:38:35","modified_gmt":"2025-09-23T16:38:35","slug":"cuando-se-aleja-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/cuando-se-aleja-mas\/","title":{"rendered":"Es cuando se aleja m\u00e1s"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0&#8243; disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.18.0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<b>Juan Miceli<\/b> | <span style=\"font-size: 14px; text-align: center;\">\u00bfPueden las pr\u00e1cticas art\u00edsticas desclasificar las matrices de control que rigen nuestras vidas? Juan Miceli contin\u00faa en este texto sus reflexiones, a partir de su obra mutante y experimental, donde el cuerpo es protag\u00f3nico. Pero no el cuerpo individual sino el cuerpo colectivo, el cuerpo-obra, el cuerpo en suspensi\u00f3n.<\/span>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||3px|0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p style=\"text-align: center;\"><strong>Artificios<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727&#8243; header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<h1 style=\"text-align: center;\">Es cuando se aleja m\u00e1s<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<div class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"fd8ss\" data-offset-key=\"4uv8o-0-0\">\n<div data-offset-key=\"4uv8o-0-0\" class=\"public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-ltr\" style=\"text-align: center;\">\n<div data-offset-key=\"4uv8o-0-0\" class=\"public-DraftStyleDefault-block public-DraftStyleDefault-ltr\">\n<p>\u00bfPueden las pr\u00e1cticas art\u00edsticas desclasificar las matrices de control que rigen nuestras vidas? Juan Miceli contin\u00faa en este texto sus reflexiones, a partir de su obra mutante y experimental, donde el cuerpo es protag\u00f3nico. Pero no el cuerpo individual sino el cuerpo colectivo, el cuerpo-obra, el cuerpo en suspensi\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"\" data-block=\"true\" data-editor=\"fd8ss\" data-offset-key=\"5shq2-0-0\" style=\"text-align: center;\"><\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p style=\"text-align: center;\">Por <strong>Juan Miceli<\/strong><br \/><span style=\"font-size: medium;\">23 de septiembre de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/banner-2.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; 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background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<blockquote><\/blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\"><strong><span style=\"font-size: x-large;\">I<\/span><\/strong><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: large;\">En enero de 2025 regres\u00e9 a C\u00f3rdoba. Le\u00eda con fervor <em>Foucault m\u00e1s all\u00e1 de Foucault <\/em>de Sandro Chignola y que iba a ser clave para re-pensar la cuesti\u00f3n de las matrices de control. Volv\u00ed a suspenderme luego de mucho tiempo. Despu\u00e9s de haber conceptualizado la suspensi\u00f3n como Interfaz Inversa en mi tesis de maestr\u00eda, al volver a hacerla, descubr\u00ed que todo lo escrito ad hoc no alcanzaba para dar cuenta de la experiencia, b\u00e1sicamente porque esta cambiaba. No era otra, sin embargo, sino que era la misma-otra, se ampliaba estirando sus patas como una especie de \u2013citando a Foucault- concepto\/acci\u00f3n-ara\u00f1a. Y es que, al practicarla, -\u00bfen homenaje a la vegetabilidad de lo humano?- me crecen partes que antes no ten\u00eda. Y tambi\u00e9n desbordaba su fuente, ya no requer\u00eda del colgar o invertirse literal: se transformaba en las suspensiones que generaba en los preparados de bioarte (bacterias extra\u00eddas de celulares, puestas en suspensi\u00f3n), las de huesos y pl\u00e1stico PET fundido con fuego con la que hac\u00eda mis esculturas, las de arcilla en el proyecto Soberan\u00eda Cer\u00e1mica y tambi\u00e9n, el mar de datos digitales que se suspend\u00edan en la edici\u00f3n de video generativo, formando una \u201carcilla digital\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_325.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_325&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><em><span style=\"font-weight: 400; font-size: small;\">El impostor (2015), video generativo. Entiendo esta arcilla digital como suspensi\u00f3n de datos.<br \/><\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]  <a href=\"https:\/\/www.legislatura.gob.ar\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->    <img data-recalc-dims=\"1\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/rLjBjeU.png?w=1080&#038;ssl=1\" alt=\"Legislatura-1\"><!-- [et_pb_line_break_holder] -->  <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Menos literal y m\u00e1s combativa era la suspensi\u00f3n de mis propios esquemas de pensamiento y h\u00e1bitos. En 2024, devino un sitio navegable\u00b9 para compartirla en el contexto del doctorado, que pon\u00eda en relaci\u00f3n los derivados de esta pr\u00e1ctica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><em><span style=\"font-weight: 400; font-size: small;\"><span>\u00b9 <\/span><a href=\"https:\/\/prezi.com\/view\/17QowIXL8j0OY4j9gSot\/\">https:\/\/prezi.com\/view\/17QowIXL8j0OY4j9gSot\/<\/a><br \/><\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_326.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_326&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><em><span style=\"font-weight: 400; font-size: small;\">Imagen: Portada del sitio.<br \/><\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Releyendo <em>Un g\u00e9nero culpable<\/em>, arriesgo: colgando, soy simult\u00e1neamente el sujeto y el objeto; especulo: es la pr\u00e1ctica que producimos la que nos produce. No somos artistas que producimos obra, sino que producirla nos hace devenir eso. Gr\u00fcner dice esto de los escritores, pero creo que puede hacerse extensivo a nuestra pr\u00e1ctica. \u00bfAudiovisual? \u00bfElectr\u00f3nica? \u00bfMultimedia? Me pregunto por qu\u00e9 creer que somos el origen, el sujeto terminado del que surgen los textos, las im\u00e1genes, los sonidos. En una charla reciente en CCEBA, la filosof\u00eda Andrea Soto Calder\u00f3n se preguntaba si \u201cesas im\u00e1genes nos nuestras\u201d en alusi\u00f3n a la cuesti\u00f3n de si hay propiedad sobre lo que hacemos. Tambi\u00e9n encuentro en la confusi\u00f3n para clasificar lo que hacemos un intento de desincorporar los sentidos que trafican las disciplinas. \u00bfC\u00f3mo separar la pintura como arte, del hecho de traer el retrato de Carlos V a Am\u00e9rica, como modo de presencia pol\u00edtica que pisa el suelo y establece una jerarqu\u00eda? Vinculo esta pregunta con la noci\u00f3n de descubrimiento propuesta por Dussel:\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Los \u00abdescubrimientos\u00bb son una experiencia cuasi-cient\u00edfica, est\u00e9tica y contemplativa (\u2026) Es una relaci\u00f3n \u00abPersona-Naturaleza\u00bb, po\u00e9tica, t\u00e9cnica, admirativa, aunque al mismo tiempo comercial, en el sentido mercantilista del mundo Mediterr\u00e1neo, anterior a la expansi\u00f3n atl\u00e1ntica.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Descubrir implica una fundaci\u00f3n, que tiene el potencial de ser utilizada para dominar. Por eso es importante desinstalar aquellos h\u00e1bitos <em>visuales<\/em> vinculados al control y a la escisi\u00f3n. Agrega en una nota al pie Dussel:\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Tenemos introyectado en nuestro mismo ser, al menos de sus \u00e9lites dominantes desde Cort\u00e9s y sus criollos y mestizos descendientes, el ser del dominador.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Me pregunto entonces si nuestras pr\u00e1cticas experimentales pueden ser un motor de inversi\u00f3n y desclasificaci\u00f3n, es decir, como planteo al inicio, de suspensi\u00f3n de matrices de control. Algo que nos ense\u00f1an temprano (en f\u00edsica, pero tambi\u00e9n en geometr\u00eda y pl\u00e1stica) tiene que ver con que nos movemos del punto A al B (o viceversa). Es interesante traer las palabras de Erin Manning, tambi\u00e9n fil\u00f3sofa y bailarina que -haciendo referencia al movimiento- sostiene que no hay lugares preexistentes a este:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\">A trav\u00e9s de la re-conexi\u00f3n (y desplazamiento) de los puntos de la grilla y entendiendo el movimiento no como algo que ocurre entre dos puntos sino como aquello que crea esos mismos puntos, podemos empezar a desafiar las nociones est\u00e1ticas de identidad y pertenencia.\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">En gran medida, esta pr\u00e1ctica dio lugar a investigar, analizar y especular acerca de obras de artistas que anteriormente han trabajado sobre l\u00edneas afines, y que adem\u00e1s entren en di\u00e1logo con los problemas de investigaci\u00f3n mencionados: \u00bfqu\u00e9 es obra? \u00bfPuede esta desclasificar matrices de control y hacer que irrumpan momentos de felicidad? Asimismo, este trabajo de archivo est\u00e1 relacionado con la investigaci\u00f3n de un estado del arte en relaci\u00f3n a artistas argentinos que trabajan (abiertamente o no) en sus pr\u00e1cticas con la idea de suspensi\u00f3n para construir relatos alternativos como Leonello Zambon, Indira Montoya, Alejandro Taliano, Andrea Moccio, Ariadna Pastorini, Alejo Arcuschin, Franc Paredes, entre otros.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: x-large;\"><strong>II<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">En este punto, propongo pensar que, al comenzar a suspenderme, algo que no sab\u00eda que exist\u00eda, se revela (y se rebela). Es que a veces, lo evidente \u2013por ejemplo, la vol\u00e1til condici\u00f3n de latinoamericano- brilla tanto que nos deja ciegos. Porque la posibilidad de \u201csituarse siempre en ese lugar de la tensi\u00f3n, del conflicto. Pararse haciendo dif\u00edcil equilibrio en ese lugar de conflicto para no caer\u201d es tomar un riesgo. El entrecomillado es lo que contesta Gr\u00fcner a Yanina Mennelli cuando le pregunta: \u201c\u00bfCu\u00e1les ser\u00edan, si se podr\u00eda enumerar, otras claves para construir un conocimiento no sometido a la colonialidad?\u201d Inmediatamente vuelvo a Dussel y los v\u00ednculos entre esta \u00faltima y la modernidad, en el hecho concreto de que la segunda no existe sin la primera, de acuerdo con el planteo \u2013que ya mencion\u00e9- y que hace el fil\u00f3sofo argentino en su libro 1492, <em>El encubrimiento del otro.\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">En las primeras suspensiones, me persegu\u00eda la sensaci\u00f3n de que un nuevo yo aparec\u00eda en la postura. Hoy \u2013con m\u00e1s entusiasmo e intuici\u00f3n que fundamentos- creo que esta obra me hizo experimentar en el cuerpo mis contradicciones y manifestar lo que encubr\u00ed en una supuesta fachada criolla\/italiana.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Y todas las contradicciones que esto genera: Si mi familia no es de ac\u00e1, \u00bfc\u00f3mo es que soy de ac\u00e1?\u00a0 F\u00e1cil: porque la mezcla se da en la zona de con-tacto entre el cuerpo y el suelo que pisamos, entre la supuesta europeidad blanca y el barro de las riberas. El hecho de haber sido procesado por algunas m\u00e1quinas sociales, como la escuela estatal durante la dictadura, evidentemente no hab\u00eda logrado extirpar lo negro. En la suspensi\u00f3n, toma la forma (amorfa) de la cinta VHS (simult\u00e1neamente f\u00f3sil tecno y jugo de huesos) que sale como un l\u00edquido de la pelvis o una morada en la que desaparezco. En plan confesional, haber reencontrado el lado negro fue un s\u00faper-poder, como volver a una casa que no sab\u00eda que exist\u00eda y que produjo un proceso de desclasificaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Experiment\u00e9 f\u00edsicamente que hab\u00eda algo demasiado extra\u00f1o en la imagen que me volv\u00eda recurrentemente: \u201clos indios\u201d semidesnudos, oscuros, arrodillados entregando el oro a los conquistadores de pie, que propalaba el Manual Kapelusz. Multiplicada en atlas, enciclopedias y libros de educaci\u00f3n primaria, era evidente que formaba parte de alg\u00fan tipo de empresa que se propon\u00eda tanto exaltar la conquista como incorporar la supuesta estupidez y oscuridad de los originarios en relaci\u00f3n al blanco iluminado.\u00a0<\/span><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_327.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_327&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<p><em><span style=\"font-weight: 400; font-size: small;\">Imagen: Im\u00e1genes del \u201cintercambio\u201d. La primera es una imagen sin cr\u00e9dito de la red, muy similar a la que recuerdo del manual Kapelusz, la segunda es la pagina 153 de \u00abHistoria de la conquista de M\u00e9xico: poblaci\u00f3n y progresos de la Am\u00e9rica Septentrional, conocida por el nombre de Nueva Espa\u00f1a\u00bb (1783). <a href=\"https:\/\/www.flickr.com\/photos\/internetarchivebookimages\/14760712591\/\">Fuente de la imagen Internet Archive Book Images.<\/a><br \/><\/span><\/em><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Asimismo, es perturbador el hecho de que, aun siendo cr\u00edticos con esta imagen de la conquista y de la idea de descubrimiento (que implica solapadamente que Am\u00e9rica se materializo con la llegada del hombre blanco), los elementos perceptivos y afectivos de la imagen persisten, no se borran tan f\u00e1cilmente. Insisto, haber reencontrado el lado negro fue un s\u00faper-poder: genero una serie de obras como La Estafa de la Forma. Llamo as\u00ed al modo que tiene la Matriz Imperial de generar im\u00e1genes atractivas y can\u00f3nicas -modelos anclados en sentidos cristalizados- como modo de legitimar cosas no necesariamente ciertas y vincularlas con valores positivos. Tambi\u00e9n de encubrir en su materialidad de postal, situaciones completamente turbias. En los a\u00f1os 90 segu\u00eda vigente el canon: de Carlos Menem se dec\u00eda que parec\u00eda \u201crubio y de ojos celestes\u201d como un elogio, obviamente.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\">Me obsesione con esa materia negra que formaba parte m\u00eda, como una potencia, un fluido que me llev\u00f3 a generar otras obras de inversi\u00f3n sin suspensi\u00f3n como Leche Negra en su versi\u00f3n <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LjUWpW9Q1aE&amp;t=20s\">videoinstalaci\u00f3n<\/a> colectiva, junto a la Compa\u00f1\u00eda Nacional de Danza Contempor\u00e1nea o la versi\u00f3n <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4Yo-3iokDP4\">video-performance<\/a>. Sobre esta \u00faltima, luego de verla en la muestra, Luis Felipe No\u00e9 me hizo una pregunta, que fue un disparador clave en mi proceso: \u00bfc\u00f3mo haces lo negro?\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\">-Con el cuerpo \u2013 dije.\u00a0<\/span><\/span><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: x-large;\"><strong>III<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\">Vuelvo a esta imagen puntual que pretende narrarnos como continente y que sintetiza de manera -literalmente- espectacular econom\u00eda extractivista, historia, geograf\u00eda y arte, entre otras variables. Claro que no es solo su poder intr\u00ednseco, sino la m\u00e1quina de difusi\u00f3n que la hace circular -y la instala- a trav\u00e9s de libros de texto de lectura obligatoria (y distribuci\u00f3n masiva), como los manuales con los que nos programaron en la d\u00e9cada del setenta y ochenta. No es menor que la imagen fije el intercambio de oro por espejos. La iron\u00eda del espejo es notable, pero lo es m\u00e1s a\u00fan el hecho de que la forma de relaci\u00f3n sea el enga\u00f1o comercial y que eso se instaure como el molde de dicha relaci\u00f3n, que contin\u00faa hasta el presente. Esta imagen que pretende dar cuenta de un acontecimiento del Siglo XV -y que supuestamente funda tanto nuestra historia colonial como la Modernidad misma- forma parte de un entramado que construye un canon de lo civilizatorio. Arriesgo que \u00e9ste se pliega a lo que Silvia Rivera Cusicanqui -citando a Franz Fanon- llama colonialismo interno, que potencia una interfaz epist\u00e9mica colonial potenciada, en gran medida, por la imagen. Cada vez que me invierto, fagocito mi propio lado blanco, es decir mi colono interno, porque esa es la potencia antropof\u00e1gica de nuestras pr\u00e1cticas.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_328.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_328&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<em><span style=\"font-weight: 400; font-size: small;\">Imagen: La imagen y el control afectivo a trav\u00e9s del \u201carte\u201d (soporte, dise\u00f1o gr\u00e1fico, vestuario, m\u00fasica, etc.) Foto 1: La ideolog\u00eda del Proceso de Reorganizaci\u00f3n Nacional sintetizado y expandido afectivamente en una calcoman\u00eda. Foto 2: Imagen fotografiada del libro A Pepsi Day (Wuerker. 1990, publicado por Pepsi Co para mostrar la presencia de la marca en todo el mundo).\n<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\">Respecto del colonialismo interno, no puedo soslayar el hecho de que acabo de regresar de la marcha frente al Congreso, donde se debate el Decreto de Necesidad y Urgencia del acuerdo con el Fondo Monetario Internacional. Nos gasearon y pegaron. De alg\u00fan modo, se reactualiza la figurita t\u00e9trica que model\u00f3 \u2013sin que nos di\u00e9ramos cuenta, casi- a mi generaci\u00f3n. Por otro lado, no deja de llamarme la atenci\u00f3n el corrimiento que se viene produciendo en la imagen de las fuerzas de seguridad. Me refiero a su armamento, sus uniformes de avanzada, sus cascos, su actitud sumamente hostil. Su cantidad. Cortan la avenida Callao en todo su ancho organizados en tres filas con su pierna derecha flexionada hacia adelante, como si estuvieran a punto de atacar. Lentamente, las fuerzas de seguridad comienzan a parecerse a lo que recuerdo de ellas en la d\u00e9cada del 70. \u00bfEs suficiente tejer otros imaginarios? \u00bfEs posible suspender las im\u00e1genes hegem\u00f3nicas? Parte de eso est\u00e1 muy ligado a la pregunta \u201cqu\u00e9 pasar\u00eda si\u201d, a generar alternativas a lo dado hegem\u00f3nicamente de modo colectivo y a la posibilidad de tejer otros relatos con agrupaciones como las mencionadas anteriormente. Con La gran Paternal, logramos generar -y sostener durante siete a\u00f1os hasta hoy- espacios de exhibici\u00f3n en la calle y erosionar la noci\u00f3n de curadur\u00eda. Con Artistas Autoconvocades \u2013en 2021- logramos hacer circular un tarifario que sigue vigente hoy y que tomaron instituciones p\u00fablicas y privadas. Creemos que esa es la tecnolog\u00eda, una que -como la de la ara\u00f1a-, est\u00e1 muy cerca del cuerpo.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><span style=\"font-size: large;\">Finalmente, cabe destacar que esta investigaci\u00f3n nace \u2013en gran medida- del trabajo con esas agrupaciones de artistas que desgastan la idea del artista individual. Este hacer conjunto, que se sostiene al d\u00eda de hoy, es en s\u00ed mismo uno de los objetos a indagar desde los propios colectivos. Unidos por pr\u00e1cticas, intereses, localizaci\u00f3n o reclamos de derechos, nuestra investigaci\u00f3n y militancia consiste en delinear zonas comunes que nos permitan trabajar a partir del afecto, es decir, aquello que nos afecta colectivamente y nos une, esquivando las trampas de \u201clo laboral\u201d que insisten en las relaciones cliente-empresa.<\/span><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/Screenshot_329.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_329&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<em><span style=\"font-weight: 400; font-size: small;\">Imagen: Suspensi\u00f3n Colectiva espontanea de una gr\u00faa en Salina Grande, Jujuy \/ Jornadas Kusch (2013) Claudio Ongaro, Gloria Bono, Juan Miceli, Diego Makedonsky.\n<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1&#8243; _builder_version=\u00bb4.27.4&#8243; text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000&#8243; text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<blockquote><\/blockquote>\n<p><span style=\"font-size: x-large;\"><strong>Conclusiones<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Encuentro una pista para desincorporar la colonialidad desclasificando la idea de que la obra es algo externo. M\u00e1s all\u00e1 de su materialidad concreta, \u00bfno somos de alguna manera nuestras obras? Y no lo planteo en t\u00e9rminos de \u201cme hice a m\u00ed mismo\u201d, ni tampoco lo vinculo a un proceso de objetivaci\u00f3n m\u00e1xima y alienante (para eso ya existe la conquista), ni siquiera por mi evidente inclinaci\u00f3n a poner el cuerpo como acto performativo sino simplemente en t\u00e9rminos de hip\u00f3tesis. \u00bfHay un modo de separar la obra del cuerpo? \u00bfNo es el trabajo en el taller performance o danza permanente y genuina?, \u00bfritual de invocaci\u00f3n que desborda su fuente? \u00bfEs mi obsesi\u00f3n por el pl\u00e1stico una manera de penetrar en la tierra en busca de su antepasado directo y org\u00e1nico, el petr\u00f3leo, como siguiendo err\u00e1ticamente un \u00e1rbol geneal\u00f3gico que conduce indefectiblemente al f\u00f3sil? Tal vez lo que me mueve sea simplemente la idea de forzar el resto, el hueso, el despojo, como arqueolog\u00eda y forma pol\u00edtica tercermundista de aullar: fui originario y usurpador a la vez, fui la iluminaci\u00f3n europea que viajo a Buenos Aires en un barco lleno de piojos y tambi\u00e9n lo tenebroso que aun crece en los m\u00e1rgenes h\u00famedos y soleados del Delta del Tigre.\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">\u00bfSoy algo que flota suspendido entre dos realidades y que vive la art\u00e9cnica como \u00fanica manera de hacerlas congeniar?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">Vuelvo al principio:\u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda con la perspectiva renacentista (y el espacio euclidiano) si el cuerpo se invirtiera y suspendiera sobre un r\u00edo? \u00bfC\u00f3mo gravitar\u00eda cada uno de esos lugares sobre el pensamiento? \u00bfEs posible que act\u00fae como ant\u00eddoto a incorporaciones coloniales vigentes hoy como aplicaciones de celular, pol\u00edticas extractivistas, modas de todo tipo, etc.? \u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00eda si disolvemos en agua 20 vol\u00famenes de una enciclopedia espa\u00f1ola Espasa Calpe de 1931? \u00bfSe disolver\u00eda tambi\u00e9n el discurso colonial que construye? \u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00eda si todo fuera inverso y simult\u00e1neo?<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\"><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: large;\">\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si los artistas, cuya obra es puro proceso, vaci\u00e1ramos los programas de formaci\u00f3n, las galer\u00edas y los museos?\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight: 400;\"><\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3&#8243; include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80&#8243; show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1&#8243; header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; header_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; body_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; body_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; meta_text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3&#8243; text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por <b>Juan Miceli<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":11550,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-11548","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artificios-artificios"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - 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