{"id":10850,"date":"2025-04-15T05:09:47","date_gmt":"2025-04-15T05:09:47","guid":{"rendered":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/?p=10850"},"modified":"2025-04-15T05:09:49","modified_gmt":"2025-04-15T05:09:49","slug":"llamado-al-mundo-del-bioarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/llamado-al-mundo-del-bioarte\/","title":{"rendered":"Llamado al mundo del bioarte"},"content":{"rendered":"\n[et_pb_section fb_built=\u00bb1″ disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.20.0″ disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.27.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.18.0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text disabled_on=\u00bbon|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb custom_padding=\u00bb||28px|||\u00bb disabled=\u00bbon\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Agust\u00edn Frumento Calloni<\/b> | \u00abMe gustar\u00eda materializar una obra de arte\u00bb. As\u00ed empieza este ensayo, que propone insertar un gen de tard\u00edgrado en una manzana. A trav\u00e9s de la postulaci\u00f3n de esta obra imposible, Agust\u00edn Frumento Calloni se interroga por la relaci\u00f3n entre t\u00e9cnica y est\u00e9tica, y por las condiciones de la imaginaci\u00f3n en el mundo\u00a0contempor\u00e1neo.<\/p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=\u00bb1″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb40px||20px||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb12px|0px|12px|0px|true|true\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web|600|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_layout=\u00bbdark\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb border_color_all=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Artificios<\/strong><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web|300|||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_line_height=\u00bb1.4em\u00bb header_font=\u00bb|700||on|||||\u00bb header_text_align=\u00bbleft\u00bb header_text_color=\u00bb#272727″ header_font_size=\u00bb4em\u00bb background_color=\u00bbRGBA(255,255,255,0)\u00bb background_enable_image=\u00bboff\u00bb background_size=\u00bbstretch\u00bb width=\u00bb100%\u00bb module_alignment=\u00bbleft\u00bb min_height=\u00bb71px\u00bb custom_margin=\u00bb3%|0%|3%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|0%|0px|0%|false|true\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Llamado al mundo del bioarte<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
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\u00abMe gustar\u00eda materializar una obra de arte\u00bb. As\u00ed empieza este ensayo, que propone insertar un gen de tard\u00edgrado en una manzana. A trav\u00e9s de la postulaci\u00f3n de esta obra imposible, Agust\u00edn Frumento Calloni se interroga por la relaci\u00f3n entre t\u00e9cnica y est\u00e9tica, y por las condiciones de la imaginaci\u00f3n en el mundo\u00a0contempor\u00e1neo.<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||0px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]

Por Agust\u00edn Frumento Calloni<\/b>
15 de abril de 2025<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/banner_web-2.webp\u00bb title_text=\u00bbbanner_web\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Me gustar\u00eda materializar una obra de bioarte que al menos dentro de este escrito podr\u00eda llamarse \u201cLa Tentaci\u00f3n de lo Infinito\u00b9<\/span>\u201d si es que no peca de ser demasiado solemne.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Protagonistas:\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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1 – Los tard\u00edgrados, espec\u00edficamente los <\/span>Ramazzottius Varieornatus. <\/span><\/i>Unos invertebrados que poseen en su c\u00f3digo gen\u00e9tico una \u201cprote\u00edna supresora de da\u00f1os\u201d (de ahora en m\u00e1s <\/span>Dsup<\/span><\/i>) que les permite llevar a cabo el proceso de criptobiosis y as\u00ed sobrevivir a situaciones ambientales extremas que ninguna otra especie podr\u00eda soportar.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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2- La planta <\/span>Malus Sieversii<\/span><\/i> (tan solo una nomenclatura que busca sonar impresionante pero se\u00f1ala al ancestro silvestre original de la cl\u00e1sica manzana dom\u00e9stica) que a lo largo de la historia y en distintas culturas ha representado entre otras cuestiones: pecado, tentaci\u00f3n, sexualidad, inmortalidad, conocimiento, eterna juventud, amor, vida y muerte.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

El proceso de la obra que imagino consistir\u00eda en la transferencia del gen de la super resistencia del tard\u00edgrado al c\u00f3digo gen\u00e9tico de la fruta para conformar un s\u00edntoma art\u00edstico muy caracter\u00edstico: una manzana con pretensiones de ser eterna.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Arte y biotecnolog\u00eda<\/b><\/span><\/p>\n

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Contexto general: El bioarte es una expresi\u00f3n art\u00edstica que usa la biolog\u00eda y la biotecnolog\u00eda como medio creativo. Su distintivo principal es el uso de materiales vivos, como c\u00e9lulas, tejidos, embriones o componentes de organismos, en la producci\u00f3n de sus obras. En<\/span> el libro <\/span>Tecnopo\u00e9ticas Argentinas<\/span><\/i>, de Claudia Kozak, Flavia Costa y Luc\u00eda Stubrin definen las piezas de bioarte como \u201cvivientes \u2013h\u00edbridos de naturaleza y artificio\u2013 dotadas de capacidad de reproducirse, al menos por un tiempo\u201d. En <\/span>Por un arte transg\u00e9nico,<\/span><\/i> Arlindo Machado<\/span> destaca que \u00abla intervenci\u00f3n art\u00edstica en las investigaciones con biotecnolog\u00eda trae a luz toda la complejidad y toda la ambig\u00fcedad que envuelven a los procesos de tecnolog\u00eda gen\u00e9tica\u00bb. Esto es importante para pensar el potencial de esta pr\u00e1ctica art\u00edstica a la hora de imaginar asuntos que no solo tienen que ver con el rubro del arte.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Pero, \u00bfTecnolog\u00eda gen\u00e9tica? \u00bfQu\u00e9 tiene que ver con el arte? En <\/span>Bioarte. Arte y vida en la era biotecnol\u00f3gica<\/span><\/i>, Daniel L\u00f3pez del Rinc\u00f3n describe el arte transg\u00e9nico como \u00abaquel que modifica los organismos mediante ingenier\u00eda gen\u00e9tica utilizando para ello material vivo\u00bb. Por eso es que para realizar \u201cLa Tentaci\u00f3n de lo Infinito\u201d, la obra que propongo, se deber\u00eda trabajar con nucle\u00f3tidos como material art\u00edstico y t\u00e9cnicas del ADN recombinante. El resultado del proceso t\u00e9cnico y art\u00edstico ser\u00eda entonces, como indiqu\u00e9 antes, el organismo transg\u00e9nico resultante: la manzana con el agregado gen\u00e9tico del <\/span>Dsup <\/span><\/i>proveniente del tard\u00edgrado.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Para ponerme m\u00e1s detallista y a la vez m\u00e1s insufrible con las clasificaciones podr\u00eda indicar que esta obra que imagino ser\u00eda ubicada como <\/span>hard <\/span><\/i>dentro de la escena ya que seg\u00fan el artista argentino Joaqu\u00edn Fargas,<\/span> estas son piezas que incursionan en la producci\u00f3n, creaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de \u201cmateriales biol\u00f3gicos\u201d con t\u00e9cnicas de alta complejidad que requieren necesariamente de los diferentes modos de intervenci\u00f3n gen\u00e9tica, del cultivo tisular y del laboratorio como nuevo estudio o <\/span>atelier <\/span><\/i>del artista.<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]\u00b9 Estar\u00eda en di\u00e1logo directo con Delphiniums de Edward Steichen, que \u201cinicia\u201d la tendencia biomedial en el universo del bioarte y con Joe Davis que fue el primer artista de la tendencia en usar las t\u00e9cnicas del ADN recombinante. La obra se encuentra inspirada en parte por Natural Reality Superseed 1.0 de H.Bunting y R.Baker y por G\u00e9nesis de Eduardo Kac.\n<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Screenshot_215.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_215″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

Pol\u00edtica: VAR, aspirinas y criptomonedas<\/b><\/span><\/p>\n

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El bioarte es parte de la biotecnolog\u00eda y esta es parte de la biopol\u00edtica, concepto clave en el difundid\u00edsimo pensamiento de Michel Foucault<\/span> quien en<\/span> Genealog\u00eda del racismo<\/span><\/i> escribe: \u00abEl poder de regulaci\u00f3n es el de la biopol\u00edtica, que va a tomar como objeto a las poblaciones propias de las ciudades modernas: \u201cLa soberan\u00eda hac\u00eda morir o dejaba vivir. Ahora en cambio aparece un poder de regulaci\u00f3n, consistente en hacer vivir y dejar morir\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

\u201cHacer vivir y dejar morir\u201d. Sin embargo, cuando la biolog\u00eda molecular entra de lleno en el escenario de la historia, la relaci\u00f3n entre vida y pol\u00edtica se revela inasible. Al respecto de este posible conflicto, en <\/span>Immunitas,<\/span><\/i> Roberto Esp\u00f3sito<\/span> describe la necesidad de una \u201cconcepci\u00f3n de la identidad individual tajantemente alternativa a aquella cerrada y monol\u00edtica\u201d que presenta cada cuerpo como una constituci\u00f3n resuelta y constitu\u00edda en forma de dato definitivo e inmodificable porque justamente fisiol\u00f3gicamente cada cuerpo es un constructo operativo abierto a un continuo intercambio con el ambiente externo y circunstante. En la misma l\u00ednea que Esp\u00f3sito, en <\/span>Sin salvaci\u00f3n<\/span><\/i>, el fil\u00f3sofo alem\u00e1n Peter Sloterdijk expone la idea de que lo t\u00e9cnico no puede ser pensado como ajeno o exterior al hombre porque \u00abfueron los gestos distanciadores del circunmundo<\/span> del tipo contundente los que produjeron y aseguraron la incubadora humana\u00bb. En consonancia con esas lecturas y propuestas, para mi es igual de t\u00e9cnico el lenguaje humano, una prensa hidr\u00e1ulica, un coraz\u00f3n que bombea sangre a lo loco como si fuera una caja de ritmos generando beats o el micelio que se esparce bajo tierra.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Con la cibern\u00e9tica y la biolog\u00eda moderna, el humanismo romanticista, neoludita y la fantas\u00eda <\/span>new-age<\/span><\/i> tiembla a pesar del fuert\u00edsimo revival <\/span>retroman\u00edaco <\/span><\/i>que se evidencia en grandes producciones de Hollywood (biopics, remakes y ambientaciones retro), est\u00e9ticas de internet (simulacros de nicho como <\/span>Frutiger Aero o Dark Academia <\/span><\/i>entre tant\u00edsimos otras) y la gentrificaci\u00f3n de ciertos barrios, ciudades, pa\u00edses y regiones de la <\/span>Blue Marble<\/span><\/i>.<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

En el mundo actual, el concepto de \u201cesp\u00edritu objetivo\u201d, hoy ubicable en forma de informaci\u00f3n y <\/span>big data<\/span><\/i> se convierte en un tercer valor entre las ideas y las cosas. La informaci\u00f3n, los datos y la vocaci\u00f3n de control del acontecimiento hace tiempo que se ha erigido como el nuevo dios. \u00a1Ah\u00ed est\u00e1! En el <\/span>VAR<\/span><\/i> de los partidos de f\u00fatbol, en la insistencia obsesiva y patol\u00f3gica con la cuantificaci\u00f3n y la datificaci\u00f3n que profesan los videos publicitarios de servicios de <\/span>e-commerce <\/span><\/i>que coquetean con la estructura del discurso religioso (sufrimiento ahora, para\u00edso luego) y abusan del tono <\/span>autoayud\u00edstico<\/span><\/i>, en la posibilidad latente y evidente de conocer el minuto exacto en el que mandaste cierta palabra determinada trav\u00e9s de WhatsApp el 27 de agosto de 2019 a las 18:15 (En este caso, hora de Argentina) y en alguna de las aplicaciones que me puede detallar si hice 19 o 21 pasos para ir a comprar alcohol y aspirinas al supermercado que est\u00e1 al lado de mi casa.<\/span>\u00a0<\/span><\/i><\/span><\/p>\n

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\u00bfHumanismo?<\/b><\/span><\/p>\n

<\/b><\/span><\/p>\n

La ontolog\u00eda monovalente del ser humano como centro \u00fanico del gran todo y la l\u00f3gica bivalente y dualista de la metaf\u00edsica cl\u00e1sica (humano\/no humano, adentro\/afuera etc\u2026) se revelan m\u00e1s que nunca reduccionistas y restrictivas. Se hace evidente que es necesario encontrar nuevas maneras de tratar los materiales para al menos intentar entender las coordenadas que se asoman desde las grietas y los espacios alquilables y rentables que se vislumbran entre los campos de la filosof\u00eda, el arte, la ciencia y la salud y los posibles di\u00e1logos que estos entablan.<\/span><\/p>\n

<\/span><\/p>\n

Para llevar a cabo ese recorrido ser\u00e1 necesario poder desplazarnos desde la idea moderna que posiciona el dominio del <\/span>humano <\/span><\/i>por sobre lo <\/span>no humano<\/span><\/i> como obvio hacia la homeot\u00e9cnica (la capacidad humana de crear y utilizar herramientas y tecnolog\u00edas para adaptarse al entorno y mejorar la supervivencia) del posthumanismo que se traslada al espacio de la no vulneraci\u00f3n y explotaci\u00f3n de lo existente por parte del homo sapiens sapiens.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Al respecto de ese dominio, en <\/span>Manifiesto c\u00edborg<\/span><\/i>, Donna Haraway refiere a c\u00f3mo la l\u00f3gica de los dualismos fueron sist\u00e9micos de la dominaci\u00f3n de todo lo constru\u00eddo como OTRO pero entiende que justamente es la cultura de la alta tecnolog\u00eda la que puede desafiarlos. Ah\u00ed propone su relevante y cada vez m\u00e1s presente definici\u00f3n de un <\/span>cyborg <\/span><\/i>como \u201cun organismo cibern\u00e9tico, un h\u00edbrido de m\u00e1quina y organismo, una criatura de realidad social y tambi\u00e9n de ficci\u00f3n sujeto de hibridaci\u00f3n entre organismo y m\u00e1quina\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

<\/span><\/span><\/p>\n

Es imprescindible nombrar en este ensayo a Gilbert Simondon<\/span>, <\/b>que en <\/span>El modo de existencia de los objetos t\u00e9cnicos,<\/span><\/i> propone la introducci\u00f3n del ser t\u00e9cnico en la cultura al imaginar las m\u00e1quinas en un rol antiutiltario declarando que \u201cla mayor causa de alienaci\u00f3n en el mundo contempor\u00e1neo reside en el desconocimiento de la m\u00e1quina\u201d. El texto de Simondon es de 1958. Todav\u00eda no exist\u00eda ni el <\/span>mouse <\/span><\/i>de la computadora.<\/span><\/span><\/p>\n

    <\/ol>\n

    <\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.4″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb17px\u00bb text_line_height=\u00bb1.5em\u00bb min_height=\u00bb17.5px\u00bb custom_margin=\u00bb2.5%|0%|2.5%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|9px|false|false\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb border_width_left=\u00bb2px\u00bb border_color_left=\u00bb#272727″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb theme_builder_area=\u00bbpost_content\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]\u00b2 El t\u00e9rmino Umwelt, traducido como \u00abcircun-mundo\u00bb refiere a las posibilidades que otorga la t\u00e9cnica a la hora de pensar en la relaci\u00f3n de la especie con su medio ambiente. \n\u00b3 La Canica Azul es el nombre de una foto de la tierra que fue tomada desde el Apolo 17 en 1972 en pleno aumento del activismo ambiental. Se convirti\u00f3 en un \u00edcono del movimiento ecol\u00f3gico y es una de las im\u00e1genes m\u00e1s difundidas de la historia.<\/span><\/em>[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] \"Legislatura-1\" <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/Screenshot_216.png\u00bb title_text=\u00bbScreenshot_216″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.4″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″][\/et_pb_image][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]

    En caso de que Dios pudiese abrir un comercio en Buenos Aires<\/b><\/span><\/p>\n

    <\/b><\/span><\/p>\n

    Aunque el gen <\/span>Dsup <\/span><\/i>del tard\u00edgrado<\/span> ser\u00eda seleccionado \u201ca voluntad\u201d a trav\u00e9s de la ingenier\u00eda gen\u00e9tica, la obra no buscar\u00eda crear un \u00e1rbol de manzanas resistentes a la radiaci\u00f3n que circular\u00eda desde Ramos Mej\u00eda hasta Nueva Zelanda en caso de que estallara una nueva guerra mundial nuclear para comercializarlas sino que existir\u00eda para seguir manteniendo viva la vocaci\u00f3n de hacer preguntas sobre la relaci\u00f3n entre la ciencia, el arte y lo viviente. En <\/span>Bartleby, preferir\u00eda no. Lo bio-pol\u00edtico, lo post-humano<\/span><\/i>, Patricia Digilio<\/span> resalta que la oportunidad de este tipo de trabajos es justamente la posibilidad de intervenir la vida, ya que en los mismos se \u201cescapa a la predicci\u00f3n y el control, dado que es imposible predecir el efectivo alcance y los efectos de estas intervenciones tanto en t\u00e9rminos biol\u00f3gicos como sociales y pol\u00edticos\u201d.\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

    <\/span><\/span><\/p>\n

    Si el punk en los 70 por ejemplo nos invit\u00f3 a ser m\u00e1s autogestivos y colectivistas, por su materialidad y su necesidad t\u00e9cnica, la experiencia del bioarte nos puede convencer de hacernos una incontable cantidad de preguntas que hoy escapan de la ventana de Overton. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 vivo y qu\u00e9 no? \u00bfHacia d\u00f3nde nos interesa dirigir los esfuerzos t\u00e9cnicos y los recursos de un Estado? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfLa decisi\u00f3n de donar un \u00f3rgano funcional de un cuerpo sin vida deber\u00eda quedar en manos de qui\u00e9n? \u00bfQu\u00e9 producir y qu\u00e9 no en la actual econom\u00eda capitalista? \u00bfEutanasia si o eutanasia no?<\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    <\/span><\/p>\n

    Utop\u00eda<\/b><\/span><\/p>\n

    <\/b><\/span><\/p>\n

    En 1982, el pensador checo-brasile\u00f1o Vilem Flusser presentaba en una conferencia en Francia la idea de una \u201cs\u00edntesis de ciencia y arte bajo el signo de la pol\u00edtica, y superaci\u00f3n de la t\u00e9cnica por una ciencia informada por el arte y un arte informado por la ciencia\u201d para trabajar la crisis del conocimiento moderno. Es justamente la deriva del bioarte la que tiene una oportunidad de imprimir ese fuerte y renovado gesto pol\u00edtico al presentar mediaciones y significaciones que dialogan con un <\/span>ars vivendi <\/span><\/i>(arte de la vida) capaz de transgredir diversos tipos de fronteras.<\/span><\/span><\/p>\n

    \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

    Mientras pienso que \u201cLa Tentaci\u00f3n de lo Infinito\u201d deber\u00eda jugar con cierta parafernalia esc\u00e9nica o proponer alg\u00fan dispositivo dram\u00e1tico y teatral adicional a la manzana en s\u00ed (para poder ser m\u00e1s f\u00e1cilmente inclu\u00edda en forma de instalaci\u00f3n u obra en alg\u00fan espacio aceptado socialmente como art\u00edstico para instituirse como pieza), aprovecho a preguntar si alguien sabe d\u00f3nde puedo conseguir la actualizaci\u00f3n del receptor de wifi del \u00f3rgano que compr\u00e9 por marketplace la semana pasada y antes de ayer pagu\u00e9 para que me implantaran adentro del cr\u00e1neo.<\/span><\/p>\n

      <\/ol>\n

      <\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.26.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_blog fullwidth=\u00bboff\u00bb posts_number=\u00bb3″ include_categories=\u00bbcurrent\u00bb meta_date=\u00bbj M,Y\u00bb excerpt_length=\u00bb80″ show_author=\u00bboff\u00bb show_categories=\u00bboff\u00bb show_pagination=\u00bboff\u00bb masonry_tile_background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb module_class=\u00bbpa-blog \u00bb _builder_version=\u00bb4.25.1″ header_font=\u00bb|700|||||||\u00bb header_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb header_font_size=\u00bb20px\u00bb body_font=\u00bb|600|||||||\u00bb body_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb meta_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb read_more_text_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb background_color=\u00bb#FFFFFF\u00bb min_height=\u00bb100px\u00bb custom_margin=\u00bb0px||0%||false|false\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb0%||||false|false\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb header_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ header_text_shadow_color=\u00bb#000000″ body_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ body_text_shadow_color=\u00bb#000000″ meta_text_shadow_style=\u00bbpreset3″ meta_text_shadow_color=\u00bb#000000″ border_color_all_image=\u00bb#FFFFFF\u00bb border_width_top_image=\u00bb2px\u00bb text_shadow_style=\u00bbpreset3″ text_shadow_blur_strength=\u00bb0.54em\u00bb text_shadow_color=\u00bb#000000″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_blog][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/banner-escritores-copy.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner escritores copy\u00bb _builder_version=\u00bb4.21.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb15%||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Por Agust\u00edn Frumento Calloni<\/b><\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":10857,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"1080","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-10850","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-artificios-artificios"],"yoast_head":"\nLlamado al mundo del bioarte - Revista Urbe<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/llamado-al-mundo-del-bioarte\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Llamado al mundo del bioarte - Revista Urbe\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Por Agust\u00edn Frumento Calloni\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/llamado-al-mundo-del-bioarte\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Revista Urbe\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-04-15T05:09:47+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-04-15T05:09:49+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/miniatura-3.webp\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2551\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"2297\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/webp\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Alejo Bernhardt\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Revistaurbe_\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Revistaurbe_\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Alejo Bernhardt\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/llamado-al-mundo-del-bioarte\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/llamado-al-mundo-del-bioarte\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Alejo Bernhardt\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/4ddcf051fa628850264f4c6d61f63ee2\"},\"headline\":\"Llamado al mundo del bioarte\",\"datePublished\":\"2025-04-15T05:09:47+00:00\",\"dateModified\":\"2025-04-15T05:09:49+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/llamado-al-mundo-del-bioarte\\\/\"},\"wordCount\":3548,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/llamado-al-mundo-del-bioarte\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/i0.wp.com\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/miniatura-3.webp?fit=2551%2C2297&ssl=1\",\"articleSection\":[\"ARTIFICIOS\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/llamado-al-mundo-del-bioarte\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/urbe.com.ar\\\/revista\\\/llamado-al-mundo-del-bioarte\\\/\",\"name\":\"Llamado al mundo del bioarte - 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