LA SUBJETIVIDAD GTA<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|||\u00bb hover_enabled=\u00bb0″ text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0″]\n\u00bfSi cae un \u00e1rbol en el Grand Theft Auto, hace ruido? En este ensayo, Ale Chuca reflexiona a partir del cl\u00e1sico videojuego y la experiencia de libertad que crea. La experiencia de no tener l\u00edmites… o tener algunos muy espec\u00edficos.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb18px\u00bb header_text_align=\u00bbcenter\u00bb header_text_color=\u00bb#057E7E\u00bb header_font_size=\u00bb35px\u00bb text_orientation=\u00bbjustified\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb|||13px|false|false\u00bb border_color_left=\u00bb#F2AF46″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]Por Alejandro Chuca<\/b>
23 de agosto de 2024<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/banner-web-5.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner-web\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bboff|on|on\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb width=\u00bb100%\u00bb width_tablet=\u00bb\u00bb width_phone=\u00bb100%\u00bb width_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb max_width=\u00bb100%\u00bb max_width_tablet=\u00bb\u00bb max_width_phone=\u00bb\u00bb max_width_last_edited=\u00bbon|tablet\u00bb module_alignment=\u00bbright\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb module_alignment_tablet=\u00bb\u00bb module_alignment_phone=\u00bbcenter\u00bb module_alignment_last_edited=\u00bbon|desktop\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/div><\/div>[\/et_pb_code][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.25.1″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb width=\u00bb100%\u00bb custom_padding=\u00bb0px||3px|0px||\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4″ _builder_version=\u00bb4.25.1″ global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text admin_label=\u00bbParrafo 1″ _builder_version=\u00bb4.27.0″ text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#000000″ text_font_size=\u00bb20px\u00bb text_line_height=\u00bb2em\u00bb custom_margin=\u00bb2%|0%|2%|0%|true|true\u00bb custom_padding=\u00bb||0px|0px||\u00bb text_font_size_tablet=\u00bb17px\u00bb text_font_size_phone=\u00bb16px\u00bb text_font_size_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb locked=\u00bboff\u00bb inline_fonts=\u00bbRubik,Alkalami,Titillium Web\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]En el GTA se puede hacer cualquier cosa. No hay l\u00edmites. Porque es un videojuego de \u201cmundo abierto\u201d y uno tiene una libertad absoluta para moverse por el mapa. Uno se ve tentado a afirmar que el GTA est\u00e1 bueno porque uno puede hacer lo que quiere. Lo cual es falso.<\/p>\n
Hay algo que no se puede hacer nunca y es alcanzar la victoria total, como s\u00ed en un juego de deportes en el que sal\u00eds campe\u00f3n, en donde dejas el juego arriba, yendote ganador. O la derrota total, como en los juegos de agonizamiento (Tetris, Snake, etc.), en donde agotaste tus capacidades y perd\u00e9s si o si en alg\u00fan momento. Esto es otra cosa. Una tercera opci\u00f3n vital. Ac\u00e1 no ganas, ni perd\u00e9s, al final, lentamente, te aburr\u00eds. Haces contacto con la hedon\u00eda depresiva.<\/p>\n
Entonces no dejas de jugar porque lo ganaste, o porque es muy dif\u00edcil y perdes siempre, sino porque lo abandonas. Quedan tus logros ah\u00ed acumulados, pero no volves a entrar. O volves pero ya no pasa. Toda la plata que juntaste en el juego, o los autos que juntaste, o la ropa que le compraste a tu personaje, despu\u00e9s de tantas horas, como los blogs abandonados, como los perfiles de Facebook en desuso, etc., engruesan aquel lugar en donde van a parar las ruinas digitales, pero ahora privadas. Hubo vida, pero ahora solo hay almacenamiento de bits. Aquel disco r\u00edgido que giraba para dar vitalidad, ahora es un galp\u00f3n.<\/p>\n
Despu\u00e9s de un tiempo entrar a jugar y a hacer cualquier cosa ya no te divierte. Y te gustar\u00eda, de repente, que te digan qu\u00e9 hacer. Tener un objetivo claro para poder tener un resultado concreto. Cuando abriste el juego pensabas que jugar era ser libre, pero ahora te das cuenta de que jugar es vincularte con reglas.<\/p>\n
Lo bueno de que no haya reglas r\u00edgidas que seguir, ni nada que te apure, es que estos tipos de juegos inventaron el estar en un juego como experiencia, a veces, superior a jugar. Y sobreviene una dimensi\u00f3n contemplativa por sobre la de acci\u00f3n. Y el estar supera al jugar. Y esto es fundamental.<\/p>\n
Pero lo m\u00e1s importante, de lo que quiero hablar, en verdad, es otra cosa: el GTA le da al jugador una experiencia l\u00fadico-metaf\u00edsica que es la experiencia m\u00e1s fuerte de todas. Y que es, en sentido estricto, trascendental.<\/p>\n
\u00bfSi cae un \u00e1rbol en el bosque, hace ruido?<\/p>\n
Esta pregunta ya ultra cl\u00e1sica es un experimento de pensamiento filos\u00f3fico generalmente asociado con un obispo y filosofo irland\u00e9s del siglo XVII llamado George Berkeley.<\/p>\n
Si el \u00e1rbol cae en el bosque sin un observador ah\u00ed, no hace, supuestamente, ning\u00fan sonido. Porque los \u00e1rboles no se caen en el bosque sin un observador, ya que, seg\u00fan Berkeley, no hay \u00e1rboles sin observadores. La realidad, para \u00e9l, es dependiente de la mente. No tiene una existencia independiente de nosotros. Hay ruido si hay un humano para hacer que ese ruido sea.<\/p>\n
<\/p>\n
Por otro lado, est\u00e1n los realistas, que piensan que la realidad es independiente de nosotros y que nos antecede y nos excede. Entonces si cae un \u00e1rbol, o cualquier cosa, se produce un ruido, m\u00e1s all\u00e1 de que haya ah\u00ed un observador o no.<\/p>\n
Entonces pensemos esto ahora: \u00bfel GTA es un juego idealista o realista?<\/strong><\/p>\nLa respuesta es f\u00e1cil: si cae un \u00e1rbol en un bosque del GTA y no est\u00e1 nuestro personaje ah\u00ed para escucharlo, no hace ruido. Porque la l\u00ednea de c\u00f3digo que indica que ese \u00e1rbol tiene que producir ruido, no se ejecuta. Y por nuestros parlantes no sale ning\u00fan sonido.<\/p>\n
El poder y la satisfacci\u00f3n que da jugar al GTA es que uno siente, en primera persona, que el mundo es algo que se crea para uno mismo. El mundo est\u00e1 orientado al yo. El yo es el que crea lo que existe.<\/p>\n
Mi hip\u00f3tesis es que el modo por default del GTA es en tercera persona porque ser\u00eda demasiado fuerte que est\u00e9 en primera persona. Ese fue un recaudo del juego. Un gesto de cuidado, incluso. Aunque, a pesar del mareo que ocasiona, se puede jugar en primera.<\/p>\n
Metaf\u00edsicamente: las cosas est\u00e1n en potencial en el c\u00f3digo del GTA, pero la presencia del personaje en los lugares es los que la vuelve acto.<\/p>\n
El c\u00f3digo del juego est\u00e1 en estado de inquietud, tenso: vibra ah\u00ed la inminencia. Se siente un mundo por venir.<\/p>\n
<\/p>\n
El GTA no es un juego de mundo abierto porque uno puede explorar el mapa \u201clibremente\u201d, es un juego de mundo abierto porque uno abre el mundo. El mundo est\u00e1 cerrado en los c\u00f3digos de programaci\u00f3n del videojuego y uno, con su presencia, lo abre. Le da existencia.<\/p>\n
El \u00e9xito del GTA es que produce, lo que podemos llamar: la sensaci\u00f3n de Dios. No es poder hacer lo que uno quiere lo que te hace sentir poderoso. Sino algo m\u00e1s t\u00e1cito pero poderoso: el mundo es una creaci\u00f3n que se da para m\u00ed. Mientras yo juego al GTA, a cambio me dan un mundo.<\/p>\n
Esto se ve mejor si uno juega al GTA con una computadora con los recursos m\u00ednimos: en donde se va viendo c\u00f3mo se renderiza el mapa a medida que uno avanza. Y una monta\u00f1a primero es un tri\u00e1ngulo, luego es un tri\u00e1ngulo marr\u00f3n, despu\u00e9s aparecen algunas rocas, despu\u00e9s los detalles del pasto y despu\u00e9s algunos animalitos que viven, porque yo estoy ah\u00ed.<\/p>\n
Entonces uno en el GTA tiene una posici\u00f3n muy parecida a la de Dios: es el creador del mundo. Uno es el ser. \u00bfQu\u00e9 es el ser? Algo que le da la existencia a lo que existe.<\/p>\n
<\/p>\n
Mi andar, en auto, corriendo o en helic\u00f3ptero abre un mundo. En occidente todav\u00eda seguimos pensando que el Yo m\u00e1s fuerte que se haya pensado estaba en la filosof\u00eda de Descartes. Que el cogito, que el yo pienso luego existo, era el sumun del ego. Pero no es as\u00ed. El sumun del ego est\u00e1 en el GTA. La experiencia inmersiva de ese juego, del juego m\u00e1s exitoso en la historia de los juegos todos, es la experiencia de un yo que es el mundo. Que es la posibilidad de la actualizaci\u00f3n de lo que todav\u00eda no existe, pero que despliega la autoridad de venir al mundo cuando uno pasa a su lado.<\/p>\n
<\/p>\n
Y una vez ca\u00edda, como ya est\u00e1 ca\u00edda hace rato la distinci\u00f3n entre realidad virtual y realidad real, no podemos ningunear la experiencia de jugar al GTA como una experiencia m\u00ednima, marginal, que no llega a armar una subjetividad. Despu\u00e9s de esto, me pregunto: \u00bftodav\u00eda nos sorprende que haya un avance del individualismo a nivel mundial? \u00bftodav\u00eda nos sorprende que las ontolog\u00edas individualistas, centradas en el yo y el ego, sean m\u00e1s poderosas que las ontolog\u00edas relacionales?<\/p>\n
Frente a la ca\u00edda, ya diagnosticada hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas de las instituciones de encierro, ahora sobrevienen las instituciones de mundo abierto: los videojuegos son unas de ellas. Quiz\u00e1, una de las m\u00e1s importantes. Y el GTA, entre ellas, la m\u00e1s exitosa.<\/p>\n
<\/p>\n
No deber\u00eda sorprendernos que los j\u00f3venes educados en las eficaces y divertidas instituciones de mundo abierto contempor\u00e1neas sean, como se dice, de \u201cderecha\u201d. Estamos frente a una generaci\u00f3n (o dos o tres) que fueron subjetivadas frente a un est\u00edmulo espectacular que es la sensaci\u00f3n de que el mundo se despliega para uno.<\/p>\n
Insisto no es la libertad y la supuesta posibilidad de hacer cualquier cosa en el juego lo que lo hace potente. Sino la experiencia trascendental de sentir, quiz\u00e1 por primera y \u00fanica vez en la vida, que the world is yours.<\/p>\n
Eso produce un porte an\u00edmico extraordinario. Ah\u00ed se endereza una autoestima. \u00bfC\u00f3mo no sentir que uno puede contra todo y solo? Si aquel \u00e1rbol se levanta para mi, si ese atardecer entre rosa y naranja existe para mi, si la lluvia cae solo ac\u00e1, en donde estoy yo.<\/p>\n
Un videojuego no es un instrumento neutro, ni un simple medio para el fin que es divertirse, sino que un videojuego es un modo de existencia. Que propone ritmos de actividad, patrones de pensamiento, un sistema de valores, una administraci\u00f3n de las emociones, una est\u00e9tica y, sobre todo, una subjetividad. Pero todo esto aparece de forma impl\u00edcita y hay que descubrirlo.<\/p>\n
As\u00ed como Foucault fue a leer los reglamentos de las c\u00e1rceles, las escuelas, los manicomios, para ver qu\u00e9 propon\u00edan, nosotros tenemos que entender los c\u00f3digos de los jueguitos, para ver c\u00f3mo nos hacen ser lo que somos. Estos espacios abiertos hoy tienen para nosotros el mismo peso que tuvieron en el siglo XX aquellas instituciones de encierro.<\/p>\n
Cualquier joven quiz\u00e1s pas\u00f3 m\u00e1s tiempo frente al consuelo de una consola, que frente al embole de una escuela. Entendiendo los videojuegos en los que estuvimos, en los que fuimos, vamos a entender parte de nuestra subjetividad, es decir, de c\u00f3mo somos y c\u00f3mo son, en consecuencia, nuestros pa\u00edses.<\/p>\n
<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb] ![\"Legislatura-1\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/imgur.com\/rLjBjeU.png?w=1080&ssl=1\")
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Por Alejandro Chuca<\/b> En el GTA se puede hacer cualquier cosa. No hay l\u00edmites. Porque es un videojuego de \u201cmundo abierto\u201d y uno tiene una libertad absoluta para moverse por el mapa. Uno se ve tentado a afirmar que el GTA est\u00e1 bueno porque uno puede hacer lo que quiere. Lo cual es falso.<\/p>\n Hay algo que no se puede hacer nunca y es alcanzar la victoria total, como s\u00ed en un juego de deportes en el que sal\u00eds campe\u00f3n, en donde dejas el juego arriba, yendote ganador. O la derrota total, como en los juegos de agonizamiento (Tetris, Snake, etc.), en donde agotaste tus capacidades y perd\u00e9s si o si en alg\u00fan momento. Esto es otra cosa. Una tercera opci\u00f3n vital. Ac\u00e1 no ganas, ni perd\u00e9s, al final, lentamente, te aburr\u00eds. Haces contacto con la hedon\u00eda depresiva.<\/p>\n Entonces no dejas de jugar porque lo ganaste, o porque es muy dif\u00edcil y perdes siempre, sino porque lo abandonas. Quedan tus logros ah\u00ed acumulados, pero no volves a entrar. O volves pero ya no pasa. Toda la plata que juntaste en el juego, o los autos que juntaste, o la ropa que le compraste a tu personaje, despu\u00e9s de tantas horas, como los blogs abandonados, como los perfiles de Facebook en desuso, etc., engruesan aquel lugar en donde van a parar las ruinas digitales, pero ahora privadas. Hubo vida, pero ahora solo hay almacenamiento de bits. Aquel disco r\u00edgido que giraba para dar vitalidad, ahora es un galp\u00f3n.<\/p>\n Despu\u00e9s de un tiempo entrar a jugar y a hacer cualquier cosa ya no te divierte. Y te gustar\u00eda, de repente, que te digan qu\u00e9 hacer. Tener un objetivo claro para poder tener un resultado concreto. Cuando abriste el juego pensabas que jugar era ser libre, pero ahora te das cuenta de que jugar es vincularte con reglas.<\/p>\n Lo bueno de que no haya reglas r\u00edgidas que seguir, ni nada que te apure, es que estos tipos de juegos inventaron el estar en un juego como experiencia, a veces, superior a jugar. Y sobreviene una dimensi\u00f3n contemplativa por sobre la de acci\u00f3n. Y el estar supera al jugar. Y esto es fundamental.<\/p>\n Pero lo m\u00e1s importante, de lo que quiero hablar, en verdad, es otra cosa: el GTA le da al jugador una experiencia l\u00fadico-metaf\u00edsica que es la experiencia m\u00e1s fuerte de todas. Y que es, en sentido estricto, trascendental.<\/p>\n \u00bfSi cae un \u00e1rbol en el bosque, hace ruido?<\/p>\n Esta pregunta ya ultra cl\u00e1sica es un experimento de pensamiento filos\u00f3fico generalmente asociado con un obispo y filosofo irland\u00e9s del siglo XVII llamado George Berkeley.<\/p>\n Si el \u00e1rbol cae en el bosque sin un observador ah\u00ed, no hace, supuestamente, ning\u00fan sonido. Porque los \u00e1rboles no se caen en el bosque sin un observador, ya que, seg\u00fan Berkeley, no hay \u00e1rboles sin observadores. La realidad, para \u00e9l, es dependiente de la mente. No tiene una existencia independiente de nosotros. Hay ruido si hay un humano para hacer que ese ruido sea.<\/p>\n <\/p>\n Por otro lado, est\u00e1n los realistas, que piensan que la realidad es independiente de nosotros y que nos antecede y nos excede. Entonces si cae un \u00e1rbol, o cualquier cosa, se produce un ruido, m\u00e1s all\u00e1 de que haya ah\u00ed un observador o no.<\/p>\n Entonces pensemos esto ahora: \u00bfel GTA es un juego idealista o realista?<\/strong><\/p>\n La respuesta es f\u00e1cil: si cae un \u00e1rbol en un bosque del GTA y no est\u00e1 nuestro personaje ah\u00ed para escucharlo, no hace ruido. Porque la l\u00ednea de c\u00f3digo que indica que ese \u00e1rbol tiene que producir ruido, no se ejecuta. Y por nuestros parlantes no sale ning\u00fan sonido.<\/p>\n El poder y la satisfacci\u00f3n que da jugar al GTA es que uno siente, en primera persona, que el mundo es algo que se crea para uno mismo. El mundo est\u00e1 orientado al yo. El yo es el que crea lo que existe.<\/p>\n Mi hip\u00f3tesis es que el modo por default del GTA es en tercera persona porque ser\u00eda demasiado fuerte que est\u00e9 en primera persona. Ese fue un recaudo del juego. Un gesto de cuidado, incluso. Aunque, a pesar del mareo que ocasiona, se puede jugar en primera.<\/p>\n Metaf\u00edsicamente: las cosas est\u00e1n en potencial en el c\u00f3digo del GTA, pero la presencia del personaje en los lugares es los que la vuelve acto.<\/p>\n El c\u00f3digo del juego est\u00e1 en estado de inquietud, tenso: vibra ah\u00ed la inminencia. Se siente un mundo por venir.<\/p>\n <\/p>\n El GTA no es un juego de mundo abierto porque uno puede explorar el mapa \u201clibremente\u201d, es un juego de mundo abierto porque uno abre el mundo. El mundo est\u00e1 cerrado en los c\u00f3digos de programaci\u00f3n del videojuego y uno, con su presencia, lo abre. Le da existencia.<\/p>\n El \u00e9xito del GTA es que produce, lo que podemos llamar: la sensaci\u00f3n de Dios. No es poder hacer lo que uno quiere lo que te hace sentir poderoso. Sino algo m\u00e1s t\u00e1cito pero poderoso: el mundo es una creaci\u00f3n que se da para m\u00ed. Mientras yo juego al GTA, a cambio me dan un mundo.<\/p>\n Esto se ve mejor si uno juega al GTA con una computadora con los recursos m\u00ednimos: en donde se va viendo c\u00f3mo se renderiza el mapa a medida que uno avanza. Y una monta\u00f1a primero es un tri\u00e1ngulo, luego es un tri\u00e1ngulo marr\u00f3n, despu\u00e9s aparecen algunas rocas, despu\u00e9s los detalles del pasto y despu\u00e9s algunos animalitos que viven, porque yo estoy ah\u00ed.<\/p>\n Entonces uno en el GTA tiene una posici\u00f3n muy parecida a la de Dios: es el creador del mundo. Uno es el ser. \u00bfQu\u00e9 es el ser? Algo que le da la existencia a lo que existe.<\/p>\n <\/p>\n Mi andar, en auto, corriendo o en helic\u00f3ptero abre un mundo. En occidente todav\u00eda seguimos pensando que el Yo m\u00e1s fuerte que se haya pensado estaba en la filosof\u00eda de Descartes. Que el cogito, que el yo pienso luego existo, era el sumun del ego. Pero no es as\u00ed. El sumun del ego est\u00e1 en el GTA. La experiencia inmersiva de ese juego, del juego m\u00e1s exitoso en la historia de los juegos todos, es la experiencia de un yo que es el mundo. Que es la posibilidad de la actualizaci\u00f3n de lo que todav\u00eda no existe, pero que despliega la autoridad de venir al mundo cuando uno pasa a su lado.<\/p>\n <\/p>\n Y una vez ca\u00edda, como ya est\u00e1 ca\u00edda hace rato la distinci\u00f3n entre realidad virtual y realidad real, no podemos ningunear la experiencia de jugar al GTA como una experiencia m\u00ednima, marginal, que no llega a armar una subjetividad. Despu\u00e9s de esto, me pregunto: \u00bftodav\u00eda nos sorprende que haya un avance del individualismo a nivel mundial? \u00bftodav\u00eda nos sorprende que las ontolog\u00edas individualistas, centradas en el yo y el ego, sean m\u00e1s poderosas que las ontolog\u00edas relacionales?<\/p>\n Frente a la ca\u00edda, ya diagnosticada hace m\u00e1s de cuatro d\u00e9cadas de las instituciones de encierro, ahora sobrevienen las instituciones de mundo abierto: los videojuegos son unas de ellas. Quiz\u00e1, una de las m\u00e1s importantes. Y el GTA, entre ellas, la m\u00e1s exitosa.<\/p>\n <\/p>\n No deber\u00eda sorprendernos que los j\u00f3venes educados en las eficaces y divertidas instituciones de mundo abierto contempor\u00e1neas sean, como se dice, de \u201cderecha\u201d. Estamos frente a una generaci\u00f3n (o dos o tres) que fueron subjetivadas frente a un est\u00edmulo espectacular que es la sensaci\u00f3n de que el mundo se despliega para uno.<\/p>\n Insisto no es la libertad y la supuesta posibilidad de hacer cualquier cosa en el juego lo que lo hace potente. Sino la experiencia trascendental de sentir, quiz\u00e1 por primera y \u00fanica vez en la vida, que the world is yours.<\/p>\n Eso produce un porte an\u00edmico extraordinario. Ah\u00ed se endereza una autoestima. \u00bfC\u00f3mo no sentir que uno puede contra todo y solo? Si aquel \u00e1rbol se levanta para mi, si ese atardecer entre rosa y naranja existe para mi, si la lluvia cae solo ac\u00e1, en donde estoy yo.<\/p>\n Un videojuego no es un instrumento neutro, ni un simple medio para el fin que es divertirse, sino que un videojuego es un modo de existencia. Que propone ritmos de actividad, patrones de pensamiento, un sistema de valores, una administraci\u00f3n de las emociones, una est\u00e9tica y, sobre todo, una subjetividad. Pero todo esto aparece de forma impl\u00edcita y hay que descubrirlo.<\/p>\n <\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.25.2″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_orientation=\u00bbcenter\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
23 de agosto de 2024<\/span><\/p>[\/et_pb_text][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/banner-web-5.jpg\u00bb title_text=\u00bbbanner-web\u00bb disabled_on=\u00bboff|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.27.0″ background_enable_image=\u00bboff\u00bb custom_margin=\u00bb5%|0%|5%|0%|true|true\u00bb custom_margin_tablet=\u00bb\u00bb custom_margin_phone=\u00bb6%|0%|6%|0%|true|true\u00bb custom_margin_last_edited=\u00bbon|phone\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=\u00bb1_2,1_2″ use_custom_gutter=\u00bbon\u00bb gutter_width=\u00bb1″ make_equal=\u00bbon\u00bb disabled_on=\u00bbon|off|off\u00bb _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_margin=\u00bb||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||0px|0%|false|false\u00bb locked=\u00bboff\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ background_color=\u00bb#ffffff\u00bb custom_css_main_element=\u00bbwidth: 60% !important;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb1_2″ _builder_version=\u00bb4.16″ custom_css_main_element=\u00bb||width: 40% !important;||margin: auto;||display: flex;||flex-direction: column;||justify-content: center;\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_code _builder_version=\u00bb4.16″ text_orientation=\u00bbcenter\u00bb module_alignment=\u00bbcenter\u00bb custom_margin=\u00bb2%||2%||true|false\u00bb custom_padding=\u00bb|6.7%||6.7%|false|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]
As\u00ed como Foucault fue a leer los reglamentos de las c\u00e1rceles, las escuelas, los manicomios, para ver qu\u00e9 propon\u00edan, nosotros tenemos que entender los c\u00f3digos de los jueguitos, para ver c\u00f3mo nos hacen ser lo que somos. Estos espacios abiertos hoy tienen para nosotros el mismo peso que tuvieron en el siglo XX aquellas instituciones de encierro.<\/p>\n
Cualquier joven quiz\u00e1s pas\u00f3 m\u00e1s tiempo frente al consuelo de una consola, que frente al embole de una escuela. Entendiendo los videojuegos en los que estuvimos, en los que fuimos, vamos a entender parte de nuestra subjetividad, es decir, de c\u00f3mo somos y c\u00f3mo son, en consecuencia, nuestros pa\u00edses.<\/p>\n <\/a>[\/et_pb_code][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/urbe.com.ar\/revista\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/WhatsApp-Image-2023-03-13-at-16.37.45.jpeg\u00bb title_text=\u00bbWhatsApp Image 2023-03-13 at 16.37.45″ align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.26.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb3%||3%||true|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.27.0″ _module_preset=\u00bbdefault\u00bb text_font=\u00bbTitillium Web||||||||\u00bb text_text_color=\u00bb#272727″ background_color=\u00bb#f2f2f2″ custom_margin=\u00bb112px|||||\u00bb custom_padding=\u00bb14px|14px|14px|14px|true|true\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb]