{"id":11074,"date":"2025-06-06T15:23:03","date_gmt":"2025-06-06T15:23:03","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=11074"},"modified":"2025-06-06T15:30:58","modified_gmt":"2025-06-06T15:30:58","slug":"contra-el-realismo-mileiista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/contra-el-realismo-mileiista\/","title":{"rendered":"Contra el realismo Milei\u00edsta"},"content":{"rendered":"

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Nahuel Nicol\u00e1s Pe\u00f1a<\/b> | \u00bfPor qu\u00e9 parece no haber ninguna alternativa real al programa libertario que impulsa Javier Milei? Nahuel Nicol\u00e1s Pe\u00f1a propone leer el presente argentino con el marco propuesto por Mark Fisher para entender el neoliberalismo. Pero, advierte el autor, m\u00e1s all\u00e1 de la realidad Milei\u00edsta existe el mundo Real.<\/p>\n

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Pol\u00edtica<\/strong><\/p>\n

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Contra el realismo Milei\u00edsta<\/h1>\n

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\n
\u00bfPor qu\u00e9 parece no haber ninguna alternativa real al programa libertario que impulsa Javier Milei? Nahuel Nicol\u00e1s Pe\u00f1a propone leer el presente argentino con el marco propuesto por Mark Fisher para entender el neoliberalismo. Pero, advierte el autor, m\u00e1s all\u00e1 de la realidad Milei\u00edsta existe el mundo Real.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n

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Por Nahuel Nicol\u00e1s Pe\u00f1a<\/b>
06 de junio de 2025<\/span><\/p>\n

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\n

\u201cNo solo el capitalismo es el \u00fanico sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico viable, sino tambi\u00e9n que ahora es imposible incluso imaginar una alternativa coherente a \u00e9l\u201d<\/span><\/em>
<\/span>Mark Fisher (2009)<\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El 27 de marzo del a\u00f1o 2009 se publicaba en Reino Unido <\/span>Realismo capitalista, \u00bfNo hay alternativa?<\/span><\/i>, la obra m\u00e1s importante e influyente del pensador brit\u00e1nico Mark Fisher. Fiel al estilo polemista desplegado a lo larga de su corta vida, k-punk -como se hac\u00eda llamar en el ya viejo mundo bloggero- nos dej\u00f3 una reflexi\u00f3n imprescindible para pensar al capitalismo contempor\u00e1neo, que camina en el l\u00edmite entre el pesimismo de la raz\u00f3n y la voluntad de un militante.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de la crisis hipotecaria del a\u00f1o 2008, que pon\u00eda contra las cuerdas al capitalismo global, el salvataje al sistema internacional llevado adelante por los principales Estados del mundo parecer\u00eda echar por tierra la posibilidad de pensar cualquier paradigma alternativo. Resultaba imposible siquiera pensar la ca\u00edda del capitalismo financiero sin el completo derrumbe de la econom\u00eda mundial.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Bajo esta perspectiva, millones de d\u00f3lares de los contribuyentes de todo el planeta se volcaron al sistema financiero para rescatarlo de su autodestrucci\u00f3n. Libradas al libre juego, las fuerzas del mercado hab\u00edan desatado una crisis sin precedentes desde el crack del 29. Al momento de afrontarla, no hubo izquierda ni derecha, solo la necesidad imperiosa de sacar a flote la \u00fanica posibilidad existente de organizaci\u00f3n econ\u00f3mica. Era cuesti\u00f3n de vida o muerte, estaba en juego la supervivencia humana en el planeta tierra.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Con la ca\u00edda de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y el fin de la historia Fukuyamiano, cualquier alternativa al capitalismo parec\u00eda haberse extinguido. Fisher conceptualiza a esta totalidad sist\u00e9mica como <\/span>realismo capitalista<\/b>, el cual se sustenta en la idea hegem\u00f3nica de que no hay posibilidad de estructurar otro sistema econ\u00f3mico diferente al existente, siendo <\/span>imposible incluso imaginar una alternativa<\/b>. El presente se estructura as\u00ed como una barrera que clausura el futuro, prolong\u00e1ndose al infinito y hundi\u00e9ndonos en la desesperanza.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

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El volc\u00e1n argentino<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

El colapso macroecon\u00f3mico, la quiebra total de la clase pol\u00edtica tradicional y el hartazgo social fueron un caldo de cultivo para la emergencia en nuestro pa\u00eds del fen\u00f3meno Milei. En una realidad llena de incertidumbre y con la sensaci\u00f3n de una argentina a la deriva, una importante porci\u00f3n de nuestra sociedad fue arrojada a los brazos de un nuevo liderazgo que promet\u00eda salvar al pa\u00eds de su balcanizaci\u00f3n. O quiz\u00e1s acelerarla para resurgir de las cenizas\u2026 Pero lo importante fue que tra\u00eda bajo su brazo certezas, seguridad, la apariencia de saber realmente que hacer para devolvernos al sendero del que nunca tendr\u00edamos que haber salido.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Como todo proceso de erupci\u00f3n volc\u00e1nica, el magma contenido bajo la superficie de nuestro sistema pol\u00edtico se fue acumulando y aumentando su temperatura, logrando visualizarse reci\u00e9n luego de una repentina explosi\u00f3n que permiti\u00f3 que saliera a la superficie. Aquellas oscuras fuerzas que parec\u00edan derrotadas en realidad estaban dormidas, reuni\u00e9ndose, para tomarnos por sorpresa fortalecidas y rumbo a concretar sus hist\u00f3ricos anhelos. Los dinosaurios parece que nunca desaparecieron, ni lo van a hacer.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Milei resulta ser as\u00ed una v\u00e1lvula de escape de un sistema que caminaba rumbo a un colapso inminente. En este sentido, el hombre de peluca y campera de cuero no fue un peligro para la democracia, sino su salvaci\u00f3n. Su imagen como l\u00edder que viene a corregir el rumbo que desvi\u00f3 la casta pol\u00edtica, incluyendo al peronismo y tambi\u00e9n a todos los dem\u00e1s, le permiti\u00f3 transformar el malestar en esperanza. Milei es presente, pero sobre todo, futuro. El \u00fanico imaginable.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

No hay camino alternativo al llevado adelante por el Gobierno libertario. Por m\u00e1s ajuste, recesi\u00f3n, dificultades para llegar a fin de mes o despidos que haya, no hay opci\u00f3n. Lo otro era caos, hiperinflaci\u00f3n y anarqu\u00eda. Cualquier orden, por m\u00e1s injusto que sea, es mejor que ese pasado. El corto plazo es sacrificable en funci\u00f3n al futuro, con una crisis que se presenta como un continuo largo, un presente eterno al cual ya nos acostumbramos y del que Milei viene a sacarnos. En alg\u00fan momento impreciso, construible por el relato, desplazable -pero no de forma eterna-.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La construcci\u00f3n de lo que denominamos \u201cRealismo Milei\u00edsta\u201d act\u00faa como atm\u00f3sfera general y condiciona como una barrera invisible el pensamiento. Esta construcci\u00f3n simb\u00f3lica es alimentada con gran enjundia por todo el elenco opositor, que funciona como cimiento principal de ese edificio ret\u00f3rico. Sin renovaci\u00f3n de liderazgos totalmente deslegitimados, con divisiones internas, con resistencias y traiciones, parte de la nobleza de un r\u00e9gimen mon\u00e1rquico que se resiste a caer. Todo un pasado por delante.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Sin fisuras en el horizonte de lo pensable, el Milei\u00edsmo ha logrado determinar por completo el juego pol\u00edtico. Las reglas, instituciones, los l\u00edmites del Estado e incluso la forma que asume la propia oposici\u00f3n. Del otro lado ya no hay ideas ni palabras que nos evoquen algo diferente a lo que ya pas\u00f3. El modelo saliente cumpli\u00f3, fracas\u00f3, mejor\u00f3 o empeor\u00f3, pero seguro que qued\u00f3 por detr\u00e1s. La historia juzga al pasado, la pol\u00edtica es la construcci\u00f3n de futuros.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

En este mismo sentido, incluso los d\u00e9biles reflejos del antimilei\u00edsmo parecer\u00edan ser parte de la misma realidad Mileiista, funcional a su consolidaci\u00f3n, absorbido por el relato como el \u201cotro\u201d que lo hace funcionar. Invirtiendo lo que sucede frente al capitalismo, en el cual todos se oponen en su fuero \u00edntimo pero act\u00faan reproduciendo al sistema, todos los que se oponen p\u00fablicamente a Milei est\u00e1n, en el fondo, poco convencidos de esa postura. Hay sensaciones encontradas, parecer\u00eda que algo de lo que dice el Presidente encuentra eco, parte de su accionar es percibido como necesario. En este esquema, la oposici\u00f3n es solo un ruido de fondo, un actor m\u00e1s de la misma obra y con un rol claramente predefinido, parte de lo esperado.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

A\u00fan con casi la mitad de la poblaci\u00f3n fuertemente enemistada con el rumbo llevado adelante la actual gesti\u00f3n, un silencio atroz invade el espacio p\u00fablico ante la perplejidad de quienes cre\u00edamos que esto era imposible. La Francia pobre, esa sociedad rebelde capaz de enfrentar a las peores tiran\u00edas, parece ser ahora un gatito mimoso. Un espectador pasivo de un show al cual muchos parecer\u00edan no haber sido invitados.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Esta sensaci\u00f3n de vac\u00edo, de secuestro de la esperanza, lleva naturalmente a la inmovilidad, la par\u00e1lisis colectiva y la reclusi\u00f3n individual. M\u00e1s alimento a este realismo y a la hegemon\u00eda neoliberal. Por m\u00e1s injusto que pueda ser el presente, por m\u00e1s desacuerdos o broncas que se acumulen, no hay posibilidad de imaginar algo diferente. Dicen que lo \u00faltimo que se pierde es la esperanza, y hoy hasta esto pareciera haberse perdido.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/blockquote>\n

<\/span><\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/Screenshot_249.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_249″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/p>\n

Una realidad para armar<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo entrarle al realismo Milei\u00edsta? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n sus fisuras? Lo expuesto previamente parecer\u00eda dejarnos con la sensaci\u00f3n de que no hay salida a este laberinto. Al menos desde su construcci\u00f3n simb\u00f3lica, el relato da la sensaci\u00f3n de agotar la realidad e incluso de haber absorbido a la oposici\u00f3n existente como parte del mismo esquema. Pero m\u00e1s all\u00e1 de la realidad Milei\u00edsta, est\u00e1 el mundo Real.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Tal como es sostenido por la teor\u00eda Lacaniana, hay una distinci\u00f3n te\u00f3rica muy relevante entre lo Real y la realidad. Lo Real es definido como todo aquello que no puede ser expresado y supera al entendimiento, que est\u00e1 afuera del lenguaje y que la \u201crealidad\u201d debe suprimir -la muerte, para el psicoan\u00e1lisis-. Lo Real en s\u00ed mismo es imposible de ser captado y solo nos llega a trav\u00e9s de fisuras en la realidad, dado que siempre est\u00e1 mediado por el sujeto, es inconcebible como tal y que al ser verbalizado se convierte autom\u00e1ticamente en realidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Lo Real en la cosmovisi\u00f3n oficialista son aquellos elementos que el realismo milei\u00edsta quiere borrar con su verdad simb\u00f3lica, lo que no menciona, lo que oculta. Sin embargo, lo Real siempre est\u00e1 ah\u00ed, emerge, est\u00e1 presente de forma latente. Evocarlo, ponerlo en palabras, hacerlo parte de una nueva realidad es la \u00fanica posibilidad de romper con la hegemon\u00eda Milei\u00edsta, mostrando la disfuncionalidad de su estructura discursiva y proponiendo un horizonte alternativo.\u00a0<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

La construcci\u00f3n de esta realidad alternativa requerir\u00e1 entonces no solo de renovar liderazgos y un programa claro, sino principalmente de un nuevo lenguaje que permita tejer bajo una cosmovisi\u00f3n emergente un relato con esos fragmentos de lo Real que hoy no encuentran eco pol\u00edtico.\u00a0 Ernesto Laclau conceptualiz\u00f3 a esto como <\/span>cadena de equivalencias<\/span><\/i>. Crear un nuevo pueblo postmilei\u00edsta, pero tambi\u00e9n postkirchnerista. Con otros s\u00edmbolos, otras ideas, otras palabras que no remitan al pasado. Lograr pasar del descontento de los universitarios, de los nuevos precarizados o de la marcha de los jubilados a una construcci\u00f3n pol\u00edtica.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

La forma que asumir\u00e1 esta nueva articulaci\u00f3n alternativa al orden Milei\u00edsta probablemente nos sea desconocida hasta el momento. Quiz\u00e1s ser\u00e1 posible obtener victorias electorales y lograr alternancia pol\u00edtica, pero si no logramos ser capaces de construir realmente un horizonte diferente, otro lenguaje y una nueva mayor\u00eda silvestre, como la denomina Federico Zapata, ser\u00e1 imposible salir del nuevo orden generado por la irrupci\u00f3n libertaria. Milei podr\u00e1 irse, pero el nuevo orden Milei\u00edsta quedar\u00e1 y limitar\u00e1 totalmente nuestro accionar. Ante eso no hay solo que oponerse, sino tener la astucia, el valor y la imaginaci\u00f3n necesaria para crear una nueva utop\u00eda. Podemos hacerlo, sin darnos cuenta estamos empezando a transitar ese largo camino que nos llevar\u00e1 a lograrlo.\u00a0<\/span><\/p>\n

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